首页 / 正文

卷五十五·宋

【徽宗佶】  〔道院上章,册帝为教主道君皇帝。〕

徽宗即位,下诏求直言,及上书与廷试直言者,俱得罪。京师有谑词云:“当初亲下求言诏,引得都来胡道。人人招是骆宾王,并洛阳年少。自讼监宫并岳庙,都教一时闲了。误人多是误人多,误了人多少。”

政和中,徽宗立画博士院,每召名工,必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题,人皆向酒家上着工夫,惟一善画,但于桥头竹外挂一酒帘;又试“踏花归去马蹄香”,有某甲者,但扫数蝴蝶飞逐马;后又一日,试“万绿丛中红一点,动人春色不须多”,某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。皆中魁选。

徽宗一日洒翰于小白团扇,书七言十四字曰:“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘。”适思倦,顾左右云:“有能吟者,可令续之。”有荐太学生者,既宣入,恭读宸制,乞为取旨:或续句呈,或就书扇左。上曰:“朝来不喜餐,必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰:“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士,生未奏名,径使造庭赐登第。

徽宗于禁苑植荔枝,结实以赐燕帅王安中。御制诗云:“葆和殿下荔枝丹,文武衣冠被百蛮。思与近臣同此味,红尘飞过燕山。”盖用樊川“一骑红尘妃子笑,无人知道荔枝来”句意,竟成语谶。(宣和初,收复燕山,以归朝全民来居京师。其俗有《臻蓬蓬歌》,每扣鼓和臻蓬蓬音为节而舞,人无不喜闻其声而效之。其歌曰:“臻蓬蓬,外头花花里头空。但看明年正二月,满城不见主人翁。”又有伎者,以数丈长竿系椅于杪,伎者坐椅上,少顷,下投小棘坑中,无偏颇之失。未投时念诗曰:“百尺竿头望九州,前人田土后人收。后人收得休欢喜,更有收人在后头。”此皆虏谶而兆祸。可怪。)

宣和四年,预借元宵。时有谑词云:“太平无事,四边宁静狼烟眇。国泰民安,谩说尧舜禹汤好。万民翘望彩都门,龙灯凤烛相照。只听得,教坊杂剧欢笑,美人巧。宝宫前,咒水书符断妖。更梦近,竹林深处胜蓬岛,笙歌闹。奈吾皇,不待元宵景色来到,只恐后月阴晴未保。”是年中秋后,帝在苑中赋晚景一联云:“日映晚霞金世界,月临天宇玉乾坤。”宰臣皆称贺。次年,戎马犯顺,后国号金。(宣和间,上方织绫,谓之遍地桃。又急地绫,漆冠子,作二桃样,谓之并桃。天下效之。香谓之佩香。至金人犯阙,无贵贱皆逃避云。)

宣和五年,金人来归燕京及涿、易、檀、顺、景、蓟六州之地,都下盛唱小辞曰:“喜则喜,得入手。愁则愁,不长久。忺则忺,我两个厮守。怕则怕,人来破斗。”未几,金人犯汴京,以徽、钦二帝北去。

徽宗被虏北行,谢克家作《忆王孙》辞云:“依依官柳拂宫墙,楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。”(绍兴间,金人以帝梓宫来归。元僧扬琏真伽发之,止朽木一段。)

徽宗北随金虏,后见杏花,作《燕山亭》一词云:“裁剪冰销,轻叠数重,冷淡胭脂注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落,凄凉几番春暮。凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里、有时曾去!无据。和梦也、有时不做。”又在北,遇清明日,诗曰:“茸母初生认禁烟,无家对景倍凄然。帝城春色谁为主?遥指乡关涕泪连!”又戏作小辞云:“孟婆孟婆,好做些方便,吹个船儿倒转。”(俗谓风曰孟婆。江南七月间,有大风甚于舶棹,野人相传以为孟婆发怒。茸母,草名。茸母、孟婆正是的对。)

宋时,陇州岁贡鹦鹉,徽宗置安妃阁教以诗文,宣和末,使人发还本土,后郭浩以秦凤提点刑狱按边至陇口,见一红一白鹦鹉鸣于树间,问上皇安否,浩曰:“上皇崩矣。”鹦鹉闻之,皆悲鸣不已。浩因赋诗云:“陇口山深草木荒,行人到此断肝肠。耳中不忍听鹦鹉,犹在枝头说上皇。”

张孝纯在云中府粘罕席上有所睹,赋《念奴娇》一阕云:“疏眉秀盻,向春风、还是宣和装束。贵气盈盈姿态巧,举止况非凡俗。宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族。干戈横荡,事随天地翻覆。一笑邂逅相逢欢,人满饮,旋旋吹横竹。流落天涯俱是客,何必平生相熟。旧日荣华,如今憔悴。付与杯中酥。兴亡休问,为伊且尽船玉。”(金人徙钦宗回燕京。一日,行至平顺州,止泊驿舍。时以七夕,官中于驿作酒肆,纵人会饮。帝于室中窥见一胡妇携数女子,皆俊目艳丽,或歌或舞,或吹笛,持酒劝客,所得钱物酒食率归胡妇,稍不及者,妇以杖击之。少顷,官遣皂衣吏赍酒饮帝,胡妇不知为帝也,亦遣一横笛女子入室中。对帝呜咽,吹不成曲。帝问女子曰:“吾与汝为乡人,汝东京谁氏女?”女顾胡妇稍远,乃曰:“我百王宫魏王女孙也,先嫁钦慈大后侄孙,京城既陷,为贼掳至此,卖与豪门作婢,既又遭主母诟挞,转鬻与此。胡妇俾在此日夕求酒钱食物,若不及,即楚随之。”言讫,问帝曰:“官人亦是东京人,想亦掳来此也。”帝但泣下,遣之去。详味孝纯词旨。其所睹,即帝所遇者也。然孝纯词赋之粘罕席上,则是女初属粘罕审矣。)

【蔡京】  〔字元长。崇宁初拜相。官司公移皆避其名,京东、京西并改为畿左、畿右。蔡经国闻“京”闽音称“京”为“经”,乃奏乞改名纯臣。〕

绍圣中,蔡京馆辽使李俨,俨留馆颇久,一日宴饮,忽持盘中杏曰:“来未花开,如今多幸。”京即举梨谓之曰:“去虽叶落,未可轻离。”

蔡京与陈了翁有笔研之旧,了翁深疾之。尝入朝,已立班,上御殿差晚,杲日照耀,众莫敢仰视,京注目久而不瞬。谓同省曰:“此公真大贵人也。”或曰:“公明知其贵,胡不少贬,而议论之间有不恕,何邪?”了翁诵老杜诗曰:“射人先射马,擒贼先擒王。”

蔡元长既贵,享用侈靡,喜食鹑,每预蓄养之,烹杀过当。一日,梦鹑数千百诉于前,其一鹑居前致辞曰:“食君廪中粟,作君羹中肉。一羹数百命,下箸犹未足。羹食何足论,生死犹转毂。劝君慎勿食,祸福相倚伏。”京由是不复食鹑。

姑苏南园,钱氏广陵王旧圃也,老木皆合抱,流水奇石参错其间。王元之为长洲县宰时,无日不携客醉饮,尝有诗曰:“他年我若功成后,乞取南园作醉乡。”其后,园中大堂遂以醉乡名之。大观末,蔡鲁公罢相欲东还,诏以园赐公,公即戏以诗示亲党云:“八年帷幄竟何为,更赐南园宠退师。堪笑当时王学士,功名未有便吟诗。”

宣、政间,禁中有保和殿,殿西南庑有玉真轩,轩内有玉华阁,即安妃妆阁也。妃姓刘氏,入宫进位贵妃。林灵素以左道得幸,谓上为长生帝君,妃为九华玉真安妃。每神降,必别置妃位,画妃像于其中。每祀妃像,妃方寝而觉有酒容。是时,群臣惟蔡元长最承恩遇,尝赋诗题殿壁曰:“琼瑶错落密成林,桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步,不知身在五云深。”一日,侍宴于保和殿,上令妃见京,先有诗曰:“雅兴酒酣添逸兴,玉真轩内见安妃。”命京赓补成篇,京即题曰:“保和新殿丽秋晖,恩许尘凡到绮闱。雅兴酒酣添逸兴,玉真轩内见安妃。”须臾,命京入轩,但见妃像,京又有诗云:“玉真轩内暖如春,只见丹青未见人。月里嫦娥终有恨,鉴中姑射未应真。”已而至阁,妃出见京,劝酬至再,日暮而退。

宣和末,以童贯为抚军使,蔡攸副之,以应金夹攻辽。攸,京长子也。京以诗寄曰:“老懒身心不自由,封书寄与泪横流。百年信誓当深念,三伏征涂合少休。日送旌旗如昨梦,心存关塞起新愁。缁衣堂下清风满,早早归来醉一瓯。”徽宗闻之,命邓珙索诗,京即录以进呈,上读之,徐曰:“好改作‘六月王师好少休。’”盖时白沟报不捷,故有是语。

蔡元长南迁,中路有旨,取所宠姬慕容、邢、武者三人,以金人指名来索也。元长作诗别云:“为爱桃花三树红,年年岁岁惹春风。如今去逐他人手,谁复尊前念老翁。”初,元长之窜也,道中市饮食之类,皆不肯售,叹曰:“京失人心,一至于此!”至潭州,作词曰:“八十一年过世,四千里外无家。如今流落向天涯,梦到瑶池阙下。玉殿五回命相,彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华,便有如今事也。”后数日卒。

蔡元长卒于长沙城南五里东明寺,遂草殡于寺之观音殿。后有蜀僧游方过之,慨然因题诗于壁曰:“三十年前镇益州,紫泥丹诏凤池游。大钧播物心难一,六印悬腰老未休。佐主不能如傅说,知几那得似留侯。功名富贵今何在?寂寂招提一土丘。”

【张商英】  〔字天觉,号无尽居士。时蔡京久盗国柄,中外怨疾,见商英能立异同,更称为贤,帝因人望而相之。〕

张天觉召自荆湖,适刘跛子与客饮市桥,闻车骑过甚都,起观之,跛子挽丞相衣使且共饮,因作诗曰:“迁客湖湘召赴京,车蹄迎迓一何荣。争如与子市桥饮,且免人间宠辱惊。”一时赏其俊爽。

唐子西尝见桃李盛开而梅尚存数枝,因作诗云:“桃花能红李能白,春深无处无颜色。不应尚有数枝梅,可是东君苦留客。向来开处当严冬,桃李未在交游中。只今已是丈人行,勿与年少争春风。”时张无尽被召,子西乃以诗投之,无尽大加称赏。(子西名庚,丹棱人。及登东坡之门。后徙居泸之安夷门外,自号鲁国先生。宣、政间,以党祸谪罗浮,作诗云:“说与门前白鹭群,也须从此断知闻。诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。”在罗浮,名酒之和者曰“养生主”,劲者曰“齐物论”,作《诉衷情》词,有云:“平生不会敛眉头,诸事等闲休。元来却到愁处,须着与他愁。”)

张天觉既相,谢表有云:“十年去国,门前之雀可罗;一日归朝,屋上之乌亦好。”徽宗亲题所御扇焉。

【王黼】  〔宣和初拜相,有宠于帝,得预宫中秘戏。帝尝使内人为市,黼为市令。一日,上故责市令,挞之取乐。黼窘,故曰:“告尧、舜,免一次。”上笑曰:“吾非唐、虞,汝非稷、契也。”一日,又与逾垣微行,黼以肩承帝趾,墙峻,微有不相接处,上曰:“耸上来,司马光。”黼应曰:“伸下来,神宗皇帝。”。〕

王黼为馆职时,夜梦至一山间,古松流水,杳然幽深,忽遇一道人,引至一处,有废丹灶,又有茅屋数间,道人开之,云:“公所居也。”尘埃蓬勃,似久无人者。壁间有题字云:“白发高僧酷爱山,一瓶一钵老禅关。只因窥井生一念,从此松根丹灶闲。”慨然悟其前世所居。已,失道人远,返,天大雷雨,龙起云中,意甚恐惧,遂寤。其婢亦魇于室中,呼觉,问之,曰:“适为雷雨所惊。”颇异之。来日,馆中曝书,偶观架上小说内载妇人窥井生男事云。孙仲益有《王大傅生日》诗,“了了三生梦,松根冷灶炉。”用此事也。

【林灵素】  〔字通叟,永嘉人,初名灵噩,字岁昌。政和间至京师,寓东太乙宫,以方术得幸,赐号金门羽客通真达灵玄妙先生。〕

林灵素少从浮屠,苦其师笞骂,去为道士,善妖幻,往来谁、泗间,丐食僧寺,苦之。及王老志、王仔昔宠衰,旁访方士于左阶道,徐知常以灵素对,即召见,对曰:“臣上知天宫,中识人间,下知地府。”上视灵素风貌如旧识,乃筑通真宫以居之,赐金牌,无时入内。时有附之而得美官者,颇自矜,有骄色,或戏作《灵素画像诗》云:“当日先生在市廛,世人那识是真仙。只因学得飞升后,鸡犬相随也上天。”

林灵素一日同帝夜静礼斗,至太清楼下,见有碑题曰《元奸党之碑》,灵素稽首。上怪问之,对曰:“碑上姓名皆天上列宿,臣敢不稽首。”因作诗献云:“苏、黄不作文章客,童、蔡翻为社稷臣。三十年来无定论,不知奸党是何人?”帝明日以示蔡京,京惶恐乞去,仍免留之。(宣和间,吴敏著《见闻录》,记当时事,不敢斥言,多是庾语。其称安者谓蔡攸,益攸字居安,实者谓童贯,木者谓林灵素,或朱勔也。他皆类是。)

【雍孝闻】  〔蜀人。〕

崇宁间廷试,雍孝闻对策,力诋时政阙失,驳放,后虽授以右列,然卒不仕,浪迹山林,遂遇异人,得道。政和末,变姓名为道士,入内说法,徽宗谓其得林灵素之半,因赐姓木,更名广莫,竟不知其为孝闻也。孝闻尝自咏云:“百万人中隐一身,深如勺水在沧溟。独醒自负贤人酒,天阔难寻处士星。照影自怜湖水碧,高吟赢得蜀山青。城南老树如相问,不枉翻空过洞庭。”

【薛昂】  〔字肇明。谨事蔡元长。与宾客会饮,有犯“京”字者,必举罚;平日家人辈误犯,必加叱詈;脱或自犯,则自批其颊,以示戒。宣和末,有朝士新买一婢,颇熟事,因会客,命出侑尊,一客语及“京”字,婢遽请罚酒,曰:“犯太师讳。”一座骇愕。询之,乃薛门下家婢也。〕

薛昂初为王荆公客。荆公在钟山下棋,昂与焉,赌《梅花》诗一首,荆公为代作。后昂出知金陵,或者嘲以诗曰:“好笑当年薛乞儿,荆公坐上赌梅诗。而今又向江东去,奉劝先生莫下棋。”薛书名似“丐”字,故人有“乞儿”之说。

【王安中】  〔字履道。初为东坡门下士,后附蔡京,遂叛东坡。时有文章盛名,号初寮先生。寮,小窗也。高似孙号疏寮,谢号灵石山药寮。〕

王安中在京师,偶见人家亭上题字,笔势洒落,不着姓而其名则安中也。王惊问:“何人所书?”守者曰:“此何安中。河朔人也。”王恐人莫之辨,戏书一诗其后云:“蜀客更名缘好尚,汉臣书姓为同官。孟公自合名惊座,子夏尤宜便小冠。益号文章缘两李,翊书制诰有诸韩。二玄各自分南北,付与时人子细看。”终篇皆用同名事云。

王安中见迎春花,赋《蝶恋花》词云:“雪霁花稍春欲到,残腊迎春,一夜花开早。青帝回舆云缥缈,鲜鲜金雀来飞绕。绣阁纱窗人窈窕,翠缕红丝,斗剪幡儿小。戴在花枝争笑道:“愿人长共春难老。”(安中,建炎中避地于柳,得郡人熊氏园,植桃数百本,号曰小桃源,日赋诗亭下。)

宣和中取燕山,群臣称贺,蔡元长令一馆职代作表,仍语以“燕人悦则取之”一句,不得不使其人归搜经句,欲对末得,王安中曰:“何不曰:‘昆夷骏其喙矣。’”遂用之。

【蔡】  〔刘混康赴阙,一夕,拜章罢,诏问:“何久?”答曰:“值天门放春榜。”欲叩其所睹,乞书而密缄之,它日验其事。明年,殿试毕,发视,止书二草二木,乃蔡、柯也。尝倚附蔡京为叔父,京命二子攸、修出见,亟云:“向者大误,公乃叔祖,二尊诸父行也。”。〕

崇宁末策进士,蔡以阿附得首选,帝召对,问:“唐京官五品方赐绯佩鱼,借绯即不佩,国朝因循其制。”对曰:“在唐借绯亦佩鱼。”因诵白居易诗曰:“亲朋相庆问何如,报道恩光尽反初。投老喜抛黄草技,眼明惊拆紫泥书。便将朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅银鱼。”帝喜其对之捷。

【曹组】  〔字元宠。纬之弟。纬有诗文号《秋浦集》。组六举不第,著《铁砚篇》以自见。后有宠于徽宗,授睿思殿待制。〕

曹元宠工谑词,有春情《如梦令》云:“门外绿阴千顷,两两黄鹂相应。睡起不胜情,行到碧梧金井。人静,人静,风动一庭花影。”又春梦《阮郎归》云:“檐头风响丁东,帘疏烛影红。秋千人散月溶溶,楼台花气中。春酒醒,夜寒浓,兰衾谁与同?只愁梦短不相逢,觉来罗帐空。”

曹元宠题《村学堂图》云:“此老方扪虱,众雏争附火。想当训诲间,都都平丈我。”语虽调笑,曲尽社师之状。(谚言,社师读论语“郁郁乎文哉”讹为“都都平丈我”,委巷之童习而不悟。一日,宿儒到社中,为正其讹,学童皆骇散。时人为之语云:“都都平丈我,学生满堂坐。郁郁乎文哉,学生都不来。”曹诗盖取此。)

王氏,曹元宠母也。时隆冬大雪,登楼眺望,见美妓从雪中来,乃作诗曰:“梁王宴罢下瑶台,窄窄红鞋步雪来。恰似阳春三月暮,杨花飞处牡丹开。”

【周邦彦】  〔字美成,号清真居士。初进《汴都赋》得官。徽宗时提单大晟乐府,官至待制。词名《清贞诗余》。〕

周美成能自度曲,制乐府长短句,名其居曰顾曲堂。尝咏佳人,调《忆秦娥》,云:“香馥馥,樽前有个人如玉。人如玉,翠翘金凤,内家妆束。娇羞爱把眉儿蹙,逢人只唱相思曲。相思曲,一声声是,怨红愁绿。”

周美成在姑苏,与营妓岳楚云相恋,后从京师过吴,则岳已从人久矣。因饮于太守蔡峦子,高坐上见其妹,作《点绛唇》寄之云:“辽鹤西归,故人多少伤心事!短书不寄,鱼浪空千里。凭仗桃根,说与相思意。愁何际?旧时衣袂,犹有东风泪。”楚云得词,感泣累日。

蔡元长生日,天下郡国皆有馈献,号太师生辰纲,文士锦囊玉轴,竞进诗词,周美成有句云:“化行禹贡山川外,人在周公礼乐中。”蔡独喜之。

周美成晚归钱唐,梦中得《瑞鹤仙》词一阕云:“悄郊原带郭,行路永,客去车尘漠漠。斜阳映山落,饮余红、犹恋孤城衤阑角。凌波步弱,过短亭、何用素约。有流莺劝我,重解绣鞍,缓引春酌。不记归时蚤暮,上马谁扶?醒眠朱阁。惊飚动幕,犹残醉,绕红药。叹西园已是花深无地,东风何事又恶。任流光过却。归来洞天自乐。”未几,方腊乱,自桐庐入杭。时美成方宴客,仓皇出奔,趋于西湖坟庵,适际残冬,落日在山,忽逢故人之妾奔逃而来,乃与小饮于道旁旗亭,闻莺声于木杪。少焉分背。抵庵,尚有余醺,困卧小阁上,恍如词中所云。逾月入城,故居皆遭蹂践矣。后得请,提举洞霄宫而终老焉。

【万俟雅言】  〔精于音律。自号词隐。有《大声集》五卷,周美成为序,山谷亦称之为一代词人。〕

崇宁中,万俟雅言充大晟府制撰,依月用律制词,尝侍宴都门池苑,应制赋《安平乐慢》云:“瑞日初迟,绪风乍暖,千花百草争香。瑶池路稳,阆苑春深,云树水殿相望。柳曲沙平,看尘随青盖,絮惹红妆。卖酒绿阴傍,无人不醉春光。有十里笙歌,万家罗绮,身世疑在仙乡。行乐知无禁,五侯半隐少年场。舞妙歌妍,空妒得莺娇燕忙。念芳菲都来几日,不堪风雨疏狂。”

万俟雅言有《长相思》咏雨词云:“一声声,一更更,窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成,恨难平,不道愁人不喜听。空阶滴到明。”

【晁端礼】  〔字次膺。与万俟雅言齐名。〕

政和癸巳,大晟乐成,蔡元长以晁次膺荐于帝,诏乘驿赴阙。次膺至都下,会禁中嘉莲生,异苞合跌,出天造,次膺效乐府体属词以进,名《并蒂芙蓉》,其词云:“太液波澄,向鉴中照影,芙蓉同蒂。千柄绿荷深,并脸争媚。天心眷临,圣日殿宇,分明敞嘉瑞。弄香嗅蕊,愿君王、寿与南山齐比。池边屡回翠辇,拥群仙醉赏,凭阑凝思。萼绿揽飞琼,共波上游戏。西风又看露下,更结双双新莲子。斗装竞美,问鸳鸯,向准留意?”上览之称善,除大晟乐府协律郎。

【宋齐愈】  〔字退翁。宣和间为太学官。建炎初治僭逆罪,而齐愈实书张邦昌名以示众者,遂弃市。〕

徽宗一日召宋齐愈,谓曰:“卿文章新奇,可作梅词进呈。须是不经人道语。”齐愈立进《眼儿媚》词曰:“霏霏疏影转征鸿,人语暗香中。小桥斜渡,曲屏深院,水月。人间不是藏春处,玉笛晓霜空。江南处处,黄垂密雨,绿涨薰风。”帝称善。次日谕近臣曰:“宋齐愈梅词,非惟不经人道,又且自开花说至结子黄熟,并天色言之,可谓尽之矣。”

【宋惠直】  〔初为江州德化簿,以作乐语为郡守所知,荐于何执中,即除书局,继中词科。〕

宋惠直在王彦昭幕下,代作春日留客致语,有云“寒食止数日,间才晴又雨。牡丹盖数十,种欲拆又芳。”皆鲁公帖与牡丹谱中全语也。彦昭好令人歌柳词,又尝作乐语云:“正好欢娱,歌绿树数声啼鸟;不妨沉醉,扌弃画堂一枕春酲。”皆柳词中语。

【邢俊臣】  〔宣、政间戚里子。〕

邢俊臣性滑稽,喜嘲咏,常出入禁中,善作《临江仙》词,未章必用唐律两句为谑,以寓调笑。徽宗置花石纲,石之大者曰神运石,大舟排联数十尾,仅能胜载,既至,上大喜,置艮岳万岁山,命俊臣为《临江仙》词,以“高”字为韵,末句云:“巍峨万丈与天高。物轻人意重,千里送鹅毛。”又令赋陈朝桧,以“陈”字为韵,桧亦高五六丈,围九尺余,枝覆地几百步,词未云:“远来犹自忆梁、陈。江南无好物,聊赠一枝春。”上容之,不怒也。内侍梁师成位两府,甚尊显用事,自矜为诗,因进诗,上称善,顾谓俊臣曰:“汝可为好词以咏师成诗句之美。”且命押“诗”字韵。俊臣口占,末云:“欲知勤苦为新诗。吟安一个字,捻断数茎髭。”上大笑,师成恨之。谮其漏泄禁中语,责为越州钤辖。太守王嶷闻其名,置酒待之。醉归,灯火萧疏,明日携词见帅,叙其寥落之状,末云:“扪窗摸户入房来。笙歌归院落,灯火下楼台。”席间有妓秀美,而肌白如玉雪,颇有腋气,嶷令乞词,末云:“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪,为有暗香来”。又有善歌舞而体肥者,末云:“只愁歌舞罢,化作彩云飞。”

猜你喜欢
  卷九十二 游侠传第六十二·班固
  卷七十一·志第二十四·律历四·脱脱
  提要·金履祥
  卷第九·徐鼒
  明穆宗庄皇帝实录卷之二十三·佚名
  卷之三百二十·佚名
  第五四谕光绪七年十一月七日一一二○七-一三·佚名
  第六卷 图说四·缪荃孙
  第十五册 天聪颁发汉官臣敕书·佚名
  一四七三 军机大臣谕奉旨将《石渠宝笈续编》缮写正本五分着传知戴均元等遵办·佚名
  九九二 军机大臣等奏遵旨查明《续通鉴纲目》《发明》等夹签呈览片·佚名
  卷十一·张守节
  卷九十五·司马迁
  卷七 礼二(言礼 )·龙文彬
  卷第九·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷十八·万树

    钦定四库全书词律卷十八宜兴万树撰喜朝天【一百二字】       晁补之衆芳残海棠正轻盈绿鬓朱顔碎锦繁绣更柔柯映碧纎搊匀殷谁与将红间白采薰笼仙衣覆斑烂如有意浓粧淡抹斜倚阑干 妖娆向晚

  • 丙集第四·钱谦益

    陈检讨宪章一百一十九首【冬夜】长夜气始凄,木绵被重裘。端坐思古人,寒灯耿悠悠。是时病初间,背汗仍未收。学业坐妨夺,田芜废锄耰。高堂有老亲,遍身无完。丈夫庇四海,而以俯仰忧。口腹非所营,水菽吾当

  • 卷二百八十五·陈思

    钦定四库全书两宋名贤小集卷二百八十五宋 陈 思 编元 陈世隆 补葛无怀小集葛天民字无怀山隂人好学攻诗忽祝髪为僧更名义铦字朴翁其后仍返初服隠居钱唐湖上足不入城市日惟吟咏自乐有无怀小集春怀向晚一鸠鸣道人春

  • 列传第三十二 刘琨(子群 琨兄舆 舆子演 祖逖(兄纳·房玄龄

    刘琨,字越石,中山魏昌人,汉中山靖王胜之后也。祖迈,有经国之才,为相国参军、散骑常侍。父蕃,清高冲俭,位至光禄大夫。琨少得俊朗之目,与范阳祖纳俱以雄豪着名。年二十六,为司隶从事。时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐,冠绝时辈

  • 鸿猷录卷十四·高岱

    高岱 平郴桂寇 讨宁庶人 江彬之变 抚定大同 ○平郴桂寇 郴桂在湖广东南隅介江西南赣广东韶州广西平乐间地险恶故多寇官兵累剿之不能绝正德间土人龚福全等倡乱福全形貌狞恶面多髯体生黑毛啸聚山谷中伪称延溪大王其党刘

  • 卷之一百十四·佚名

    光绪六年。庚辰。六月丁酉朔。上诣钟粹宫、问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫、问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丙寅皆如之。内记○闽浙总督何璟等奏、福州省城被水、办理情形。得旨、览奏殊深廑系。该督

  • 一四三○ 军机大臣奏各省缴到违碍书籍缮单销毁片·佚名

    一四三○ 军机大臣奏各省缴到违碍书籍缮单销毁片乾隆五十六年十二月二十六日查各省缴到违碍书籍,共五千三百七十二本。理合缮具清单,缴进销毁。谨奏。(军机处上谕档)

  • 正赏第五十一·佚名

    赏者,所以辩情也。评者,所以绳理也。赏而不正,则情乱于实;评而不均,则理失其真。理之失也,由于贵古而贱今;情之乱也,在乎信耳而弃目。古今虽殊,其迹实同;耳目诚异,其识则齐。识齐而赏异,不可以称正;迹同而评殊,未得以言评。评正而赏

  • 春秋辨义卷二十三·卓尔康

    明 卓尔康 撰昭公一庚申○景王四年元年○晋平十七年齐景七年卫襄三年蔡灵二年郑简二十五年曹武十四年陈哀二十八年杞文九年宋平三十五年秦景三十六年楚郏敖四年卒呉夷昧三年卒春王正月公即位胡氏曰子野毁而卒穆叔不

  • 卷十七·鄂尔泰

    钦定四库全书钦定周官义疏卷十七春官宗伯第三之一惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国正义贾氏公彦曰郑目录云象春所立之官宗尊也伯长也春出生万物天子立宗伯使掌邦礼

  • 春秋传纲领·胡安国

    胡氏曰学春秋者必知纲领然后众目有条而不繁自孟轲氏而下明纲领者凡七家今载七家精要之词于卷首智者即词以观义则思过半矣孟轲氏曰春秋天子之事也昔者禹抑洪水而天下平周公膺戎狄驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子

  • 如何才能得到痛快的合理的生活·梁漱溟

    今天有三个意思要和大家说。第一个意思是:师生之间切不要使之落于应付,应常常以坦白的心相示,而求其相通。如果落于应付,则此种生活殊无意趣。大概在先生一面,心里要能够平平静静的,不存一个要责望同学以非如何不可的意思;也

  • 卷三·佚名

    △初诵第三(四三)如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘,昔阿修罗。集诸四兵象马车步。悉皆严备斗战之具。欲诣忉利天宫。与诸天共斗。尔时帝释。闻阿修罗庄严四兵。即告须毗罗天子。我闻阿脩罗庄严四兵

  • 父子合集经卷第十三·佚名

        西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译   净居天子说偈赞佛品第二十四   尔时会中有无数净居天子及无量众生。于佛法中心得觉悟。离诸疑惑深生爱乐。欢喜踊跃得未曾有。一心合掌

  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集卷第二·圆照

    上都长安西明寺沙门释圆照集凡表二十二首 答制六首 总二十八首·谢赠故金刚三藏官号等表一首(并答)·请舍衣钵助僧道环修金阁寺制书一首·请舍衣钵同修圣玉华寺制书一首·贺平周智光表一首

  • 护法论后序·张商英

    树教圣人。其设教虽殊。然于化人迁善去恶。则其一也。故曰为教不同。同归于善。若夫超出世间。明了生死。惟佛氏之学。无尽居士得兜率悦公。不传之旨。以大辩才。纵横演说。犹虑去佛既远。邪见者多。不知向上之宗。妄

  • 卷九·佚名

    嘉兴大藏经 山晖禅师语录荆南开圣院山晖禅师语录卷九住顺庆府新庵门人祖玄录嵩山首座龙光法孙宗上编杂偈示汪觉惺我以禅月同佛世尊汝以悲仰为大信门随此指标是涅槃路但用耳观名解脱处示项觉印住此亿劫维定维心体非

  • 云溪俍亭挺禅师语录卷之九·净挺

    弟子智辉智埕编举古愚庵老人问鲁祖面壁意旨何如师云只为老婆心切颂云游丝历历事何如万里寒江独钓时夜静月明人不管只今此意有谁知。举国师三唤侍者话拈云答在问处机丝宛然赵州道字虽不成文采已彰还是国师漏泄还是耽源