卷八十八

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• 第三十一出 误擒·李渔

  〖夜行船〗（小生上）钓倦归来天尚早，无个事出步林皋。听水心闲，看山目饱，处处逢吾所好。我莫渔翁别了谭生，不觉又是半载。他因地方多事，不便携家，把内眷送来，托我替他看管。且喜我家内人与他情投意合，竟与姊妹一般。老夫坐在家中

• 附录·陈霆

  吴兴丛书跋语渚山堂词话三卷，明陈霆水南撰。水南一字声伯，德清人。弘治十五年进士。为刑科给事中，抗直敢言。以忤逆瑾，逮狱、廷杖。目为朋党，谪判六安州。瑾诛，复起。历迁山西提学佥事。以师道自任，士习丕变。致政归。嘉靖中

• 卷一三·郭则沄

  高宗听政惟勤，晨兴必以卯刻，虽冬月亦然。白十二月二十四日以后，上自寝宫出，每过一门，必呜爆竹一声，内直者遥闻爆竹声自远渐近，则知圣驾已临乾清宫。计尚须燃烛寸许，始放明也。当西陲用兵，军报夜至，亦必亲览。趣

• 卷377　·佚名

  王柏　和易岩春雪韵 腊前雪，春半雪。 颠倒失其时，相去逾一月。 一月不争多，燠寒异厥罚。 垤户当坚凝，阳气乃舒发。 草木既萌动，龙蛇起窟穴。 万物欣向荣，狞风夜狂悖。 晓鸡噤不鸣，但见窗间白

• 巻十·刘履

  钦定四库全书风雅翼卷十元　刘履　编选诗补遗下汉魏晋汉安世房中歌汉书礼乐志云汉房中祠乐高祖唐山夫人所作凡乐乐其所生礼不忘其本高祖乐楚声故房中乐楚声也惠帝二年更名安世乐夹漈郑氏曰本周乐秦改曰寿昌盖妇人祷祠

• 赵彦端词作鉴赏·佚名

  生平简介 赵彦瑞（1121-1175）字德庄，号介庵，鄱阳（今江西波阳）人。宋宗室。绍兴八年（1138）进士。十二年（1142）任为左修职郎、钱塘县主簿，迁建州观察推官。历知饶州馀干县，充福建路提点刑狱司傒办公事。隆兴元年（1163），除国子监丞，迁吏部

• 第一節 詩詞的節奏·王力

  詩詞的節奏和語句的結構是有密切關係的。換句話說，也就是和語法有密切關係的。因此，我們把節奏問題放在這裏來講。（一）詩詞的一般節奏這裏所講的詩詞的一般節奏，也就是律句的節奏。律句的節奏，是以每兩個音節（即兩個字）作為一

• 卷七·辛文房

  　　○杨发 　　发，大和四年礼部侍郎郑澣下第二人及第。工诗，亦当时声韵之伟者。略举一篇，《宿黄花馆》云："孤馆萧条槐叶稀，暮蝉声隔水声微。年年为客路长在，日日送人身未归。何处离鸿迷浦月，谁家愁妇捣寒衣。夜深不卧帘犹卷

• 卷上·唐庚

  　　诸葛丞相为后主写申韩管子六韬各一道。学者责孔明不以经术辅导少主，用《六韬》、《管子》、《申》、《韩》之书。吾谓不然。人君不论拨乱守文，以知略为先。后主宽厚仁义，襟量有余而权略智调是其所短，当时识者咸以为忧

• 七一九　军机大臣奏各省送到违碍各书开具清单缴进销毁片·佚名

  七一九　军机大臣奏各省送到违碍各书开具清单缴进销毁片乾隆四十五年十月二十五日查各省送到违碍各书，业将必应销毁及抽毁之本节次开单进呈在案。兹据各该督抚等将查出应毁重本陆续解到，谨开具清单，装成一百三十箱缴进销

• 钦定元史语解卷二十三·佚名

  <史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定元史语解钦定四库全书钦定元史语解卷二十三人名特穆尔喇实　【特穆尔铁也剌实唐古特语吉祥也卷一百六十八作帖木剌思】酬尼赀　【卷一百六十九作丑妮子因无解义但改字面】巴

• 吴允诚传·张廷玉

  吴允诚，蒙古人，名叫把都帖木儿，居住甘肃塞外一个名叫塔沟的地方，官任到平章。永乐三年，他与党羽伦都儿灰率领妻儿以及部落五千、马驼一万六千匹，因宋晟的招安来归附。皇上因蒙古人多同名，应赐给他们姓名以示区别。尚书刘俊请

• 问辨録卷四·高拱

  ○论语问观过知仁先正谓圣人于有过中求无过然否曰非也本有过也而求其无过此乃贤人以下务为忠厚者之为非理之正圣人不如是也然则何如曰过是差失仁是用心之厚若果用心厚则其事虽差失而其意则仁若果用心忍刻则其事虽无差

• 卷七·陈启源

  钦定四库全书毛诗稽古编卷七吴江陈启源撰秦【变风】车邻车邻序云秦仲始大驷铁序云襄公始命始大国始大始命命为诸侯也是秦仲尚未为诸侯而得备寺人之官者疏谓附庸虽未爵命自君其国犹若诸侯故得有之似矣然非直此也王朝公

• 卷十·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷十刑部尚书秦蕙田撰吉礼十圜丘祀天唐书张九龄传?宗即位未郊见九龄建言天百神之君王者所由受命也自古继统之主必有郊配盖敬天命报所受也不以德泽未洽年谷未登而阙

• 钦定大清会典·佚名

  一百卷。亦称《清会典》,清奉敕官修。康熙三十五年 (1694) 初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例,将事例分散于各条之下。乾隆十二年 (1749) 始命 《会典》与《事例》各修一书,于乾隆二十九年修

• 观无量寿佛经义疏·元照

  凡三卷。宋代灵芝元照撰。又称观无量寿经义疏。略称新疏。收于大正藏第三十七册。本书为观无量寿佛经之注释书。上卷阐述玄义，内分教兴来致、摄教分齐、辨定宗旨、料简异同等四门，中卷、下卷则依文解释。此书广究诸家之

• 唯识三十论颂·世亲

  梵名Trim!s/ika^-vijn~apti-ma^trata^-siddhi 。全一卷。世亲菩萨造，唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢论。收于大正藏第三十一册。以三十偈颂诠释唯识教义（前二十四行颂明唯识之相，后一行