如皋汪楚白之子为霖，字春田，家故富饶，而性爱风雅。作部郎时，曾随驾射箭，得中二枝；上喜，赐以花翎。出守思恩府。平生喜读余诗，有“先生宗白我推袁，万古心香共此源”之句。《登独秀峰》云：“拔地超天起一峰，当空高插碧芙蓉。绝
七言 和裴校书鹭鸶飞 元稹 鹭鸶鹭鸶何处飞鸦惊雀噪难久依清江见底草堂在一㸃白光终不归 夜池 荷叶团圆茎削削绿萍面上红衣落满地月明思啼螀髙屋无人风张幕 寒食日毛空路示侄 我昔提
[江上。刘芳 （内唱 [倒板〕）船到江心遇虎狼，（与阮复成急划船上）敌将箭法也高强。先只说逃出天罗网，射落篷帆着了忙。回头叫声阮老丈，倒不如怀抱血书付汪洋。阮复成 （接唱）说什么怀书付汪洋？汉水正是好战场。只要决心把敌抗，哪
刘?宗懔 王承 褚翔 萧介从父兄洽 褚球 刘孺弟览遵 刘潜弟孝胜 孝威 孝先 殷芸 萧几王规，字威明，琅邪临沂人。祖俭，齐太尉南昌文宪公。父骞，金紫光禄大夫南昌安侯。规八岁，以丁所生母忧，居丧有至性。太尉徐孝嗣每见
徽宗皇帝 讲议司 崇宁元年七月甲午，诏曰：『朕闻治天下者，以立政训迪为先；笃孝思者，以继志述事为急。盖制而用之存乎法，推而行之存乎人。虽华夏乂安，黎民乐业，而法难一定，事贵变通，损益之间，理宜稽考。况宗室蕃衍，而无
常 州 府 四 清(上)庄应会庄应会，字春侯，武进入。起元子。崇祯戊辰进士，廷对二甲第一。历司仪曹，督学闽中。顺治初，以荐举补江西参政。金声垣乱，远近披靡，应会不为动，得间奔大将军谭泰营，具言贼可歼状。事平，以军功迁
《劲草》这部小说是从英文翻译出来的，英文名为“可怕的伊凡”，是讲伊凡四世时的一部历史小说。原作者是俄国的亚历舍托尔斯泰，比那老托尔斯泰还要早，他著作不多，这书却很有名，原来的书名是“克虐兹舍勒勃良尼”，译意可以说是
李王比，大名府宗城人。性情笃实孝道，致力耕作来事奉母亲。母亲去世，把田让给他的弟弟李坚，于是在母亲下葬的地方结庐，日夜号哭，运载泥土筑坟一丈多高。又替两代以及各族父母用稻草埋葬的尽礼筑造坟墓，共三年修成六造坟，都有一
原圣心之作，情隐微而后起，散无方而求监焉，轶元眇而后无，杭澄幽而思谨焉，截六际而不绞，观乎孰莫，听乎无罔，极乎无系，论乎窈冥，湛不乱纷，故能绝尘埃而立乎太清，往无与俱，来无与偕，希备寡属，孤而不伴，所以无疵，保然独至，传未有之将然，领无首
一在孔子的名声远播西方之前，西方少数的批评家和学者，早已研究过老子，并对他推崇备至。其实，我敢说，在这些了解东方的学者中，致力于老子研究的，超过研究孔子的。由于老子《道德经》的篇幅少，才会成为中文书中外文译本最多的书
御制日讲礼记解义序皇祖圣祖仁皇帝稽古右文命儒臣日值讲筵五经通监以次进讲荟萃羣言?明旨要胪为解义积有成编译以国书颁示中外各制序言弁其端而授诸梓易书诗三经先竣春秋若干卷刻於雍正年间惟礼记卷帙浩繁藁本存繙书
恕谷二 卦爻之象與占不可分繫辭，傳曰：設卦觀象，六十四卦皆象也，繫辭焉而明吉凶，六十四卦之辭皆占也。平居所玩之辭，卽卜筮所玩之占，故曰彖者言乎象者也，易者象也。葢文王周公所繫之辭，皆象也，而遇其辭者，卽以為占焉。本義
吃瓜子从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。拿筷子，吹煤头纸，吃瓜子，的确是中国人独得的技术。其纯熟深造，想起了可以使人吃惊。这里精通拿筷子法的人，有了一双筷，可抵刀锯叉瓢一
太虚大师昨日上午，在毗卢寺招待本市新闻界，到各报记者十余人。首先大师报告成立中国佛教会整理委员会经过，并说明六点，略谓：一、政府应本宗教平等、信仰自由之原则，切实保护僧寺及公产。二、著手计划僧尼普受教育及兴办农场
上卷 诸经 观音普门品玄义 悲华经 观音势至授记经 大悲陀罗尼经 观音普门品 大佛顶首楞严经 华严经 无量寿经 十一面神咒经 庄严宝王经 请观音经中卷 感应 大商主 孤山灵像
诗文别集。北宋杨杰撰。十五卷。杰字次公,自号无为子,无为(今属安徽)人。嘉祐进士,历官礼部员外郎,知润州,除两江提点刑狱。是集为南宋绍兴十三年(1143),无为军知赵士粲所辑,并作序。凡赋二卷十一篇;文八卷,有序十六
一卷。旧传黄帝或云玄女撰，清洪颐煊辑。此书依托，无待明辨。最早著录见于《隋书·经籍志》。《隋志·子部·兵家》云 “《黄帝问玄女兵法》 四卷，注曰： 梁三卷”。其后 《旧唐书·经籍志》也著录云： “《黄帝问玄女兵法》
亦称《大集经菩萨念佛三昧分》、《大方等大集菩萨念佛三昧经》、《大集念佛三昧经》等。佛教经典。隋达摩笈多译。十卷。属大集部类经典，主旨在调和净土经典与般若经典，宣扬念佛三昧。认为念佛三昧是见佛的前提，也是菩萨