宋中兴通鉴一十五巻通直郎国史院编修官刘时举编史嵩之丧父以右相起复时举为京学生与王元野黄道等九十四人太学生黄恺伯金九万孙翼鳯等百四十四人武学生翁日善等六十七人宗学生赵子寰等三十四人上书争之是亦慷慨之士也观者嫌其太略然以视王宗沐薛应旂所撰斯条理过之矣小长芦七十九老人朱彛尊题
钦定四库全书
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卷459_1 【立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州…尚书】白居易 袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。 披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。 河秋稍清浅，月午方裴回。或行或
黄庭坚 辛酉憩刀坑口 群山黛新染，蒙气寒郁郁。 扫除迎将家，下簟脱巾袜。 南北舍小棠，况可清烦喝。 鸟声废书眠，聊以休吏卒。 竹鸡苦唤人，觉坐观法窟。 无外同一家，惟己非万物。 清波两鸳鸯
钦定四库全书三华集卷一明 钱子正 撰绿苔轩集一古人之为诗非汲汲为欲传后而为之也或古今事物之臧否或风俗习尚之淳漓或卉木防鱼之细山林沼沚之幽凡触于目而动之于心自然发之于诗而托之于笔至或激扬振导而有益于学者
刘伯林 黑马 元振 元礼 夹谷常哥常哥子忙古带 郭宝玉 德海 侃石天应 安琬 刘伯林，济南历城人。好任，善骑射。金末为威宁防城千户。太祖围威宁，伯林知不能敌，乃缒城诣军门降。帝问伯林，在金国为何官，“都提控。”即
编者按：雍正于十三年八月病死，由其子弘历嗣位，第二年，改年号乾隆。乾隆登基后不过一个多月，即下令逮捕曾静、张熙进京。这个谕旨中，声称依据雍正处死吕留良的先例，即攻击朕自身尤可原谅，攻击父王的逆贼绝不允许存之于世上
诗曰：铁甲将军夜过关，马蹄到处骨如山。气高无奈乌江阻，色重方知蜀道难。长夜酒能倾社稷，琼林富不救饥寒。若将四堵墙推倒，海晏河清日月闲。物换星移几度秋，鸟啼花落水空流。人间何事堪惆怅，贵贱同归土一丘。却说北宋徽、钦二
万历二十三年十月庚子朔以孟冬时享 太庙礼官请 圣驾躬临致祭诏遣公徐文璧恭代遣侯吴继爵徐文炜分献于雨庑○颁赐四辅臣及讲官刘元震等历日有差○海虏入犯甘肃参将达云游击白泽设伏邀击馘首虏六百七十余级○大学士赵
宁宗庆元元年【乙夘】春正月丁亥朔蠲两淮租税寻诏蠲台严湖州贫民身丁折帛钱一年壬寅黎州蛮防边人薄安静寨义勇军正将杨师杰及将佐王全等八人与战却之于是权制置司公事茶马杨经申巳行杀退三月己
都任，字弘若，河南祥符人。万历四十一年(1613)进士，授南京兵部主事，进升郎中，又调任四川右参政。天启五年(1625)考核地方官吏，升江西佥事，再升陕西左布政使。崇祯五年(1632)，贬为山东右参政，后再升山西按察使。任禀性刚毅，常得罪
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百五十九象纬考【四】三垣二十八宿【臣】等谨按汉书仿史记天官书之体作天文志後代史家咸袭其名然三垣列宿独分晰於晋隋宋三史而他史皆从略焉岂不以
太祖康獻大王實錄太祖康獻至仁啓運聖文神武大王，姓李氏，諱旦，字君晋，古諱成桂，號松軒，全州大姓也。有司空諱翰仕新羅，娶太宗王十世孫軍尹金殷義之女，生侍中諱自延。侍中生僕射諱天祥，僕射生阿干諱光禧，阿干生司徒三重大匡諱立全
翰林院侍讲衔方苞撰郊特牲郊血大飨腥疏谓祭天七献有尸而后有献献者生人饮食之道也天地至广大灌且不用不敢以神道求之也乃设尸而以生人饮食之道献焉可乎其礼始宜荐璧以礼神次用乐以降神次荐血以告幽全次实柴以达馨香齐
本篇主要论述军队营区的划分、警戒、禁令以及营区各级官吏的权限、其目的在于维持营区秩序和防止奸细潜入。69、中军、左、右、前、后军，皆有分地，方之以行垣，而无通其交往。将有分地，帅有分地，伯有分地，皆营其沟域，而明其塞
胡适之君，在日本发表了一篇我们对于西洋文明的态度，曾转载于东方杂志。本刊唐大圆君，曾发表了一篇反对的论文。今在东方杂志，又看见了张崧年君的文明或文化，张东荪君的西方文明与中国。崧年君从胡君于文明、文化、精神的、
夫如上所说。涅槃非有。故经云。设有一法过涅槃者。我亦说如幻如梦。即后学之人。徒劳景慕。答。斯言破着。非坏法性。如观和尚云。难一切法如幻者。妄法缘生。可许如幻。涅槃真实。又不从缘。如何同幻。故牒释有二意
大唐北京李通玄撰夫大方广佛华严经者。是一乘圆教佛果之门。佛果者体无成坏。以化众生故。示现自成正觉。佛果之样。举自五位因果。及摄化境界。报得庄严。示与后人。令其发志。依法仿学。令修行者所归不疑。若不晓解
云间沙门 可观 述 山阴法孙 智增 证双游 金錍义十篇 总别 辩岳师三千书双游(此篇因讲次说讲下随听记之)双游本出大经鸟喻品中疏解难会诸文徧用以示圆即从来讲家少有说者相传唯永嘉诸前辈多示说之
章回小说。明方汝浩著。十卷 六十回。书接《禅真逸史》，叙卢溪秀士瞿天民 为一坐怀不乱的君子，晚年得子瞿琰，生有异 象，但屡受长嫂张氏暗算，其父不得已而送至 友侄、刺史刘仁轨家寄养。在刘家得僧人传授 异术。唐高宗时在