省斋集补钞

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• 第十四回 无锡县时届挂灯期·佚名

  诗曰：终日昏昏南牢间急闻慈母游九原赠银寄书出望外始知结发性情贤闲言不表、书接前词：却说爱姐闻听继高之言，说为儿谨记叔言，无烦叮咛。继高说：“你奶奶的大事，家中无人，甚是难为你母亲与侄女了。”唱：孙继高手拉爱姐泪汪汪：回

• 卷十·韦庄

  钦定四库全书 浣花集卷十　　　　　　唐　韦庄　撰 今体诗凡六首 过樊川旧居【时在华州驾前奉使入蜀作】 却到樊川访旧游夕阳衰草杜陵秋应刘去後苔生阁稽阮归来雪满头能说乱离惟有燕解偷闲暇不如鸥千桑万海无人见横

• 后村诗钞·吴之振

  刘克庄宿庄家茅茨迷诘曲，度谷复踰陂。世上事如许，山中人不知。牛羊晴卧野，鹅鹜晚归池。粗识为农意，秋输每及时。北山作骨法枯闲甚，惟堪作隐君。山行忘路脉，野坐认天文。字瘦偏题石，诗寒半说云。近来仍喜聩，闲事不曾闻。黄檗山

• 列传第三十八·魏徵

  ○循吏 古之善牧人者，养之以仁，使之以义，教之以礼，随其所便而处之，因其所欲而与之，从其所好而劝之。如父母之爱子，如兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲，故人敬而悦之，爱而亲之。若子产之理郑国，子贱之居单父，贾琮之牧冀州，文

• 卷五十五·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷五十五 【起庚辰尽丙戌】考异【提要起庚辰下有晋王存朂称唐天佑十七年梁主瑱贞明六年尽丙戍下有後唐庄宗存朂同光四年明宗嗣源

• 卷之九百九十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ◎政治刷新旧绅士谤言四起·宣南吏隐

  冯玉祥以军事专家，一变而使为政治生活，试办模范县，创立讲演社，提创放足剪发，禁止嫖赌吃着，整顿路政，兴办工场，诚可谓勤奋纯朴之新人物。但一般游手好闲，终日无事，技痒难搔，惟有痛骂冯督为消遣。因强迫放足，妇女辈亦有恨冯者。然此

• 葛洪传·房玄龄

  葛洪字稚川，丹杨句容人。祖父葛系，在吴国担任过大鸿胪。父亲葛悌，吴国灭后入仕晋，任过邵陵太守。葛洪从小就刻苦好学，家中贫穷，自己白天上山打柴以换取笔墨纸张，夜晚读书抄写记诵，于是以精通儒学而知名于世。他性格清淡寡欲，没

• 晋纪三十三 安皇帝丙隆安三年（己亥、399）·司马光

  晋纪三十三 晋安帝隆安三年（己亥，公元399年） [1]春，正月，辛酉，大赦。 [1]春季，正月，辛酉（初四），东晋实行大赦。 [2]戊辰，燕昌黎尹留忠谋反，诛；事连尚书令东阳公根、尚书段成，皆坐死；遣中卫将军卫双就诛忠弟志于凡城。以卫将军平原公元

• 汉纪三十 显宗孝明皇帝下永平四年（辛酉、61）·司马光

  汉纪三十七汉明帝永平四年（辛酉，公元61年） [1]春，帝近出观览城第，欲遂校猎河内；东平王苍上书谏；帝览奏，即还宫。 [1]春季，明帝出宫，在附近观览洛阳城楼宅第，打算随后去河内郡行猎。东平王刘苍上书劝止。明帝看到奏书后，立即回宫。

• 中法北京条约·佚名

  一千八百六十年十月二十五日，咸丰十年九月十二日，北京。今大清国皇帝、大法国大皇帝切愿将两国不协之处调和，以复旧好，是以大清国大皇帝特派钦差大臣和硕恭亲王奕？ ；大法国大皇帝特派内阁大学士世袭男爵葛罗为钦差全权大臣

• 堅白論·谢绛

  　　&ldquo;堅、白、石，三，可乎？&rdquo;　　曰：&ldquo;不可。&rdquo;　　曰：&ldquo;二，可乎？&rdquo;　　曰：&ldquo;可。&rdquo;　　曰：&ldquo;何哉？&rdquo;　　曰：&ldquo;無堅得白，其舉也二；無白得堅，其舉也二。&rdquo;堅也、白也、

• 圣躯廓润品第四·佚名

  尔时帝释。持七宝瓶及供养具至茶毗所。其火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请牙。楼逗即问。汝何为耶。答言：欲请佛牙还天供养。楼逗言：莫辄自取。可待大众尔乃分。释言：佛先与我一牙舍利。是以我来火即自灭。帝释说是

• 人生佛教开题·太虚

  　　一、人生佛教之意趣　佛法是佛所证的一切法实相，及众生可以由之证到诸法实相的方法。同时，在佛亲证的方面为证法，就佛对众生说的方面为教法；前者是契理的，后者亦兼契机的，这是佛法大概的性质。　　佛以所证的法应机宣说

• 贞元新定释教目录 第十卷·圆照

  贞元新定释教目录 第十卷西京西明寺沙门圆照撰总集群经录上之十周宇文氏都长安从闵帝元年丁丑(依右无号直称元年)至靖帝大定元年辛丑。凡经五帝二十五年。沙门四人。所出经论一十四部二十九卷(于中六部一十一卷

• 第七·宗鉴

  释门正统第七良渚沙门　宗鉴　集中兴第四世十五传法邻锡号慧照。明智高弟。义天僧统来求法。首至四明。太守命明智与师馆伴。义天师事明智而友师。请跋教乘类书。归国流通。其文曰。文字者。圣人寓妙道之器也。作者犹

• 王叔师集·王逸

  汉代诗文别集。1卷。王逸(字叔师)著。王逸原有文集2卷,《后汉书》本传又称其著“赋诔、书、论及杂文凡二十一篇,又作汉诗百一十三篇”。今皆散逸。明代张溥辑其遗文,编为此集、刊入《汉魏六朝百三名家集》之中,计收赋

• 诗林广记·蔡正孙

  诗话。宋蔡正孙编。二十卷。前有《自序》,题“岁在屠维赤奋若”,当作于元太祖至元二十六年(1289)。《自序》云:“采晋宋以来数大名家及其余脍炙人口者凡数百篇,抄之以课儿侄,并集前贤评话及有所援据摹拟者,冥搜旁引,