性字彦德，会稽余姚人。明《春秋》学，幼从黄侍讲溍游，故其诗文严整有法度。领至正乡荐，嘉定儒学聘为经师。 送王季埜侍父入京 馆娃宫 山阁 和潘子弃韵 送赵季文 送智教授兼简郭思道录事 金粟影 竹桃 竹菊 竹棠梨 竹梅
贺新郎 其二风叶当眉卷。画桥东、小门长饷，闷来颦遣。帘外马嘶人去急，玉箸红潮交泫。绣线涩、吴锦缝茧。落月窗西和影坐，问回头、可记鸦黄浅。心字篆，博山展。十分怜爱三分显。半遮灯、玉钩初下，枕痕微扁。豆蔻琼酥香百结，
○守四声并无牵强之病词讲四声，宋始有之，然多为音律家之词。文学家之词，分平仄而已。音律家之词，原可歌唱，四声调叶，为可歌之一种要素。仇山村曰：“词有四声、五音、均拍、轻重、清浊之别，即指可歌之词而言。北宋如屯田
按下员外父子团圆，伺候对理不题。却说那新泰县老王，从得病回县，昼夜只害头疼。忽一日说："二郎爷爷叫我审理去哩。"刨燥了噪子，就呜呼尚飨了。 [耍孩儿]两个鬼到衙门，套上了锁一根，造就此时命该尽。打诈的银钱拿不了去，止有无
世祖文皇帝，讳蒨，字子华，始兴昭烈王长子也。少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗，世祖因三分取一而怀之。侯景之
李永贞者，通州富河庄民李经之子也。经原宝坻县人，侨寓于此，先娶高氏，生长男失其名，流落不知何往？次男李奉，三男李成，又生一女嫁虔村李家，今嫠矣。高氏故，继室者申氏也，生第四子失其名，少与永贞阋墙，遂轻生自缢于房后枣树上。永贞第
废帝郕戾王附录第二十九景泰二年十二月乙丑朔 太上皇帝居南宫 帝省郊祀牲○命中都留守司及凤阳府每岁专委堂上官一员巡视 皇陵树林治盗伐者罪从副留守徐景璜奏也○丙寅○免陕西甘州左等六卫屯粮四千一百一十余石以达
支菊生 译注【说明】本篇记述汉高祖至武帝五代汉皇的后妃，以正后为主，兼及妃宾，并涉及后妃的亲族，所以称为《外戚世家》。记后妃，自然要反映宫廷内部的一些情况，这就能使读者看到帝王生活的一个重要的侧面
安肃徐栋致初辑 无 名 李士祯 王士俊 王植 李渔 袁守定 汪辉祖 王凤生 何士祁 何耿绳 李渔 刘衡 何耿绳 王有孚 徐文弼
钦定四库全书春秋会通卷十六 元 李廉 撰成公【名黑肱諡法安民立政曰成在位十八年】左氏【疏鲁世家云成公宣公之子穆姜所生宣公薨成公立】【周定王十七年】元年春王正月公即位○二月辛酉葬我君宣公○无冰左
钦定四库全书毛诗讲义卷九 宋 林岊 周颂于穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯于乎美哉有清明圣德文王之庙其祀之也助祭之诸侯肃敬雝和显明相助多士威仪又济济焉凡助祭
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷十皇极经世书四观物内篇之七昔者孔子语尧舜则曰垂衣裳而天下治语汤武则曰顺乎天而应乎人斯言可以该古今帝王受命之理也尧禅舜以德舜禅禹以功以德帝也以功亦帝也然而
钦定四库全书御纂朱子全书卷一学一小学古者初年入小学只是教之以事如礼乐射御书数及孝弟忠信之事自十六七入大学然后教之以理如致知格物及所以为忠信孝弟者古人小学养得小儿子诚敬善端发见了然而大学等事小儿子不防推
△净居天子会第四之二复次金刚摧。菩萨梦中自见被缚将杀。此菩萨魔业增盛非业障。彼应修无碍定修於慈心。以此净除业障。此菩萨是见六地初地。若梦被系在死尸中。是见五地。若被缚至亲里围绕是六地。是魔业不勤修初地
诗文别集。宋韦骧(籍钱塘)著。骧生前料理平生文稿,集成二十卷,藏于家。又有赋二十卷,行于世(《钱塘集》后附陈师锡《墓志铭》)。文集后佚末二卷,存十八卷。孝宗乾道中,其孙能定命工锓木于临汀郡庠(《钱塘集》后附能定
谓论阳宅龙脉、造作宜忌等事
清代词话著作。1卷。毛大瀛辑录。此书主要辑录清代词家的有关本事。当时著名的词人，如陈其年、尤侗、朱彝尊的部分作品赖以保存。作者受唐宋以来本事词的影响，专辑文人与某女子相关的风流韵事，不讲究思想内容，也不重视作
五十六卷。清代知归子撰。知归子,是彭绍升亦称彭际清之法号。该书收集从后汉到清康熙年间在家奉佛的人士(男性)三百一十二人的传记,编成列传体裁的专传或合传五十五篇,成为记载历代居士比较完备的一部书。作者在节取