【商调引子·绕池游】〔贴上〕瑶池陪从，何意承新宠？怪青鸾把人和哄，寻思万种。这其间无端噷动，奈谣诼蛾眉未容。 玉燕轻盈弄雪辉，杏梁偷宿影双依。赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。奴家杨氏，幼适裴门。琴断朱弦，不幸文
杜仁杰(约一一九七——一二八二)，字仲梁，号止轩。先名之元，先号善夫(一作善甫)，晚号散人。济南长清(今属山东省)人。父杜忱，金朝进士，授京兆录事判官；长于词赋，擅名齐鲁间。金末，仁杰曾从元好问游，与麻革、
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷七百二十八周昙周昙唐末守国子直讲咏史诗八卷今编爲二卷吟叙历代兴亡亿万心圣人观古贵知今古今成败无多事月殿花台幸一吟闲吟考摭妍蚩用破心翦裁千古献当今闲吟不是
元好问少室南原地僻人烟断，山深鸟语哗。清溪鸣石齿，暖日长藤芽。绿映高低树，红迷远近花。林间见鸡犬，直拟是仙家。九月晦日王村道中水涸沙仍湿，霜余草更幽。烟花藏落景，山骨露清秋。坐食知何益，行吟只自愁。随阳见鸿雁，三叹惜
◎宋纪一百三十二 ∷起著雍摄提格正月，尽屠维单阏六月，凡一年有奇。 ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 绍兴二十八年金正隆三年 春，正月，己巳，殿中侍御史王珪言殿前马步军三衙强刺平民为军，诏禁
我之成为一个超然独立的批评家，是从我给英文刊物《中国评论》的"小评论"专栏（LittleCritic）写稿开始，我既不是个国民党党员，那时我又不拥护蒋先生，有时写的批评文字苛酷无情。小心谨慎的批评家为讨人人高兴而所不敢言者，我却
翁万达，字仁夫，广东揭阳人。嘉靖五年(1526)进士出身。最初担任户部主事，又升为郎中，然后到梧州当了知府。咸宁侯仇鸾镇守两广，放任部下士兵为害，万达把他们中间最残暴的人捆了，打了一顿大棍。在这里当了四年知府，声望、成就都
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷七圣治三雍正七年己酉正月癸酉上谕工部平治道路王政所先是以周礼有野庐合方之职自四畿逹之天下掌其修治俾车马所至咸荡平坦易行李辐辏津梁通逹无雨水阻
▲重民之事 《舜典》：咨，十有二牧（养民之官），曰食哉惟时。 朱熹曰：“王政以食为首，农事以时为先，舜言足食之道，惟在于不违农时也。” 臣按：君之所以治者以民，民之所以生者以食，食之所以足者以农，农之所以耕者
○中庸问中庸首章之义曰文本聨属而解有断复义本浑融而解涉支离然则何如曰意盖云天之命于人者性也人之率其性而行者道也然不能皆率其性于是有修道之功焉乃圣人之所以立教也然道之不可不修何也盖道不可离可离非道是故君
戒谈闺阃(禁止谈论闺中之事) 《不可不可录》说:“祸从口出。奸淫之事，不可谈论。古代贤人，拒绝女子奔投而不向人言讲，归还所纳姬妾却返赠金银，多么厚道啊～现在的人看到善事怀疑，听到恶言却相信。一听说闺中丑事，也不问是
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百六十三刑部尚书秦蕙田撰嘉礼三十六射礼周礼春官大宗伯以宾射之礼亲故旧朋友【注射礼虽王亦立宾主也王之故旧朋友为世子时共在学者天子亦有友诸侯之义武王誓曰
瑜伽师地论卷第四十七本地分中菩萨地第十五第二持随法瑜伽处菩萨相品第一云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰真实诸菩萨五种相应知自性依处果次第摄五转 谓诸菩萨有五真实菩萨之相。若成就者堕菩萨数。何等
阿毗达磨俱舍论卷第二十四尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品 三二生家家断至五二向 断六一来果论曰
德国作家托马斯·曼的长篇小说。情节发生在第一次世界大战以前瑞士某高山结核疗养院里。主人公汉斯·卡斯特罗普是个商人之子,大学毕业后来到疗养院看望生病的表兄。他本来只打算在这里逗留3个星期,可是他发现自己也
胎息纷彻论。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云夏七签》，部分内容收入该书卷五十八。《通志》著录。凡三篇。第一篇即《胎息精微论》，节引见于 《云笈七签》卷58，当不迟于宋。第二篇《内
传奇剧本。四十一出。明徐元著。明吕天成《曲品》说：“近有徐叔回倾所改《八义》，与传稍合，然未佳。”明祁彪佳《远山堂曲品》以此剧入“能品”，说：“记中以程婴为赵朔友，以嗾犬在宣孟侍宴之际，以韩厥生武而不死于武，以成灵寿
一卷，唐义净译。明功德衣之事。