李冶诗集

随机推荐

• ●卷五·陈衍

  一、昌黎“同工异曲”之说，即刘子玄《史通》所谓“貌异心同。者也。但“貌异心同”所“同”者，以用意言，“同工异曲”所“同”者，以用事、隶辞言。叶损轩为江南

• 卷二十四·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷二十四杜甫甫字子美本襄阳人后徙河南巩县天寳初应进士不第天宝末献三大礼赋明皇奇之召试文章授京兆府兵曹防军十五载禄山陷京师肃宗徴兵灵武甫自京师宵遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗房琯

• 第八回　怙势招殃杨氏赤族　逞凶灭纪贾后废姑·蔡东藩

  　　却说杨骏见武帝已崩，即入居太极殿，主持国政，引太子衷即位柩前，颁诏大赦，骤改太熙元年为永熙元年，何其匆促乃尔？尊皇后杨氏为皇太后，立贾妃南风为皇后。会梓宫将殡，六宫出辞，骏并不下殿，反用虎贲百人，环卫殿门，一面促令汝南王

• 历代名贤确论卷十二·佚名

  二帝三代通论中汤武【范文正公】汤仁文王畏利【牛僧孺】商刚周柔【颍滨】唐虞三代建官【东坡】三代劝勉其民【颍滨】三代富而教之【六一】尧舜周公【李商隐】汤武范文正公曰明夷阴上明下其义病矣火入地中其光翕矣蔽贤

• 汉纪·张居正

  汉，是有天下之号，高祖初为汉王，后即帝位，遂仍旧号。这一篇书，载汉家一代的事迹，故称为“汉纪”。高帝太祖高皇帝，姓刘氏，名邦，字季，沛县人。初以泗上亭长起兵，诛暴秦、灭项籍，而有天下。在位八年，以其功德高厚，为汉家一代

• 九五　望越篇·周作人

  辛亥革命的前景不见得佳妙，其实这并不是后来才看出来，在一起头时实在就已有的了。且不说大局，只就浙江来看，军政府的都督要捧一个汤寿潜出来，这人最是滑头，善于做官，有一个时候蒋观云批评他最妙，他说，蛰仙的手段很高，他高谈阔论

• 侯·李延寿

  侯瑱，字伯玉，是巴西充国人。父亲侯弘远，几世都是西蜀的豪强。西蜀的贼徒张文萼占据白崖山，有部众万人，梁益州刺史鄱陽王萧范命令弘远征讨，侯弘远战死于战场。侯瑱坚决要求替父亲报仇，每次作战都当先锋，终于斩了文萼，从此远近知

• 萧子云传·李延寿

  萧子云字景乔，十二岁时，是齐朝建武四年，封为新浦县侯。自己给自己写的任命诏书，很有文采。梁朝天监初年，降爵位为子。长大后，勤恳学习，富有辞藻，二十岁撰写《晋书》，到了二十六岁，全书写成，共一百多卷，上表呈奏给皇帝，皇帝诏令存放

• 卷三十九·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷三十九 冠服 总叙 传曰冠首服也首服既加然後人道备故君子重之战国以来人自为礼家自为俗岂知古之司服有制哉天子之服章十有二日月星辰在天成象者也山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻在地成形者也十二章

• 太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公第二十一·晏婴

  景公问太卜曰：“汝之道何能？”对曰：“臣能动地。”公召晏子而告之，曰：“寡人问太卜曰：‘汝之道何能？’对曰：‘能动地。’地可动乎？”晏子黙然不对，出，见太卜曰：“昔吾见钩星在四心之间，地其动乎？”太卜曰：“然。”晏子曰：“吾言之，恐子

• 春秋大全卷二十八·胡广

  明　胡广等　撰襄公下【己灵王二卯十六年】二十有七年【晋平十二齐景二衞献三十一蔡景四十六郑简二十曹武九陈哀二十三文四宋平三十秦景三十一楚康十四吴余祭二】春附録【左传春胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地必周使乌

• 大方广佛华严经入法界品四十二字观门·佚名

  府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译 尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩

• 涅槃玄义发源机要卷第二·智圆

  宋钱塘沙门释智圆述文云下即如来性品文。二十五有者。即细开六道也。谓四洲四趣。无想天那含天。六欲天梵天。四禅天四空天二十五有生死不亡故。并名有我。谓真我亦佛性也不耶。即迦叶问辞。答言即。佛答云。一切众生

• 释摩诃衍论 第二卷·龙树

  释摩诃衍论 第二卷龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉　诏译已说立义分。次说解释分解释分中法门名字其数几有。其相云何。颂曰唯有四种法　　余二十九门略不解释故　　九论已说故论曰。解释分中唯释四法。所余法门

• 卷第一百三十六·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译大种蕴第五中具见纳息第三之三心起住灭分名何法。答此增语所显。刹那腊缚牟呼栗多。问此应半月等前说。所以者何。由刹那等积成昼夜。昼夜积成

• 坚瓠集·褚人获

  笔记小说集。作者褚人获,参见附录小传。本书除正集十集外,另有续集、广集、补集、秘集,余集,全书共十五集,六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未(1691),余集张潮序作于康熙癸未(1703),可见成书时间大约从康熙三十年

• 黄庭外景玉经注·白履忠

  梁丘子注。《外景经》盖成书于魏晋，亦主述存思诸神，梁丘子注，不分章。

• 噩梦·王夫之

  王夫之著。1卷。作于清康熙21年(1682)。为作者重要的政治著作。声称“教有本，治有宗，立国有纲，知人有道。”(《噩梦序》)对历代尤其明朝的政治、经济、吏治、科举等制度作了分析与批评，并提出一系列改革的主张。因心知其