仙吕宫
点绛唇 祝圣夀
国泰●昌万民仰望山河壮
圣夀无●玩赏在金銮上混江龙喜孜孜髙擎羙醸列金钗十二出红妆朱围翠绕炰凤烹凰翠巍巍花团如锦绣緑依依翠竹绕回廊珠●摇晃紫雾飘香祥云瑞霭荡荡祥光端的是紫府瑶池上䡖敲象板齐奏笙簧油葫芦一派仙音满殿响齐祝讃●寿长仙音嘹喨乐欢畅鸾翩凤舞堪逰赏金童玉女
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◎三曰音○自度腔不能妄作西河词话：“古者以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵之七声，乘十二律，得八十四调。后人以宫、商、羽、角之四声，乘十二律，得四十八调。云徵声与二变不用。四十八调，宋人词犹分隶之，其调不拘长短，
宋 桑世昌 撰菩萨蛮闲情二首东坡苏轼落花闲院春衫薄薄衫春院闲花落迟日恨依依依依恨日迟 梦回莺舌弄弄舌莺回梦邮便问人羞羞人问便邮火云凝汗挥珠颗颗珠挥汗凝云火琼暖碧纱轻轻纱碧暖琼 晕腮嫌枕印印枕嫌腮晕寒照
唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故。其官司之别，曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府，各统其属，以分职定位。其辩贵贱、叙劳能，则有品、有爵、有勋、有阶，以时考核而升降之，所以任群材、治百事。其为法则精而密，其
◎元纪十二 ∷起重光赤奋若正月，尽昭阳单阏十二月，凡三年。 ○成宗钦明广孝皇帝 大德五年年 春，正月，庚戌，给征八百媳妇军钞，总计九万二千馀锭。 壬子，奉安昭睿顺圣皇后御容于护国仁王寺。 御史台言
宋倪思编韩长孺列第四十八史记一百八汉书同窦田御史大夫韩安国者字长孺梁成安人也后徙雎阳尝受韩子杂家说于驺邹田生所事梁孝王为中大夫吴楚反时孝王使安国及张羽为将捍吴兵于东界张羽力战安国持重以故吴不能过梁吴楚
嘉靖四十年闰五月庚寅朔山东莱州府地震○辛卯升应天府府丞徐纲为南京鸿胪寺卿南京光禄寺少卿万恭为南京太仆寺少卿○原任总督仓场户部左侍郎傅颐以疾乞回籍调理许之○壬辰升刑科左给事中魏元吉户科左给事中罗嘉宾俱为
昔崔子玉作座右铭曰无道人之短无说已之长云云无一语不是至言星期先生所著己畦琐语大半为居官者而发或直捷以规之或婉转以讽之亦无一语不深切明着而于吴下气习复言之洞悉如此人人当书一通以置座右甲辰中夏吴江沈楙惪识
·七九、碣石總兵蘇利揭帖（順治十二年六月十二日到）□□□守碣石等處總兵官左都督蘇利謹□□恭謝□□□：竊職世隸海濱，竊庸無似。自順治七年間，兩王入粵，職知□□□歸，倡先效順。嗣後克復瓊南，恢剿潮逆，一聽兩王調遣，力備
五七六 陕西巡抚毕沅奏遵旨查办《圣讳实录》及《九十九筹》等书折乾隆四十三年十二月二十三日陕西巡抚臣毕沅跪奏，为遵旨查办具奏事。窃臣承准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄，乾隆四十三年十一月二十一日奉上谕：郑大
中国在这几千年来，祖宗遗传下来最好的教训，就是饿死不抢人，这也可以说是中国人文化的精华。不是我的东西，无论如何我不要，这还不是很高尚的道德么？在战胜日本帝国主义之后，蒋介石为了自己独裁，发动了内战，发动了征兵、征粮、征
检讨吴任臣撰闽七列传黄讽 林省邹叶翘 郑元弼王倓 黄峻 陈光逸潘承祐黄讽【阙】 人以康宗淫暴与妻子辞诀入见康宗欲杖之讽曰臣迷国不忠死亦无怨直諌被杖死不受也黜为民而归林省邹福州人累举不第慷慨好直节通文时
<经部,诗类,钦定诗经传说汇纂钦定四库全书钦定诗经传说彚纂卷九豳一之十五集传豳国名【许氏谦曰豳即邠州豳之字为邠唐开元因改古文而改也】在禹贡雍州岐山之北原隰之野【孔氏颖达曰禹贡雍州云荆岐既旅原隰底绩是岐山
钦定四库全书春秋或问卷十六 宋 吕大圭 撰成公 春二月无冰【元年】或问或谓开冰而后书无信乎曰春秋书无冰三桓十四年春正月无冰是年二月无冰襄二十八年春无冰无冰者恒燠之罚也而皆书之于春或谓开冰而无乃
钦定四库全书周礼详解卷十二宋 王昭禹 撰州长各掌其州之教治政令之灋【治直吏反】【乡大夫以智帅人为主故所掌先政以政者帅人而正之智之事也州长以善道人为王故所掌先教以教者道人而化之善之事也有教则不可以无治故
彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒品第十之三 云何菩薩難行戒。當知此戒略有三種。謂諸菩薩現在具足大財大族自在增上.棄捨 如是大財大族自在增上受持菩薩淨戒
十地品第二十六(尽加所为毕)疏。初来意等者。文分为五。一总明答问可知。二夫功不下。立理明次。前因后果义次第故。解即十住。行即十行。愿即十向。故为贤终。亲证十如故名圣位。先贤后圣亦次第故。三前是教道者。辩
嘉兴大藏经 盛京奉天般若古林禅师语录古林智禅师语录卷之四侍 者正慧记录嗣法门人正灯编辑住奉天府东前山台大悲禅寺语录康熙庚午岁秋七月望日进院。兴国寺天宗等请上堂拈香曰身轻似叶任风扬万里余程到沈阳今日
第一 种种品［一］第一 界一［尔时，世尊］住舍卫城。二［尔时，世尊曰：］“诸比丘！我为汝等说种种界。汝等谛听，当善思念，我则宣说。”彼诸比丘奉答世尊曰：“大德！唯然。”三世尊曰：“诸比丘！种种界者何耶？”