（外、老旦上）〖长相思〗（外）仗军威，虑军威，自古兵凶战事危。功成万骨摧！（老旦）忆人归，盼人归，倚遍门儿信息稀。教人心下疑。大王，三叔领兵前去，不知胜败如何？女儿可能勾回来？好生放心不下。（外）他往日行兵，百战百胜，泾河父子，那里是他的敌
第一齣 开宗第二齣 遇仙第三齣 省女第四齣 励兵第五齣 抱怨第六齣 推食第七齣 招集第八齣 受辱第九齣 宵征第十齣 投阃第十一齣 受骗第十二齣 入关第十三齣 会宴第十四齣 夜宴第十五齣 代谢第十六齣
（元）仇逺 撰○五言律诗丁未元日花申喜循环风霜变老颜闲身留泮水归梦满湖山雪冻蝗应避春暄鴈欲还桃符随手写祸福不相关窓外梅方开淡月江南树香竒影亦竒春前十二月雪后两三枝冷蘂疎堪数孤根穏不移西湖老仙宅清梦夜何其正
〖一〗
自太建十三年以前，论高齐、宇文周事皆附陈下；自太建十二年隋文帝纪号开皇，凡论隋事皆附隋下，唯论陈事则列卷中；陈、隋皆中国之君，南北分疆，义无偏胜也。
小人之争也，至于利而止矣；而更有甚焉者，始见为利而
天顺二年秋七月丙戍朔享 太庙○遣中官祭司门之神○丁亥命故燕山右卫指挥佥事金贵子广白定住子勇金吾左卫指挥佥事王胜子全金吾右卫指挥佥事孙斌子礼俱袭职济阳卫指挥佥事洪受子闰南京府军左卫指挥同知刘保子通金吾左
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
列传十五齐诸臣传陈完【敬仲】 夷孟思 闵孟克 陈湏无【文子】 陈无宇【桓子】 陈开【武子】 陈书陈完者陈厉公子敬仲也其少也周史有以周易见陈侯者陈侯使筮之遇观【坤下防上】之否【坤下干上】曰是
淡水分府向，提验谢焕光，并堂谕准予充当头份街庄总理名单承税总差朱忠计开：验充总理谢焕光〔堂谕〕准给谕戳承充头份庄街总理，第该处附近内山，应即小心，督同乡保巡缉，无令匪徒潜入可也（注）。〔同治拾壹年〕
七○四 广西巡抚姚成烈奏查缴《碧落后人诗》及《前生录》等书情形折乾隆四十五年七月十五日广西巡抚臣姚成烈跪奏，为钦遵谕旨，实力查缴，恭折覆奏事。窃臣于乾隆四十五年六月二十八日承准大学士 公阿桂、尚书 额尉 公福
王学孟译注【说明】这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。太史公将老庄申韩合为一传，代表了汉人对道家与法术家关系的重要看法。汉人直承晚周，认为老子之言“君人南面之术”，而庄子祖述老子。韩非《解老》、《
见海宁县志隐逸谈处士迁，字孺木。性好博综。久不遇，益肆力于子史百家之言。尤谙列朝典故。尝曰：杨文贞贤臣也，而于革除多失实。焦泌阳壬人也，而于正士加厚疵。徒徇爱憎耳，岂有定论乎。于是订正群籍，成一家言。崇祯壬午间，受知
钦定四库全书尚书要义卷十六宋 魏了翁 撰君奭 蔡仲 多方一召公不说无疏谓召不说周之留召公为保周公为师相成王为左右召公不说周公作君奭尊之曰君奭名同姓也陈古以告之故以名篇正义曰成王即政之初召公为保周公为
△日密分中分别品第四之二尔时阿若憍陈如白佛言：世尊，云何名为莲华陀罗尼。如日密菩萨之所宣说。智者受持读诵书写得大利益。不乐三界得无相解脱门者，皆能断诸烦恼。七返常受人天之身。虽在欲界不为欲污。诸天世人常所恭
印学论著。明程远著。一卷。程远,字彦明,梁溪(今江苏无锡)人。工篆书、篆刻。董其昌称:“予友程彦明为汉篆,书与刻兼擅其美,识者方之文寿承、何长卿。”明万历间盛行搜集、收藏秦汉印章并摹刻汇为印谱之风气,程远亦选
经名：太上老君说天妃救苦灵验经。撰人不详，出於明初。假托太上老君及广救真人说天妃（妈祖）降世救苦护民之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。妈祖神始自宋，称夫人、妃，元代始称天妃。该经盖出自元 明。太上老君
南宋诗选集。又名《鼎脔集》。二卷。不著选编者名氏,卷首有序,署曰“倦叟”。序中有“宋季”、“晚宋”字样,四库馆臣以为不类宋人口吻,疑“倦叟”为元初人。清人劳权阅《全芳备祖》“桐花类”中见引《鼎脔集》诗,查
唐北天竺沙门大广智不空译
令薄福少德乏少资具者，修此教法，灭罪生福，成大悲智，世出世间财宝，皆悉获得，利益一切有情。
主张三教道理一贯的论著。五卷。明·吹万广真撰。收在《嘉兴藏》。本书内容是在阐述儒道释三家重要典籍的精义，或以一经、一章为范围，或单就一句话发挥。卷一为〈儒宗〉，所解的儒家经典有《易经》及《四书》。卷二为〈玄