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• 吴编修·唐圭璋

  　　贺新凉 　　自寿 　　出处男儿事。甚从前、说著渊明，放高头地。点检柴桑无剩粟，未肯低头为米。算此事、非难非易。三十年间如昨日，秀才瞒、撰到专城贵。饱共暖，已不翅。 　　旁人问我归耶未。数痴年、平头六十，更须三

• 高登·唐圭璋

  　　登字彦先，漳浦人。宣和间为太学生。绍兴二年（1132）登第，授富川主簿，迁古田县令。后以事忤秦桧，编管漳州。绍兴十八年（1148）卒。有东溪集。 　　多丽 　　人间世，偶然攘臂来游。何须恁、乾坤角抵，又成冷笑俳优。且宽心、待他

• 第十六出 阅录·周履靖

  【天下乐】〔旦上〕春来些事萦心境。朱颜褪。喜今日眉峯少整。无限惜花情。试向林园寻问。梅郞足称佳士。未聘委是机缘。古人云。一双两美。所至愿也。以此奴家深欲与彼亲昵。动彼求配。又恐他不久将归。空成画饼。

• 卷十四·陈耀文

  <集部,词曲类,词选之属,花草稡编> 钦定四库全书 花草稡编卷十四 明　陈耀文　辑 中调 摊破南乡子【一名青杏儿】　　　　　　程正伯 休赋惜春诗留春住说与人知一年已负东风瘦说愁说恨数期数刻只望归时　莫恠杜?啼真

• 唐臣传第十二·欧阳修

  ○郭崇韬郭崇韬，代州雁门人也，为河东教练使。为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗为晋王，孟知祥为中门使，崇韬为副使。中门之职，参管机要，先时，吴珙、张虔厚等皆以中门使相继获罪。知祥惧，求外任，庄宗曰：“公欲避事，当举可代公者。”

• 卷一百九十九·列传第九十六·柯劭忞

  　　铁哥 乞台普济 也克吉儿 斡罗斯 博罗不花 庆童 爱薛 曲枢 伯都　伯帖木儿 脱虎脱 三宝奴 察罕 　　铁哥，伽乃氏，迦叶弥儿人。 　　父斡脱赤，与叔父那摩俱学浮屠法。兄弟相谓曰：“吾国将亡，东北有天子气，盍往归之。”

• 第七十二回　遭主嫌侯安都受戮　却敌军段孝先建功·蔡东藩

  　　却说陈宝应逃至莆田，被陈军从后追及，日暮途穷，如何支持，眼见是束手受擒。就是宝应妇翁留异，也与宝应同逃，无从漏网，翁婿妻孥，一并就缚。还有宝应宗族，及幕下僚佐，俱捉得一个不留，悉数械送建康。叛徒头脑，怎得免死，就是子弟党

• 明武宗毅皇帝实录卷之四十二·佚名

  正德三年九月丙申朔○丁酉罚餋病右副都御史李进米三百石输宣府给事中林文迪劾进巡抚宣府时管内粮储多侵盗亏折浥烂之弊进奏辩任内积有余粮似可偿浥烂之数犹坐督察欠严令以米赎罪○给事中等官薛金等查盘建昌松潘等仓侵

• 顺帝本纪·沈约

  顺帝号准，字仲谋，小字智观，明帝的第三个儿子。泰始五年(469)七月三日出生。七年(471)，封为安成王，食邑三千户。又拜为抚军将军，配给佐史。废帝即位后，任扬州刺史。元徽二年(474)，晋升为车骑将军、都督扬南豫二州军事，赐给乐队

• 序言·钱穆

  孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之

• 困知记续録卷上 凡八十章·罗钦顺

  一、异端之说，自古有之，考其为害，莫有过于佛氏者矣。佛法初入中国，惟以生死轮回之说动人。人之情莫不贪生而恶死，茍可以免轮回，出生死，安得不惟其言之听？旣有求于彼，则彼之遗君亲，灭种类，凡得罪于名教者，势不得不姑置之，然吾儒之信

• 杀身以成仁·孔子

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• 卷十三·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷十三　　　　　　婺源江永撰士相見禮　　　　賓禮一經【鄭目録云士以職位相親始承摯相見之禮雜記會葬禮曰相見也反哭而退朋友虞祔而退士相見於五禮屬賓禮】士相見之禮贄冬用雉夏用腒左頭奉之曰

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  俱舍论疏 第十卷沙门法宝撰分别世品第三之三论。无明何义。自此已下大门第二释十二支名义就中有四。一释无明。二释名色。三释触支。四释受支。自余八支指余文释就初有二。一正释其名。二别证有体。就前文中先

• 明医杂著·王纶

  综合性医书。6卷 (一作8卷)。明王纶 (节斋) 撰，薛己(立斋)注。成书于弘治十五年(1502年); 后薛己将此书重予整理，并加按语，附录医案，刊于嘉靖二十八年(1544年)。鉴于原著略于诊法，因补入元滑寿《诊家枢要》 (见卷3末)。其

• 静观人生·丰子恺

  这是一位大师笔下的人生。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述丰子恺自己亲身经历的生活和日常接触的人事。从他的作品中，读者可以了解到他那丰富的生活经历，看到他所接触的多姿多彩、纷繁复杂的人事，感受到他那浓厚

• 地藏菩萨经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。篇幅甚短,仅二百余字。谓地藏菩萨在东方琉璃世界,见地狱众生受苦,故来到地狱,与阎罗一起断案。并谓凡造地藏像、写地藏经、称地藏名者,皆得往生净土。舍命之日地藏菩萨当亲