卷二百九十一

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• ◆龚提举璛（存悔斋稿）·顾嗣立

  璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两

• 第七出　通嚭·梁辰鱼

  【出队子】〔丑上〕连营分队。前纛高张朱雀旗。弓刀簇处列戎衣。万骑城南战胜归。试问三吴豪杰有谁。谁似堂堂貌出羣。从来不晓武和文。行师全得三军靠。亲手何曾杀一人。下官太宰伯嚭是也。性踰枭獍。狠甚虎狼。包

• 两个月亮·徐志摩

  我望见有两个月亮： 一般的样，不同的相。 一个这时正在天上， 披敞着雀毛的衣裳； 她不吝惜她的恩情， 满地全是她的金银。 她不忘故宫的琉璃， 三海间有她的清丽。 她跳出云头，跳上树， 又躲进新绿的藤萝。 她那样玲珑，那样美， 水底

• 序·王得臣

  　　予年甫成童，亲命从学于京师。凡十阅寒暑，始窃一第。已而宦牒奔走，辙钞本无辙字。环南北，而逮历三纪。故自师友之余钞本作绪。论、宾僚之燕谈与耳目之所及，苟有所得，辄皆记之。晚踰耳顺，自大农致为臣而归。阖扉养疴，日益无

• 卷十　左道二十四案·丁耀亢

  一、九黎乱德《史记》曰：少昊之衰也，九黎乱德。扰天常，神民杂揉，不可方物。家为巫史，无有要质，民渎于祀，祸灾荐臻，莫尽其气。乃命南正重司天以属神，北正黎司地以属民，民用安生。盖左道之始云。二、孔子诛少正卯荀子曰：孔子为鲁相

• 明神宗显皇帝实录卷之三百七十五·佚名

  万历三十年八月庚寅朔户部尚书赵世卿言蓟州等镇管粮郎中胥从化称本部年例后期营路兵马两月粮银未关本月十六日各军汹汹即欲鼓噪幸抚院多方安慰稍稍暂止及今如何接济尚可遏乱未萌万一延缓蠢动之众必见谓绐已而疑之前谋

• 卷之二十二·佚名

  光绪元年。乙亥。十一月。己酉。谕内阁。毛昶熙、万青藜奏。勘估普祥峪菩陀峪吉地工程出力人员。请奖一摺。向检吉地工程勘估人员。并无给奖成案。所请着毋庸议。现月　　○谕军机大臣等。御史冯尔昌奏。河涨私掘。

• 四十九 江宁织造曹寅奏报全唐诗集本月内可以刻完摺·佚名

  康熙四十五年七月初一日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 遵旨校刊全唐诗集，目下刊刻只剩五百馀页，大约本月内可以刻完，八月内校对错字毕，节可全本进呈。共计有十二套，除春间所进二套外，又校对得六套，谨装订进呈

• 七一九　军机大臣奏各省送到违碍各书开具清单缴进销毁片·佚名

  七一九　军机大臣奏各省送到违碍各书开具清单缴进销毁片乾隆四十五年十月二十五日查各省送到违碍各书，业将必应销毁及抽毁之本节次开单进呈在案。兹据各该督抚等将查出应毁重本陆续解到，谨开具清单，装成一百三十箱缴进销

• 历代名贤确论卷六十四·佚名

  齐高帝金土同价【袁皓　东坡】武帝武帝疾王融谋以子良易嗣君【温公】海陵王明帝谋继大统侍中谢朏求出致酒遗弟瀹书曰饮此勿豫人事【温公】通论高帝明帝东昏侯【温公】梁武帝临川王宏洛口之败幷窃发以宏为名因免官【温

• 叱列伏龟传·令狐德棻

  叱列伏龟字摩头陀，是代郡西部人。世代任部落首领。魏初前来归附，世代担任第一领民酋长。叱列伏龟体形魁梧，腰带长达十围，举动安详文雅，又会武艺。承袭父业，仍任领民酋长。魏正光五年(524)，广阳王元深北征，请叱列伏龟担任宁朔

• 周敬心传·张廷玉

  周敬心，山东人，是太学生。洪武二十五年(1392)诏令访求通晓历数者，敬心上疏进谏，谈及时政数事。大略为：“我听说国祚长短，在于德的厚薄，不在于历数。三代久矣，三代而下，朝代最长的莫过是汉、唐、宋，最短的莫过是秦、隋、五代，长久

• 卷八十·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷八十职官考【四】【臣】等谨按马端临通考所载职官俱本宋制五朝考依类编入今谨依会典各衙门序次敬辑以昭本朝制度云文职宗人府宗人府掌皇族之属籍以时修辑玉牒辨昭穆序爵禄均其惠养而布之教

• 117.王马共天下·林汉达

  刘聪攻下长安后，南方还在晋朝官员手里。晋愍帝在被俘前留下诏书，要镇守在建康（原名建业，今江苏南京市）的琅琊（láng yá）王司马睿（ruì）继承皇位。司马睿在西晋皇族中，地位和名望并不高。晋怀帝的时候，他被派到江南去镇守。他带

• 卷二十三·纳兰性德

  钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷二十三头等侍卫纳喇性德撰乐记桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也集说桑间濮上卫地濮水之上桑林之间也史记言卫灵公适晋舍濮上夜闻琴声召师涓听而写之至晋命涓为平

• 第十部分·毛公

  小雅 节南山之什《节南山》，家父刺幽王也。【笺】家父，字，周大夫也。节南山节彼南山，维石岩岩。【传】兴也。节，高峻貌。岩岩，积石貌。【笺】兴者，喻三公之位，人所尊严。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。【传】赫赫，显盛

• 卷上·佚名

  行者初来欲受法时。师问五众戒净已，若淫欲多者，应教观不净。不净有二种。一者恶厌不净。二者非恶厌不净。何以故？众生有六种欲。一者著色。二者著形容。三者著威仪。四者著言声。五者著细滑。六者著人相。著五种欲者令观

• 百论序·佚名

  　　百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦夷。为法城堑。于时外道纷然。异端竞起。