<集部,总集类,唐百家诗选> 钦定四库全书 唐百家诗选卷十三 宋 王安石编 王建下六十八首 田家留客 人客少能留我屋客有新浆马有粟远行僮仆应苦饥新妇厨中炊欲熟不嫌田家破门户蚕房新泥无风土行人但饮莫畏贫明府上来
嘉靖四十四年七月乙未朔时享 太庙 遣驸马都尉谢诏代○戊戌 仁孝文皇后忌辰 奉先殿行祭礼 遣玉田伯蒋荣祭 长陵 贞妃马氏薨赐谥曰荣葬于 天寿山之陵次丧礼如阎贵妃例○辛丑 改礼部左侍郎秦鸣雷为吏部左侍郎兼翰林院学
○施世纶为清官陈康祺《燕下乡脞录》笔记云：“少时即闻乡里父老言施世纶为清官，入都后，则闻院曲盲词，有演唱其政绩者，盖由小说中刻有《施公案》一书，比为宋之包孝肃、明之海忠介，故俗口流传，至今不泯也。按公当官，实廉强，能恤下
吴郡李瑶子玉纂目录闽粤义臣列传陈子壮张家玉陈邦彦苏观生、霍子衡（梁朝钟）由唐王而下，臣于永明而未尝登朝者列此。所谓义臣者，如义帝之义也。唐王弟聿■〈金粤〉窃据广州，事于「观生传」中附见。南都解学龙定拟罪案，张家玉
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷三十四 【起戊申汉灵帝建宁元年止己巳汉灵帝中平六年】凡二十二年 表例说 【臣】之枢谨按灵帝在位王室多故刘焉挟奸树议改置牧伯於是焉牧益州州任始重已而袁绍取冀州刘表制荆州各怀
钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷六十八附载满洲旗分内之蒙古姓氏乌新氏昂霭 昂阿以上俱有传谟泰 布楞泰以上俱附载把岳忒氏诺尔布 巴尔阿斋 耨克以上俱有传克
钦定四库全书史纂通要卷十三元 胡一桂 撰元魏北朝始於魏道武姓拓拔名珪因符秦丧乱复兴始立国於北方是为北朝【东晋孝武太元十一年丙戍】初即代王位建元【正月】徐改国号魏【四月】建天子旌旗称警跸【丙申】迁都平城
台地设头人说台地设屯政说台地筹积贮说与当事书呈诸当事书台地设头人说钮玉樵（锈）物觚云康熙四十年七月，驾至索尔哈济，有喇里番头人进彩鹞一架、青翅蝴蝶一双。上问此二物产于何地？头人回奏，生穹榖山中；鹞能擒虎，蝶能捕鸟。天
钦定四库全书钦定大清通礼卷二十五嘉礼册立皇后之礼制下礼部尚书一人赴内阁承制乃诹吉以闻徧布诸司供备豫期礼部工部官防制册寳于内务府恭送内阁镌册文寳文内阁大学士学士礼部工部尚书侍郎朝服行礼如仪 【详尊崇礼
第六十七則傅大士講經竟舉：梁武帝請義烏雙林大士傅翕講金剛經。大士於座上揮案一下，便下座。武帝愕然。誌公問陛下還會麼？帝云：不會。誌公云：大士講經竟。傅大士與達摩俱是梁武帝時人，是中國禪宗之祖。二人皆因寶誌而得時人
特进试鸿胪卿大辨正广智三藏奉 诏译尔时毗卢遮那如来。于色界顶第四禅成等正觉。即下须弥山顶。于金刚宝楼阁。尽虚空遍法界一切如来皆悉云集。前后围绕。异口同音。唯愿世尊转妙法轮甚深秘密。所谓金刚界轮。降三世
【“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”】名者，名字。凡一切法，皆有差别之相。就其差别，安立名字。故名字之言，是就相说。相是幻有，则名为假名。幻有者，明其非有而有，有
雪窦石奇禅师语录卷第一嗣法门人行正等编录住台州灵鹫禅寺语录崇祯十四年。师在天童首座寮受请。于八月初十日入院。三门。无见为佛见。无门为法门。举起拄杖云。大众还见么。划一划便入。佛殿。水到渠成。泥多佛大
笔记。明末姜绍书撰。二卷。绍书字二酉，延陵曲阿(今江苏丹阳)人。崇祯间曾在朝为官。奇石收藏家。颜其室曰韵石斋，故以名书。是书共五十八条，多古董家言。仿周密《云烟过眼录》，记吉金乐石，周鼎商彝，考据精审。旁及书法名画
三卷。金张元素撰。又名《素问病机气宜保命集》。医经类著作。张元素,字洁古,易州 (今属河北)人。八岁应童子试,二十七岁应进士试,因犯庙讳落第,乃去而学医,遂精通医术。为易水学派开山,因抒医学所得,便撰成此书。此
《上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经》，早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书经》之一部分、后分出单为一卷，收入《正统道藏》正一部。本卷分三篇，其一为《大洞灭魔神慧玉清隐书》。又名《高玄真经》。内载五言
方象瑛曾赴四川主持乡试,此为在四川时日记。
南宋陆九渊(1139—1193)讲学言论汇编。由门人傅子云等编录。陆九渊在讲学中提出了与朱熹格物穷理相对立的主张,他认为心即理,万物由心生,理在心中,应以“立心”求理。在治学方法上提出“自立自重不可随人脚跟学人言语