卷六

钦定四库全书

春秋臣传卷六　　　　　　宋　王当　撰僖公

周富辰

富辰周大夫也二十四年郑伐滑王使伯服游孙伯如郑请滑郑伯怨惠王之入不与厉公爵也又怨襄王之与卫滑也故不听王命而执二子王怒将以狄伐郑辰谏曰不可臣闻之太上以德抚民其次亲亲以相及也昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也邘晋应韩武之穆也召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄弟?于墙外御其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何庸勲亲亲昵近尊贤德之大者也即聋从昧与顽用嚚奸之大者也郑有平惠之勲又有厉宣之亲弃嬖宠而用三良於诸姬为近四德具矣耳不听五声之和为聋目不别五章之色为昧心不则德义之经为顽口不道忠信之言为嚚狄皆则之四奸具矣夫兄弟之怨不惩於他王其不可弃之王弗听使颓叔桃子出狄师伐郑王德狄人将以其女为后辰谏曰不可臣闻之报者倦矣施者未厌狄固贪惏王又啓之女德无极妇怨无终狄必为患又弗听初甘昭公通於隗氏王替隗氏颓叔桃子曰我实使狄狄其怨我乎遂奉太叔以狄师攻王大败周师获辰王出适郑太叔居于温辰乃以其属死之

虞宫之奇

宫之奇虞大夫也晋荀息请假道於虞以伐虢公曰宫之奇存焉对曰宫之奇之为人也懦而不能强谏且少长於君君昵之虽谏将不听且夫翫好在耳目之前而患在一世之後中智以上乃能虑之臣料虞公中智以下也乃使荀息假道於虞虞公许之之奇谏曰晋国之使其辞卑而币重乃不便於虞虞公弗听荀息里克帅师会虞师灭下阳五年晋侯复假道於虞以伐虢之奇谏曰虢虞之表也虢亡虞必从之晋不可啓寇不可翫一之谓甚其可再乎谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓也公曰晋吾宗也岂害我哉对曰太伯虞仲太王之昭也太伯不从是以不嗣虢仲虢叔王季之穆也爲文王卿士勲在王室藏之盟府将虢是灭何爱於虞公曰吾享祀丰洁神必据我对曰臣闻之鬼神非人实亲惟德是依非德民弗和神弗享矣神所冯依将在德矣若晋取虞而明德以荐馨香神其吐之乎弗听之奇出曰虞将亡矣吾不去惧及焉以其族行曰虞不腊矣在此行也晋不再举矣十二月灭虢师还馆於虞遂袭虞灭之执虞公故书曰晋人执虞公罪虞且言易也

宋司马子鱼

司马子鱼宋公子目夷也宋桓公疾大子兹父固请曰目夷长且仁君其立之公命子鱼子鱼曰能以国让仁孰甚焉臣不及也且又不顺遂走而退宋襄公即位以公子目夷为仁使为左师以听政於是宋治故鱼氏世爲左师十九年宋人执滕宣公夏公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷子鱼曰古者六畜不相为用小事不用大牲而况敢用人乎祭祀以爲人民神之主也用人其谁飨之齐桓公存三亡国以属诸侯义士犹曰薄德今一会而虐二国之君又用诸淫昬之鬼将以求霸不亦难乎得死为幸秋宋人围曹讨不服也子鱼言於宋公曰文王闻崇乱而伐之军三旬而不降退修敎而复伐之因垒而降诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦今君德无乃犹有所阙而以伐人若之何盍姑内省德乎无阙而後动二十一年秋诸侯会宋公于盂子鱼曰祸在此乎君欲巳甚其何以堪之於是楚执宋公以伐宋始宋公与楚子期以乘车之会目夷谏曰楚夷国也强而无义请以兵车之会往宋公曰不可吾与约以乘车之会自我为之自我隳之不可终以乘车往楚人果伏兵车执宋公以伐宋楚知虽杀宋公犹不可得宋国於是释宋公公走之卫子鱼曰国为君守之君曷为不入然後逆襄公归明年三月郑伯如楚夏宋公伐郑子鱼曰所谓祸在此矣楚人伐宋以救郑十一月已已朔宋公及楚人战于泓宋人既成列楚人未既济子鱼曰彼衆我寡及其未既济也请击之公曰不可既济而未成列又以告公曰未可既陈而後击之宋师败绩国人皆咎公公曰君子不重伤不禽二毛古之为军也不以阻隘也寡人虽亡国之余不鼓不成列子鱼曰君未知战勍敌之人隘而不列天赞我也阻而鼓之不亦可乎若爱重伤则如勿伤爱其二毛则如服焉三军以利用也金鼓以声气也利而用之阻隘可也声盛致志鼔儳可也二十三年襄公卒伤於泓故也

晋荀息

荀息字叔晋大夫也献公朝诸大夫而问焉寡人夜者寝而不寐其意何也诸大夫有进对者曰寝不安与其诸侍御有不在侧者与献公不应荀息进曰虞虢见与献公揖而进之遂与之谋息请以屈产之乘与埀棘之璧假道於虞以伐虢公曰是吾宝也对曰若得道於虞是我取之中府而藏诸外府也取之中廏而置之外廏也公曰宫之奇存焉对曰宫之奇之为人也达心而懦达心则其言略懦则不能强谏则君轻之且夫翫好在耳目之前而患在一世之後此中智以上乃能虑之臣料虞公中智以下也乃使息假道虞公许之夏荀息帅师会虞师伐虢灭下阳先书虞贿故也五年复灭虢而灭虞息牵马操璧而前公曰璧则犹是也而马齿加长矣献公使息傅奚齐公疾使召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰何谓忠贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居耦俱无猜贞也及里克将杀奚齐告息曰子将何如曰将死之里克曰无益也荀息曰吾与先君言矣不可以贰能欲复言而爱身乎虽无益也将焉辟之九年十月里克杀奚齐于次息将死之人曰不如立卓子而辅之息立公子卓以葬十一月里克杀卓子于朝息死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可爲也荀息有焉

周内史叔兴【事襄王】

内史叔兴周大夫也十六年陨石于宋五陨星也六鷁退飞过宋都风也叔兴聘于宋宋襄公问焉曰是何祥也吉凶焉在曰今兹鲁多大丧明年齐有乱君将得诸侯而不终退而告人曰君失问是隂阳之事非吉凶所生也吉凶由人吾不敢逆君故也二十八年晋文公献楚俘于王王享醴命晋侯宥王命叔兴策命晋侯为侯伯赐之大路之服戎路之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎贲三百人曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从命曰重耳敢再拜稽首奉扬天子之休命受策以出出入三觐叔兴告王曰晋不可不善也其君必霸不逆王命敬奉礼义王其善之王从之使於晋者道相逮也及惠后之难王出在郑晋侯纳之

郑叔詹

叔詹郑伯之弟也齐桓公会于甯母管仲曰郑有叔詹堵叔师叔三良爲政未可闲也宋伐郑楚成王救郑败宋公于泓郑文夫人芈氏姜氏劳楚子于柯泽楚子使师缙示之俘馘君子曰非礼也妇人送迎不出门见兄弟不踰阈戎事不迩女器丁丑楚子入享于郑夜出文芈送于军取郑二姬以归叔詹曰楚王其不没乎为礼卒於无别将何以没诸侯是以知其不遂霸也晋公子重耳出奔及郑文公不礼焉叔詹谏曰臣闻之天之所啓人弗及也天其或者将建诸君其礼焉弗听叔詹曰若不礼焉则请杀之公又弗听及晋文公即位伐郑郑人以名宝行成晋不许曰予我詹而师退詹请往郑伯弗许詹固请曰一臣可以赦百姓定社稷君何爱於臣也郑人以詹予晋晋人将烹之叔詹曰杀身赎国忠也乃就烹据鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同乃命勿杀厚为之礼而归之

晋庆郑

庆郑晋大夫也秦饥使乞籴於晋晋人弗与郑曰背施无亲幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四德皆失何以守国虢射父曰皮之不存毛将安傅弗听初晋饥秦输之粟秦饥晋闭之籴十五年秦伯伐晋晋惠公谓郑曰寇深矣若之何对曰君实深之可若何公曰不孙卜右郑吉弗使战乘小驷郑入也郑曰古者大事必乘其产生其水土知其人心安其敎训而服习其道唯所纳之无不如志今乘异产以从戎事及惧而变将与人易乱气狡愤隂血周作张脉偾兴外强中乾进退不可周旋不能君必悔之不听九月战于韩原晋戎马还泞而止秦伯获晋侯以归及秦伯归晋侯蛾析谓郑曰盍行乎对曰臣而不臣行将焉入十一月晋侯归杀郑而後入赞曰富辰不憾愎谏而能杀身以爲君可谓仁矣亲亲仁也斯固富辰之所能为也宫之奇谏非不善也而其言以昵废孔子曰事君数斯辱矣宋襄公用鄫子于社无人道矣而欲以仁义之战属诸侯此诗所谓志大心劳求之者非道惜乎子鱼之不为国也公羊谓文王之战不过此文王唯不喜脯醢诸侯所以能征诸侯也孔子曰信近於义言可复也献公以奚齐托荀息荀息以义折之乱庶乎沮不知出此区区以复言为信此与尾生何异周内史博闻明识每有其人岂习於先王之典邪邱明以晋文公不杀叔詹史以谓杀之传之误也以文公之不杀寺人披知其必贤於詹也

春秋臣传卷六

随机推荐

◆梅花道人吴镇（梅花庵稿）·顾嗣立
镇字仲珪，嘉兴人。性高介，书仿杨凝式，画出关荆董巨。每画山水竹石，辄题诗其上，时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙有画苑四大家之目。少与兄元璋师事毘陵柳天骥，得其性命之学，尤邃先天易，言禨祥多中。垂帘卖卜，隐于武塘。所居
卷538　·佚名
周弼　南楼怀古五首昔人有意久经营，极望寒芜远更平。三国旆旌群鹊散，六朝楼阁一鸠鸣。雪消晴嶂沉孤垒，风打寒潮入废城。多少怨魂销不尽，草根烧断又还生。周弼　南楼怀古五首事久销沉只等
卷232　·佚名
陆游　题醉中所作草书卷後胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平
提要·危素
【臣】等谨案云林集二巻明危素撰皆在元代所作之诗纳延【案纳延原本作乃贤今改正】为编次成集者也素家居临川相近有云林山尝读书其上方方壶为作云林图陈旅等俱赋诗以纪其事故集即以是为名朱彞尊曝书亭集有是书跋称发雕
大事记卷七·吕祖谦
宋　吕祖谦　撰秦始皇帝二十六年【齐王四十四年】定燕地【以年表修】王贲蒙恬自南攻齐入临菑齐王建降遂灭齐【以夲纪世家列传修】王初并天下更号皇帝命为制令为诏自称曰朕【以夲纪修】追尊庄襄王为太上皇【夲纪】除諡
李汝华传·张廷玉
李汝华，字茂夫，睢州人。万历八年(1580)的进士。授职为兖州推官。被征召为工科给事中，曾经弹劾负责军务的尚书郑洛不称职。等到他出京到甘肃巡视边防事务，郑洛正巧负责西部边疆的事务，主张和议兵事。李汝华上奏称郑洛畏惧敌
卷三十九·佚名
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷三十九明　俞汝楫　编精膳司职掌膳羞筵宴下程旧制凡大筵宴膳司提调光禄寺官供办其待诸番茶饭及下程膳司自行办送後革主事厅一应皆属光禄寺礼部止行文照会以其
食货六·徐松
限田杂录【宋会要】高宗绍兴元年十二月十四日，权户部侍郎柳约言：「授田有限，着于令甲，比来有司漫不功省，占仕籍者统名官户，凡有科敷，例各减免，悉与编户不同。由是权幸相高，广占陇亩，无复旧制。愿推明祖宗限田之制，咤时救弊，重行裁
许隽人·佚名
许隽人先生小传许先生名世英字隽人安徽人前清光绪二十二年廷试拔贡授刑部主事任法律编纂员宣统元年任奉天高等审判厅长旋擢江西提法使二年随徐谦氏赴欧洲考察司法制度并赴美国列席监狱改良会议中华民国元年张金波上将
二十一年·佚名
（丁巳）二十一年清嘉慶二年春正月1月1日○壬寅朔，展謁于宗廟、景慕宮，駐蹕弘化門，召見諸道朝正戶長。○下綸音于中外曰：「予聞之夫子：『觀於鄕而知王道之易。』易觀政在朝，觀俗在野。政之所及者淺，俗之所得者深，故善乎觀人之國者
九　　尚贤中·墨子
子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！何以知尚贤之为政本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。故古者
卷十一·刘敞
<经部,春秋类,刘氏春秋传钦定四库全书春秋传卷十一宋　刘敞　撰襄公十有九年春王正月诸侯盟于祝柯晋人执邾子称人以执者非伯讨也此其为非伯讨奈何邾仍伐鲁晋人疾焉执其君以刼其地然则曷为不言以归舍之也曷为舍之未得
大学章句序·朱熹
大学之书古之大学所以教人之法也盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也一有聪明睿智能尽其性者出于其闲则天必命之以为亿兆之君师使之治而教之以复其性此
卷二百二十六·佚名
△初分难信解品第三十四之四十五善现，四无色定清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若四无色定清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。四无色定清净故净戒安忍
俱舍论记第二十三卷·普光
俱舍论记第二十三卷沙门释光述分别贤圣品第六之二如是已说至治倒故唯四者。此下第三明四念住。就中。一明别相念住。二明总相念住。此即明别相念住。七加行中第二加行也。结前问起如是已说不净息念。入．修二门
黔南会灯录卷第八·善一如纯
习安天龙　如纯　辑月峰琰禅师法嗣安平天台省参海宁禅师蜀籍周氏子。寓黔之安顺州始生。於乾塘潮音寺。礼自然披剃。参本山月峰和尚印可。峰圆寂后。众勉师继席。复掩关於隐猊堂三载。出关常居此山。上堂。打破玄关。
春风沉醉的晚上·郁达夫
短篇小说。郁达夫著。写于1923年，初载于1924年2月28日《创造季刊》第2卷第2期。小说以贫民窟里的知识分子与烟厂女工的生活为对照，写出了他们共同的不幸命运。作品中的“我”是一个正直的青年，对劳苦大众怀有同情。他有
观心论·智顗
一卷。隋代释智顗撰。《观心论》是智顗劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载,对空无所获者令其置文,以此观察学法的用心程度;也是为外诸四众接受佛法,便于传授。智顗并以此来区别世俗人等,若于观心答此