○礼部堂议和

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• 卷二十·佚名

  台湾诗钞卷二十洪以南叶炼金王少涛王梦痴李硕卿李天民赵益山洪以南以南，字逸雅；台北艋舺人。日据时，尝倡设诗社，曰「瀛社」。游大窟湖（有引）湖在观音山麓西龙寺侧，丛竹万竿，境绝幽邃。湖畔有洞，口大可四尺，伛偻而入，内渐高，宽丈余

• 卷二十三·范成大

  钦定四库全书石湖诗集卷二十三宋　范成大　撰初秋二首急雨过窗纸新凉生簟藤蹒跚老铃下来炷壁间灯壮岁故多病老年知不堪何须看公案只此是真参蝙蝠伏翼昏飞急营营定苦饥聚蚊充口腹生汝亦奚为蛩壁下秋虫语一蛩鸣独雄自然

• 志第二十 五行一·沈约

  昔八卦兆而天人之理着，九畴序而帝王之应明。虽可以知从德获自天之祐，违道陷神听之罪，然未详举征效，备考幽明，虽时列鼎雉庭谷之异，然而未究者众矣。至于鉴悟后王，多有所阙。故仲尼作《春秋》，具书祥眚，以验行事。是则九畴陈其义

• 國朝獻徵錄卷之一百十·焦竑

  　　都司 　　◆都司 　　都指揮使花公茂傳 　　副總兵都指揮使瞿能（忠節錄） 　　北平都指揮使謝貴（忠節錄） 　　北平都指揮使楚智（忠節錄） 　　大寧守將卜萬（忠節錄） 　　守薊州都指揮馬宣（附鎮撫曾濬　忠節錄） 　　西凉都指揮

• 卷四·王世贞

  ○勋臣历三公勋臣以太师为极，凡八人：若李韩公善长、张英公辅，不为太傅、太保；朱保公永、张英公懋、张昌公鹤龄、徐定公光祚，不为太保，以躐加故也。独翊国公郭勋初加太保，再加兼太子太傅，三加太傅，四加兼太子太师，五加太师。成国

• 尚史卷六十五·李锴

  列传四十三燕诸臣传陈翠陈翠事王哙翠合齐燕将令王之弟为质于齐史记苏代説王哙乃使一子质齐王许诺太后闻之大怒曰陈公不能为人之国则已焉有离人子母者老妇欲得志焉翠欲见太后王曰太后方怒子翠曰无害也遂入见太后曰赖

• 一百七十六 曹（禺页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十二年十一月初一日 江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏；恭请万岁圣安。江南米价照常，八九钱不等，百姓安乐，太平无事。今将十月分晴雨录，恭呈御览，伏乞睿鉴。 朱批：知道了。

• 卷七十三·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷七十三恩赉【十二】【臣】等谨案燕以示慈惠诗小雅鹿鸣以下五章皆君燕臣之词而臣子祝报之忱必以诒福徧德为善颂至如南山蓼萧诸什每歌夀岂并誉德音蒸蒸然

• 春秋长历卷七·陈厚耀

  右谕德陈厚耀撰历编【五】襄二十五年【癸丑】正大辛酉二小辛夘三大庚申四小庚寅五大己未【经乙亥十七日传甲戌十六日丁丑十九日辛巳二十三日丁亥二十九日】六小己丑【经壬子二十四日】七大戊午【传己巳十二日】八小戊

• 篇目·范处义

  钦定四库全书 诗补传篇目 诗之所系与作者姓名皆附着其下有异说者悉据经传为之辩明归诸至当【诗之所系与旧谱不合者二十有五篇作诗之人可考其姓名者四十一篇正其有异说者四十有二篇】 第一卷【周南正风】 关雎【文王

• 卷第九·佚名

  根本说一切有部毗奈耶药事卷第九大唐三藏义净奉　制译尔时世尊行至象城。有一婆罗门。遥见世尊具三十二相。八十随好。庄严其身。圆光一寻。朗逾千日。行步进止。犹如宝山。贤善威仪。婆罗门遥见世尊。就佛赞叹世尊曰

• 崇先真歇了禅师塔铭·真歇清了

  夫道诣於大同。性成乎圆通。无住而住。不空而空。东西三十三传默合符节。信不私而公也。佛吞三世。经破微尘。发自己之光明。得衲僧之机用。根境平出。行履自然。天地之默。成阴阳之化光。四时之气。备万汇之慈等。祖

• 净名经集解关中疏卷上·道液

  　　中京资圣寺沙门道液集昔汉明中法教始流于葱左肇建塔像翻译尚阻。爰及魏晋创峪宣传而所出诸经犹词疏理蹇。盖习学者未融于大观。传译者阙通于方言。既为大法浸微未可量其得失。自秦弘始三年冬罗什入关。先译大品智

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  水鉴海和尚天王语录序刘经臣明道篇曰世尊拈华而妙心传于迦叶达磨面壁而宗旨付于神光六叶既敷千华竞秀分宗别派各有门庭荆南天王禅师自贞元元和间振铃鹤泽卓锡荆湖于时荫法云而曜慧日靡不出火宅而濯清凉迄今智炬虽微

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  美国科幻巨匠弗兰克·赫伯特的一部著名科幻小说。哥白尼提出了“日心说”，我们才知道这个世界并不是宇宙的中心。哈勃用望远镜揭开了河外星系的神秘面纱，我们才知道宇宙中还有千亿个银河系。“自由号”发现了黑洞的存在

• 三家诗话·尚鎔

  近代尚鎔著。一卷。所谓“三家”,指清代并以诗才驰名诗坛的袁枚、蒋士铨、赵翼3位诗人。尚氏于3家诗,评价颇高,以为“虽酝酿之功未极深厚,然已如天外三峰,跻攀不易矣”。对其诗的才情、风格、技法等,或褒或贬,持论力

• 锦笺记·周履靖

  传奇剧本。明周履靖作。二卷四十出。履靖字逸之,号梅墟,自称螺冠子,浙江秀水(今嘉兴)人。约万历年间在世。此剧演梅玉与柳淑娘恋爱婚合故事。梅、柳二母乃结义姊妹,梅往探柳母,事之如亲母姨。与淑娘彼此爱慕,锦笺赠答

• 圆觉经道场修证仪·宗密

  凡十八卷。唐代宗密（780～841）撰。又作圆觉经修证仪、圆觉广修证仪、圆觉修证仪。收于卍续藏第一二八册。内容记载关于礼忏禅观等之修行仪则。本书系根据大方广圆觉修多罗了义经（圆觉经），以阐明佛教修行者于实际上之修行及宗