明诗评叙

随机推荐

• 彭止·唐圭璋

  　　止字应期，自号漫者，崇安人。有刻鹄集，不传。 　　满庭芳 　　寿平交五十 　　月闰清秋，时逢诞节，画堂瑞气多多。遥瞻南极，瑞彩照盘坡。好是年才五十，身当贵、福比山河。无些事，方裙短揭，时复自高歌。 　　欢娱，当此际，香燃宝

• 第七出 篾哄·李渔

  〖普贤歌〗（净巾服上）嘴尖唇薄气虚嚣，呵尽人间大卵脬。象棋下不高，围棋乖讨饶，自称国手寻人教。小子是太原城中一个土产的清客，叫做马不进的便是。只因会下几着低棋，惯在富贵人家走动。又有一个结拜的兄弟，叫做牛何之，他又会唱

• 卷九 元帝纪第九·班固

  孝元皇帝，宣帝太子也。母曰共哀许皇后，宣帝微时生民间。年二岁，宣帝即位。八岁，立为太子。壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝

• 卷二百四十七 熙寧六年（癸丑，1073）·李焘

  　　起神宗熙寧六年九月盡是年十月 　　九月辛丑朔，判司農寺曾布、權御史中丞鄧綰、權知審刑院崔台符，並兼詳定一州、一縣、一司、一務敕。 　　詔自今巡教使臣校殿最，雖以十分為率，其第一等事藝及八分、或射親不及三分，雖

• 一八　直隶总督周元理奏已采办刊书梨板解京折·佚名

  一八　直隶总督周元理奏已采办刊书梨板解京折乾隆三十七年十二月十三日直隶总督臣周元理谨奏，为奏明事。窃臣钦奉谕旨，勅令采办刊书梨板，先办三百块解送应用。等因。臣遵卽委员前赴出产梨木各属，会同该地方官平价选购，迅速

• 第41章 办中央训练团最糟糕·冯玉祥

  说到中央训练团，第一期是办在重庆之南的南温泉，第二期是在重庆复兴关的山顶上。后来在复兴关下边，盖了很大的房子，以后多少期，都在这新房子里。第一期毕业是一个月的期限，毕业的时候召集了一个谈话会，是丁维汾主席，我也在场。

• 郑伟传·令狐德棻

  郑伟字子直，荥阳开封人，小名..提，是魏朝将作大匠郑浑的十一世孙。祖父郑思明，自小勇猛强悍，在魏国官至直阁将军，追赠济州刺史。父亲郑先护，也以勇武出名。最初担任员外散骑侍郎。魏孝庄帝尚在藩国时，与郑先护就已结交。魏孝庄

• 翰苑羣书卷八·洪遵

  宋　洪遵　编苏易简续翰林志上李肇述翰林志禁庭之事详矣至其引宋昌之言曰所言公则公言之所言私则王者无私之说言翰林制置任用非王者之私识者以为知言自唐氏之制驾在大内则于明福门内置院驾在兴庆宫则于金明门内置院徳

• 卷九十七·佚名

  <史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集　　钦定四库全书万寿盛典初集卷九十七歌颂三十七【武英殿诸臣】万寿诗【有总序】日讲官起居注左春坊左谕德兼翰林院修撰【臣】吴廷桢【臣】闻图呈圭锡肇开有道之徵川至日升载衍无

• 新竹县制度考·佚名

  ●竹城沿革一、淡厅建始系雍正元年，以竹堑为厅治地。所管区域，南自大甲溪，北至三貂岭，东极内山，西抵海面。一、新竹城廓，系道光六年筑造。一、废淡厅，置台北府，系光绪五年。一、光绪五年置新竹县，分管竹堑、香山、新埔、大仑、

• 读朱随笔卷四·陆陇其

  监察御史陆陇其撰朱子大全集卷五十八答张仁叔曰霍光临大节亦大有亏欠处愚按霍光大节欠处莫甚于许后之事亦自其平日家庭间不能正身化家以致妻子骄溢酿成大祸故欲大节之无亏必自谨小慎微始答徐子融曰有性无性之说殊不可

• 卷十一·朱鹤龄

  钦定四库全书读左日钞卷十一吴江朱鹤龄撰二十八年遂灭祁氏羊舌氏祁盈恶家臣淫乱而执之未为干纪杨食我党於祁氏亦未见大恶晋人一旦并杀之且及其族焉淫刑甚矣叔向之贤宜十世宥之而竟陨其祀以时无韩厥为之请也晋政多门范

• 卷十五·佚名

  △利养品下芭蕉以实死，竹芦实亦然。駏驉坐妊死，士以贪自丧。芭蕉以实死者，皮皮相裹叶叶相连。欲求其实终不可得。彼树常宜根生一芽树便辄死。竹芦实亦然。是故说芭蕉以实死竹芦实亦然也。士以贪自丧者，所谓土者勇猛大将能

• 卷八十（隋三藏法师阇那崛多译）·佚名

  △护国菩萨会第一十八之一如是我闻，一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五千人。一切皆得无碍辩才。大忍成就降伏魔怨。近於佛智一生补处。皆得陀罗尼无边辩才。力无所畏自在神通。乃

• 念佛品第二·佚名

  尔时舍利弗白佛言：世尊，於此法中云何为恶知识。云何为善知识。佛告舍利弗。若有比丘教馀比丘。比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。比丘。汝当观身取是身相。所谓不净。当观一切诸有为法皆悉无常。观一切法空无有我。

• 妙法莲华经纶贯·智旭

  妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。所有法味

• 怎样建设现代中国的文化·太虚

  一　中国历史文化的追溯　　二　中国固有之社会组织　　三　现代的世界鸟瞰　　四　落伍中的中国现状　　五　从固有道德以建设现代中国文化　　六　从改进教育以建设现代中国文化　　七　从改进政制以建设现代中国文

• 萍沙王五愿经·佚名

  吴月支国优婆塞支谦译，先叙萍沙王五愿，后叙弗迦沙王出家，宿窑家，佛夜为说法，证三果，次日命终。