卷三百三十一

随机推荐

• 吴淑姬·唐圭璋

  　　淑姬，湖州人。王十朋为湖州守时，因事犯案。 　　长相思令 　　烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回。 　　醉眼开。睡眼开。疏影横斜安在哉。从教塞管催。

• 卷一·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷一　　　　　　明　冯惟讷　撰 古逸第一 歌上 弹歌 【吴越春秋曰越王欲谋复吴范蠡进善射者陈音音楚人也越王请音而问曰孤闻子善射道何所生音曰臣闻弩生于弓弓生于弹弹起于古之孝子不忍见父母为

• 石田诗选巻三·沈周

  （明）沈周 撰○居室【亭馆附】移榻西轩旧榻处幽暗耽睡固有因移之置西轩轩制焕以新其地不函丈虚明易知晨东方动初阳流光先枕茵破我黑甜境夙兴自然勤盥栉能及时亦足劝奴人尚有清夜景月出檐之唇照书仅可读老眼自不眞兹轩所

• 卷十五·本纪第十五·脱脱

  　 　　神宗二 　　三年春正月癸丑，录唐李氏、周柴氏后。乙卯，诏诸路散青苗钱禁抑配。戊午，判尚书省张方平罢知陈州。 　　二月壬申，以翰林学士司马光为枢密副使，凡九辞，诏收还敕诰。甲戌，以河州刺史瞎欺丁木征为金

• 卷三十三·毕沅

  　　◎宋纪三十三 ∷起柔兆执徐七月，尽强圉大荒落十二月，凡一年有奇。 　　○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 　　大中祥符九年辽开泰五年 　　秋，七月，甲辰，辽主猎于赤山，以敦睦宫太保陈昭衮兼掌围场事。辽主射

• 卷五·佚名

  商誓解第四十三题解：此武王灭商后对商的旧臣、百姓的一篇诰辞。誓，读为“哲”。篇名取自文中“商先誓王”。王若曰：“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执，乃殷之旧官人序文□□□□，及太史比、小史昔，及百官里居

• 宋史全文卷十八上·佚名

  宋高宗五辛亥绍兴元年春正月己亥朔，改元。复贤良方正直言极谏科。自绍圣废制科，至是，始因德音，下礼官讲求，然未有应者。金人掠天水县，知县事赵壁等不屈，皆杀之。丁未,言者论大臣用人之际，当惟其贤，不必以尝经堂除为限。先是，吕

• 名山藏卷之七十四·何乔远

  晋江何乔远譔臣林记（嘉靖臣三）◆臣林记（嘉靖臣三）林俊孙交彭泽乔宇席书胡世宁李承勋吴廷举何孟春林俊孙交彭泽乔宇○林俊林俊字待用莆田人唐林蕴之后岳正为太守俊成童见知成化十四年举进士授刑部主事

• 卷之四百八十一·佚名

  光绪二十七年。辛丑。三月。丁卯朔。上诣慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前问安。至乙未皆如之。黄绫本　　○谕内阁、李兴锐奏、特倢■＜曰融＞■＜石木＞办理教案不善之地方官一摺。江西署建昌府试用知府崔湘

• 第三八七佥禀同治九年十月初四日一二二一一－－二·佚名

  绅衿、乡耆等禀举族长陈宗器具佥禀竹南二保后垄街生员陈绍熙、乡耆〔陈〕仕乖、职员陈清〔凉〕、〔童生陈大宾〕、〔铺户成金号〕等，为佥举认充，恳给谕戳，以专责成事。切独力固所〔难支〕，〔众〕□□

• 九一五　满本堂为并无恩拔副贡科甲出身人员派充分校事致典籍厅移付·佚名

  九一五　满本堂为并无恩拔副贡科甲出身人员派充分校事致典籍厅移付乾隆四十八年九月二十日【真按：疑当作七,乾隆四十七年也(上下文均尚为四十七年,何故突来四十八年九月事)，下同！○然下文(下页)有作捌者,则此或为排错位

• 第十七章房租·佚名

  （一）钦加盐运使衔、补用道、署理台南府正堂、军功随带加三级朱，为给照永远归管事。据八房首书余家骥、余家吕、许绍先、曾文星、陈德成、郭仲翥、杨夺元、商谦尊佥禀请：窃骥等承先人遗下备本出资雇佃开垦之安属鐤脐塭业，及

• 卷第五·佚名

  帝统五尊号册上应天广运仁圣文武至德皇帝册文乾德元年十一月甲子维乾德元年岁次癸亥。十一月己酉朔。十六日甲子。摄太尉守司徒兼侍中萧国公臣范质。守司空平章事臣王溥。尚书右仆射平章事臣魏仁浦及内外文武臣寮。马

• 卷第五·董仲舒

  灭国上第七王者，民之所往，君者，不失其群者也；故能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。弒君三十六，亡国五十二，小国德薄不朝聘，大国不与诸侯会聚，孤特不相守，独居不同群，遭难莫之救，所以亡也。非独公侯大人如此，生天地之间，根本微

• 景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七·晏婴

  景公问晏子曰：“贤君之治国若何？”晏子对曰：“其政任贤，其行爱民，其取下节，其自养俭；在上不犯下，在治不傲穷，从邪害民者有罪，进善举过者有赏。其政，刻上而饶下，赦过而救穷；不因喜以加赏，不因怒以加罚；不从欲以劳民，不修怒而危国；上无骄

• 卷七十五·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷七十五钱塘程川撰礼十六小戴礼记六问明堂位一篇是有此否曰看鲁人有郊禘也是有此问当时周公制礼父为大夫子为士葬以大夫祭以士父为士子为大夫葬以士祭以大夫不成周公制礼使其子乱之看来子思

• 礼以道其志(1)·戴圣

  ——音乐是治国安邦的工具【原文】礼以道其志(2)，乐以和起声(3)，政以一其行，刑以防其奸(4)。礼、乐、政，其极一也(5)，所以同民心而出治道也(6)。【注释］(1)本节选自《乐记．乐本》。(2)道：同“导”，诱导。。(3)

• 卷第十四·普瑞

  华严悬谈会玄记卷第十四苍山再光寺比丘　普瑞集疏丸潜人无碍者从五至十前局后宽谓五局全身六具分圆然唯局果七该因果然局於正八又通依然唯局於因果依正九遍入生界则宽於前十则普该可知。钞众生真心下以实教义喻别教