丁集上之上 古乐府 富媪 郊祀歌云后土富媪昭明三光 吴旦生曰张晏注坤为母故称媪郊祀歌别章又云惟泰元尊媪神蕃厘注泰元天也媪神地也杨升庵谓气曰煦体曰妪天以气煦之地以形妪之后土富媪亦此义凡此皆地
古乐府须知其题意，眀其比兴，使气味音节皆得古人之致可矣。其诗有转韵、一韵、长短句、近体、絶句之不同，不可选也，须细会之。新乐府皆自制题，大都言时事而中含美刺，所谓言之者无罪，闻之者足以为戒，此诗家眞实本领，近代名公亡之
钦定四库全书文氏五家集卷四明 文徴明 撰太史诗集七言古诗题友壻王世宝钩勒竹湘竿泪歇斑不留缟衣玉立清而虬萧萧寒月照空影冉冉白云生素秋谁家美人夸雪面中庭摇佩清霜愁飞来白鳯何所有玉宇瑟瑟风飕飕古来画竹谁最优
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百十豕类四言古豪彘赞 【晋】郭 璞刚鬛之族号曰豪彘毛如攒锥中有激矢厥体兼资自为牝牡长短句驱猪行【黄防张 金氏荘作】元好问沿山莳苖多费力办与豪
肃宗孝章皇帝讳，显宗第五子也。母贾贵人。永平三年，立为皇太子。少宽容，好儒术，显宗器重之。十八年八月壬子，即皇帝位，年十九。尊皇后曰皇太后。壬戌，葬孝明皇帝于显节陵。冬十月丁未，大赦天下。赐民爵，人二级，为父后及孝悌、力
文艺传九十八 乌虖文章之难真难其人哉抑亦与时而盛衰乎三代逺矣汉之贾谊董仲舒司马迁相如王褒刘向扬雄皆足以垂世立教后世为不可及已自汉以来文章防六代余习至唐王杨卢骆燕许之流亦可以名家矣而文终以不振独一韩愈
却说章帝生母，本是贾贵人，见二十五回。因为马太后所抚养，故专以马氏为外家，未尝加封生母；就是贾氏亲族，也无一人得受宠荣。至马太后告崩，乃策书加贾贵人赤绶，汉制贵人，但服绿绶，惟诸侯王得用赤绶。安车一驷，宫人二百，御府杂
钦定四库全书宋大事记讲义卷十四宋 吕中 撰神宗皇帝熙宁 十年元丰 八年即帝位 亲政事治平四年二月上始亲政韩维言天下大事不可卒为人君设施自有次第惟当谨重。寛仁之主常失之不为刚果之君常过于有为是时安石未召也而
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷五十四知州知县等官表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷五十四知州知县等官国朝官制知州【从五品】顺天府五人奉天府四人直十二人江苏安
读书《中学生》杂志社出了一个关于“书”的题目来，命我写一篇随笔。倘要随我的笔写出，我新近到杭州去医眼疾，独游西湖，看了西湖上的字略有所感，让我先写些关于字的话吧。以前到杭州，必伴着一群人，跟着众人的趋向而
东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是，一时婆伽婆。在跋耆城名阿褥风。彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰：汝阿难来。当共至阿夷陀婆池水上。当共澡浴。唯然世尊，彼尊者阿难受世尊教。彼时世尊与尊者阿难及随从比丘。俱至阿夷陀婆池
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 菩萨变化仪轨品第二之一 尔时妙吉祥童子。观察会中一切大众。于是妙吉祥童子。入观照三摩地。入此定已。从其脐轮出大光明。复有无数百千那由他俱胝光
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今依忉利天宫会释迦牟尼如来所说无比力超胜世间出世间真言上上一切佛顶主宰一字顶轮王念诵仪则。修行者先当入此
沙界众生。种类千差。诸佛出世。说法万别。约略言之。经律论而已矣。经者诠定。律者诠戒。论者诠慧。戒定慧三。为六度之纲领。万行之根本也。摩竭提国。谈佛剎海。称之为经。伽耶城边。与诸菩萨。问答业报种种因缘。
径石滴乳集第二卷。永远流通。伏愿共明般若。道果恒新。 径石滴乳集卷之二 清嗣祖沙门江州真在编 嗣法门人齐安机云续 径山下第七世 东林悟禅师法嗣 金陵太冈月溪澄禅师。礼圆照寺无着出家。精究天台止观。有方僧谓
牧云和尚懒斋别集卷之一东吴 毛晋子晋 编阅鄂州 记室智时 较订文(甲)论观苦入道论世间法以不可力致者委之命与数故所遇穷达辽者惟顺受之此于世逵矣而其理有未穷乃出世法则不然以吾人之生斯世也修短不齐有富贵焉
伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希腊历史家希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙的奴隶,善讲寓言故事,讽刺权贵,后被德尔斐人杀害。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以
宋诗别集。李处权撰。元代方回《瀛奎律髓》卷40注其《送二十兄还镇江》诗称:李处权“有《崧庵集》,宣和间与陈叔易、朱希真以诗名”。明代焦竑《国史经籍志》载其《崧庵集》10卷,其余诸家书目均未著录。其集久无传本,