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定字应叟，建安人。宁理间人。有瓜圃集。 壶中天 寿致政邑宰六十三，子任尉，孙领荐 昔时彭祖，闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许，历岁才方七九。七百修龄，更三十七，犹是公之有。此逢诞节，盍须来献尊酒。
陆放翁七绝下四百八十二首 湖村野兴二首 十里疏钟到野堂，五更残月伴清霜。已知无奈姮娥冷，瘦损梅花更断肠。 山色空濛雨点微，醉中不觉湿蓑衣。何妨乞与丹青本，一棹横冲翠霭归。 中秋雨霁月色入户起饮酒一
李太白全集 卷十三茕斋歌诗三十六首 别 ○ 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御 我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜。鲁酒白玉壶，送行驻金羁。歇鞍憩古木，解带挂横枝。歌鼓川上亭，曲度神飙吹。云归碧海夕，雁没
☆汪应铨字杜林，江南常熟人，康熙戊戍赐进士第一人，官翰林院修撰。著有《容安斋诗》。○殿撰才华发露，与时龃龉，罢官后游楚，大吏聘修省志，犹有弹劾之者，纪氵省养鸡主于不鸣，有以也夫。○题读书楼人生何谓富，山水绕吾庐。人生何谓
盖罕生逝而国子悲惠施殁而庄叟叹人之云亡邦国殄瘁昔魏文言文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷也袠三复斯言未尝不流涕也我 明龙兴文章之美特跨往代鸿儒巧匠川涌云蒸兴文
灵壁县知县马骕撰周礼之制【二】乡射礼仪礼乡射之礼主人戒賔賔出迎再拜主人答再拜乃请賔礼辞许主人再拜賔答再拜主人退賔送再拜无介【记大夫与则公士为宾使能不宿戒右戒賔】 乃席宾南面东上众賔之席继而西席主人于阼
刑律之二贼盗上之二强盗强盗：凡强盗已行而不得财者，皆杖一百，流三千里。但得（事主）财者，不分首从，皆斩。（虽不分赃亦坐。其造意不行，又不分赃者杖一百，流三千里。伙盗不行，又不分赃者，杖一百）。○若以药迷人图财者，罪同（但得财皆斩），○
张孟男，字元嗣，中牟人。嘉靖四十四年(1565)的进士。授职为广平推官。稍后调任汉中同知。入京担任顺天治中，升任尚宝丞。高拱以内阁大臣身份兼管吏部，他的妻子是张孟男的姑姑，除了公事之外没有关于私人的谈话。高拱对此不满
钦定四库全书翰林记卷七 明 黄佐 撰议礼上祖宗时凡国家礼乐制度皆命本院儒臣议而行之咸取自上裁洪武元年二月壬寅朔中书省臣及学士陶安等进郊社宗庙议曰圜丘曰方丘曰宗庙曰社稷各具沿革安等奏天子大社必
钦定四库全书钦定八旗通志卷二百六人物志八十六大臣传七十二【汉军正蓝旗一 佟养性 刘宏遇 李率泰 刚阿泰 巴顔佟岱 佟国印 马如璧 刘仲锦 张朝璘佟国瑶 佟养甲 李日芄 秦世桢】佟养性佟养性辽东人先世为
捕 亡应合杀捕 逃亡之徒，罪有殊等，重者合杀，轻者合捕，故曰应合杀捕。若虽合杀而已被拘执，应合告而辄捕系者，官有禁文，案文为理。许人告捕 谓如谋叛、造伪、贼盗、强奸、搬贩盐酒等类，虽系傍人，皆得告捕，故曰许人告捕。许人告
徳清胡渭撰洪范孔氏【安国】传曰洪大范法也言天地之大法孔氏【颖达】正义曰此经开源于首覆更演説非复一问一答之势必是箕子自为之也首二句记被问之年自王乃言至伦攸叙王问之辞自箕子乃言至彞伦攸叙言禹得九畴之由
钦定四库全书日讲礼记解义卷三曲礼上凡为君使者已受命君言不宿於家君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送于门外若使人於君所则必朝服而命之使者反则必下堂而受命此言人臣敬君命之礼也人臣不可称主人称主人者对使者
钦定四库全书周礼订义卷十 宋 王与之 撰大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人礼库曰自大府至内府掌守藏财赋自司防至职岁掌防计财赋故大府为府藏长以下大夫为之司防为防计
持世。何谓菩萨摩诃萨善知诸根。菩萨摩诃萨正观出世间五根。何等五。所谓信根。精进根。念根。定根。慧根。菩萨修习五根时。信一切法皆从众因缘生。颠倒所起虚妄缘合。似如火轮又如梦性。信一切法无常苦不净无我。如
▲恶报部第十一夫有形则影现，有声则响应。未见形存而影亡，声续而响乖。善恶相报，理路然矣！幸愿深信，不猜来诮。轻重苦报，俱依下述。如身行杀生，或剥切脔截，炮熬蚶蛎，飞鹰走狗、射猎众生者，则堕屠裂斤割地狱中。蒸煮烧炙众生者，则
书画著录著作。又名《铁网珊瑚》。明代赵琦美集撰。十六卷。成书于万历二十八年(1600)。主要版本有万历刻本、雍正六年(1728)年希尧刊本、《四库全书》本、雍正欣赏斋刊本、上海古籍出版社《四库艺术丛书》本、《中国
清抄本《海角遗编》序书影清抄本《海角遗编》正文书影清代白话长篇时事小说。又名《海角遗篇》、《海角遗篇全传》、《七峰遗编》。两卷六十回。不题撰人。作者七峰樵道人,明末清初人,真实姓名无考。成书于清顺治五年