○序 近世所传诗话，杂出蔓辞，殊不强人意。惟严沧浪诗谈，深得诗家三昧，关中既梓行之。是编乃今少师大学士西涯李先生公馀随笔，藏之家笥，未尝出以示人，鐸得而录焉。其间立论，皆先生所独得，实有发前人之所未发者。先生之诗
钦定四库全书御选元诗卷三十七言古诗六李泂留别金门知已【幷序】我本山人素志邱壑获归名山为愿毕矣爰以四月十一日离京师是夜抵潞阳慨然赋诗遥慰匡庐隐者并示金门诸公为一噱云野马脱羁鞅倏疑天地寛临风一长鸣风吹散入
钦定四库全书 庆湖遗老诗集卷三 宋 贺铸 撰古体诗中四十首 和张谋父游石佛山观魏太武书 按南北史彭城图经魏太平真君十一年太武南侵至瓜埠筑宫驻跸声欲渡江宋人患之遣使请婚馈百牢以犒师明年春旋师渡淮复
隆庆二年六月己卯朔吏部覆给事中郑大经奏一广铨除言迩增制额凡为守令计宜多选州县其岁贡一途类多衰老止以佐贰等职授之一重边选言诸边郡邑繁简不一咸称难治宜选进士之年资强锐志行纯实者除补以储他日兵备督抚之选行取
<史部,纪事本末类,左传纪事本末 钦定四库全书左传纪事本末卷十六詹事府詹事高士竒撰齐灭纪隐公元年八月纪人伐夷夷不告故不书 二年九月纪裂繻来逆女卿为君逆也 冬纪子帛莒子盟于密鲁故也 八年公及莒人盟于浮来
<史部,正史类,史记> 钦定四库全书 史记卷七 汉 太 史 令司马迁 撰 宋中郎外兵曹参军裴駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 项羽本纪第七 【索隐项羽崛起争雄一朝假号西
施肇基 字植之。年四十一岁。生于江苏震泽。兄肇曾。陇海铁路督办。永久通信处。天津河北五马路。已婚。子二女二。初学于上海圣约翰大学。为约翰声编辑。光緖十九年。自费游美。入华盛顿高等学校。光緖二十三年。入
（丙子）九年大明萬曆四年春正月1月1日○朔乙未，上在昌德宮。1月4日○戊戌，晋州牧使呈：正兵河世憲，其母寡居，淫奸奴子，醜聲傳播，欲掩其迹，與其妻娚河玄齡同謀，夜間殺母，遠近喧播。世憲、玄齡捉囚，請遣京官推鞫事。啓下刑曹。1月9日○
（乙未）五十一年清乾隆四十年春正月1月1日○朔己酉，上製下勸農文，下諭于八道兩都。○上御集慶堂，掩窓以權停禮受百官賀，王世孫率百官行禮。命春桂坊官有賞，代致詞讀箋文官陞敍，贊儀引儀錫馬，世孫宮隨駕下人及通禮院書員樂工亦施
凡十四章。自第二章以下，记孟子出处行实为详。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。天时，谓时日支干、孤虚、王相之属也。地利，险阻、城池之固也。人和，得民心之和也。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必
说山训山为道本，仁者所处，说道之旨，委积若山，故曰说山，因以题篇。魄问於魂曰，道何以为体？魄，人阴神也。魂，人阳神也。阴dao祖於阳，故魄问魂，道以何等形体也。曰，以无有为体。道无形，以无有为体也。魄曰，无有有形乎？魂曰，无有。何得而
臣等谨按四书通旨六卷元朱公迁撰公迁即作诗传疏义者是编之例取四书之文条分缕析以类相从凡为九十八门每门之中又以语意相近者聨缀列之而一一辨别异同各以右明某义云云标立言之宗防盖昔程子尝以此法教学者而公迁推广其
海王元材案：“海王”当作“山海王”。山海二字，乃汉人言财政经济者通用术语。《盐铁论》中即有十七见之多。本篇中屡以“山、海”并称。又前半言盐，后半言铁。盐者海所出，铁者山所出。正与
翻经沙门慧沼撰一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八杂明修行及退不退门 九依观普贤菩萨经忏悔受戒门第一明菩萨种姓相门(出瑜
六卷。元李士瞻(1313—1368)撰。士瞻字彦闻。先世新野 (今属河南),徙居荆门。至正初中大都路进士。累官户部尚书。出督福建海漕,就拜行省左丞。入为中书参知政事、翰林学士。封楚国公。此集为其曾孙绅所编,始于为右司
讲史小说。原名《北宋志传》。传为明人熊大木作。共五十回。内容多采取民间传说，集中描写杨家几代人抗击辽、夏的故事，歌颂他们世代忠良、英勇无敌、为国家建立了丰功伟绩。其中对杨门女将的描写最为生动。作品语言通俗
昔当辛卯有元至正君弱政不务臣弄权擅威福海内失驭邪术者倡乱遂致王纲解纽天下纷纭其年汝颖蕲黄民皆为逆次年徐宿炽然盗起蔓及锺离定远民弃农业执刃器趋凶者数万当时贪官污吏莫敢谁何未几壬辰二月二十七日陷濠城而拒守
凡二卷。宋代天台宗僧可观（1092～1182）撰。收于卍续藏第一○一册。本书旨在祖述天台宗山家派四明知礼门下之南屏派，并论述天台宗之要义。内容计有，卷上：双游义、金錍义十篇、十不二门中总别义、辨岳师三千书。卷下：部教义、定