○戴名世之狱

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• 臧馀庆·唐圭璋

  　　待考。 　　南歌子 　　橘里风烟好，壶中日月长。松身鹤髮自安强。应有老人呈瑞、动光芒。 　　酒饮无边酒，香烧不断香。从今乞与醉为乡。更醉百年三万、六千场。 　　鹧鸪天 　　天与君王管晏才。尚书两曳履声来。

• 第三十九出 如杭·汤显祖

  【唐多令】〔生上〕海月未尘埋，〔旦上〕新妆倚镜台。〔生〕卷钱塘风色 破书斋。〔旦〕夫，昨夜天香云外吹，桂子月中开。〔生〕“夫妻客旅闷难开， 〔旦〕待唤提

• 第一折·佚名

  (冲末、孛老儿上，云)急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老汉是这深州饶阳县人氏，姓刘，是刘太公。我有个兄弟是折拆驴。我那兄弟有些膂力，前年去泰安神州争交赌筹去了，一向不曾来家。我有个孩儿

• 卷一·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚卷一天象天地赋【有序　　　　　　　晋】成公绥赋者贵能分赋物理敷演无方天地之盛可以致思矣厯观古人未之有赋岂独以至丽无文鸡以辞赞不然何其阙哉遂为天地赋惟自然之初载兮道虚无而?清太素

• 卷三·文珦

  钦定四库全书 潜山集卷三　　　　　　宋　释文珦　撰五言古诗 感兴 一身素贫窭四海长为客客涂不可穷老去少筋力贱者人多弃风霜变顔色归来旅亭下倚杖三叹息只字不堪煮万卷亦徒积未如田舍翁耕桑了衣食身世蚁旋磨日月驹

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十五·杨仲良

  　　真宗皇帝 　　亲征契丹 　　景德元年九月丁酉，上谓辅臣曰：『累得边奏，契丹已谋南侵。国家重兵多在河北，敌不可狃。朕当亲征决胜。卿等共议，何时可以进发。』毕士安等曰：『陛下已命将出师，委任责成可也。必若戎辂亲征，宜且

• 明神宗显皇帝实录卷之三百七十·佚名

  万历三十年三月癸亥朔 孝肃皇后忌辰遣官往 裕陵行礼○升福建副使俞士章为右参政分守福宁道○户科都给事中姚文尉言采榷之役既罢复施人心惶惶乃诸珰不务宣布德意惟务广置腹心众树爪牙委官参随多亡命无赖掘人冢坏人庐

• 卷之九十·佚名

  光绪五年。己卯。三月。庚申。以京师尚未得雨。上再诣大高殿祈祷行礼。派恭亲王奕诣时应宫。惠郡王奕详诣昭显庙。贝勒载治诣宣仁庙。贝勒载澂诣凝和庙。拈香。现月　　○谕内阁、左宗棠奏、布鲁特安集延寇边官军

• 钦定续通志卷一百三十七　职官略八·纪昀

  职官略 【八】历代王侯封爵○历代王侯封爵 【公主井官属附】宋爵一十二等王嗣王郡王国公郡公开国公开国郡公开国县公开国侯开国伯开国子开国男皇子兄弟封国谓之亲王亲王之子承 嫡者为嗣王宗室近亲承袭特旨者封郡王遇

• ●目录·佚名

  序 原序 一　汴京失陷 二　帝幸金营 三　二帝被执 四　胁迫北行 五　朝见金主 六　往安肃军 七　徙居云州 八　徙西江州 九　徙五国城 十　徙筠从州 一一　太上皇崩 一二　徙源昌州

• 寇彦卿传·薛居正

  寇彦卿，字俊臣，大梁人，祖父寇..，父亲寇裔，都是宣武军牙校。太祖镇守汴州时，因为寇彦卿为将门子弟，便提拔他在自己身边。成年后，被选为通赞官。太祖任元帅时，寇彦卿补任元帅府押牙，兼任四镇通赞官行首兼右长直都指挥使，太祖接连上

• 李化龙传·张廷玉

  李化龙，字于田，长垣人。万历二年(1574)进士，授职嵩县知县。年刚二十，胥吏很轻视他。李化龙暗中访察到他们的奸情，一一将他们法办，县中大治。升为南京工部主事，担任右通政使。万历二十二年(1594)夏天，提拔为右佥都御史，巡抚辽东

• 卷之四·黄景昉

  上召对阁部大臣，间命皇太子侍立。诸臣致词云：「臣等恭叩皇太子殿下。」叩头毕，面答：「先生每辛苦。」一日，勋戚、科道各官同在列，皇太子意有所疑，跪请旨。久之，上曰照例传。因起，答如前语。宫闱礼法严，每起居辄行跪拜，兹举尤见其

• 近思録集注卷十二·茅星来

  警戒【此与第五卷相似而实不同盖第五卷就其当省察克治者言之此则就人之不能省察克治者而摘其疵病以深警而痛戒焉则其意愈深而语愈加切矣诚意正心修身齐家治国平天下之事皆有之几三十三条语类作改过及人心疵病】濂溪先

• 卷八·司马光

  钦定四库全书书仪卷八宋　司马光　撰陈器轝夫陈器于门外方相在前【丧葬令四品以上用方相七品以上用魌头方相四目魌头两目载以车魌音欺】次志石次椁【二物已在墓所则不陈】次明器次下帐次上服【有官则公服靴笏无官则襴

• 周易参同契解·陈显微

  道家著作。3卷。宋·陈显微撰。显微字宗道，自号抱一子，淮阳(今属江苏省)人。嘉定端平间(1208～1236)道士。是书为其弟子王夷于端平元年(1234)所刊。卷内不分章节。书中次第，悉依彭晓之本，其“鼎器歌”一首，亦从彭本附于卷末

• 白石道人歌曲疏证·姜夔

  词集疏证，（宋）姜夔撰（近人）陈思疏证

• 西渡集·洪炎

  诗别集。二卷,补遗一卷。宋洪炎撰。洪炎当有诗集数种,其早年就有《倦壳轩集》,然传世者仅此《西渡集》一种。陈振孙《直斋书录解题》著录此书作一卷,明焦竑《经籍志》著录此书亦作一卷。直至清仍有宋刻或旧抄本行世。