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• 李羣玉诗后集巻五·李群玉

  中秋寄南海侍御海静天髙景气殊鲸睛失彩蚌潜珠不知今夜越台上望见瀛洲方丈无戱赠姫人骰子巡抛裹手拈无因得见玉纎纎但知谑道金钗落故向人前露指尖大庾山岭别友人筼筜无子鹓雏饥毛彩凋摧不得归谁念火云千嶂里低身犹傍鹧

• 择官第七·吴兢

  贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。《诗》曰：‘

• 石匮书后集卷第四十四·张岱

  熊汝霖、孙嘉绩、钱肃乐、郑遵谦列传（阙）陈万良、徐龙达、潘国绪、罗腾蛟、王祁、王翊、王兴列传（阙）

• 武大烈传·张廷玉

  武大烈，临潼人。天启七年(1627)乡试中举，崇祯年间授永宁知县。奸人仗万安郡王之势，恣意为非作歹，大烈予以痛惩。十三年十二月，李自成自南阳攻陷宜阳，杀知县唐启泰，进攻永宁。大烈与乡官四川巡抚张论协力捍御。张论战死，其子吏

• 岁时广记卷一·陈元靓

  宋　陈元靓　撰春孔子家语曰春者四时之首也尚书大传曰春出也万物之所出也礼记乡饮酒曰东方曰春春之为言蠢也淮南子曰春为规规者所以圜万物也规度不失生气乃理前汉律厯志曰少阳者东方东动也阳气动物于时为春春蠢也物蠢

• 78.老当益壮的将军·林汉达

  汉光武帝靠武力夺取了天下，他手下有批出身豪强地主的大将谋臣，都是帮光武帝打天下立过功的，其中功劳最大的有二十八个。汉光武帝死后，他的儿子汉明帝刘庄把二十八人的肖像画在南宫的云台上，称为“云台二十八将”。但是在二

• 卷一百三十三 本朝七·黎靖德

  　　◎盗贼 　　蜀中有赵教授者，因二苏斥逐，以此摇动人心，遂反。当时也自响应，但未几而哲宗上仙，事体皆变了，所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍，易反。成都尝有一通判要反，已自与府中都吏客将皆有谋了。不知如何，一婢走出来告

• 卷第十二·朱熹

  明道先生语二戌冬见伯淳先生洛中所闻刘绚质夫录「纯亦不已」，天德也；「造次必于是，颠沛必于是」，「三月不违仁」之气象也；又其次，则「日月至焉」者矣。「一阴一阳之谓道」，自然之道也。「继之者善也」，出道则有用，「元者善之长

• 近思録集注卷四·江永

  【朱子曰此卷存养】或问圣可学乎濓溪先生曰可有要乎曰有请问焉曰一为要一者无欲也无欲则静虚动直静虚则明明则通动直则公公则溥明通公溥庶矣乎【朱子曰此章之旨最为要切然其辞义明白不烦训解学者能深玩而力行之则有以

• 唯利是图必然招来怨恨·孔子

  【原文】 子曰：“放①于利而行，多怨。” 【注释】 ①放（fang）：依据,根据。 【译文】 孔子说：“只根据自己的利益做事。必然招来很多的怨恨。” 【读解】 一个人算得太精，凡事都以自己能否获得利益为依据来进行处理，唯利是图，

• 第三章 15·辜鸿铭

  子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”辜讲当孔子第一次在国家教堂（太庙：代天子供奉祖先的祠堂）任职的时候，在祭祀的每一个阶段，都会问别人自己该怎么做。马上就有人议论，“是谁

• 原序·任启运

  礼莫重于祭仪礼之特牲少牢有司彻士大夫礼也而天子诸侯阙焉黄勉斋续通解宗庙礼在祭礼之第九混天子诸侯言之其节目则自庙制至告朔凡二十章大都割取三礼及他经传文而全载注疏于其中未免伤于烦杂重复究于仪节之次第迄未之

• 卷一百一十一·佚名

  △初分校量功德品第三十之九庆喜当知。以佛十力无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无二为方便。无生为方

• 须摩提经·佚名

  　　唐 菩提流志译　　须摩提经(按开元录云妙慧童女经流志后译)　　　　大唐三藏法师菩提流支奉　诏译　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与比丘众千二百五十人。菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女。名为

• 新华严经论 第二十三卷·李通玄

  长者李通玄撰 第二会于普光明殿。此承上。古德说云。去菩提树三里。又云龙造。此将未可也。普光明殿者。约所显得普光明智所报居之殿。智体广大无限重重也。所报之境无限重重。等同法界。如经初所陈。其地坚固金刚所

• 佛说最上意陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。尔时世尊告阿难陀及诸大众言。我观此南阎浮提末世之时。一切众生由薄福故

• 素问直解·高世栻

  九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗,钱塘 (今浙江杭州)人。少时家贫,笃志医学,从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名 《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本,然而“

• 咽喉脉证通论·佚名

  一卷。不著撰人。旧传宋有异僧,寓居杭州千佛寺,遗此书而去。据书中内容推断,当作于元明之际。此书首列总论,次及通治用药,用药禁忌,丸散方药,共四则。书中将诸种喉疾分为十八证:锁喉、重舌、气痈、乳蛾、弄舌、缠喉、