二百二十八 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺

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• 第三折·李好古

  (行者上，云)小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才，在我这房头借住。因夜间弹琴，被一个精怪迷惑将去了。那家童连忙赶去寻他，俺师父葫芦提也着我去寻。林深山险。那里寻他去？不想撞见一个大虫，张牙舞爪来咬我。小僧连忙将一块石头

• 武溪集补钞·管庭芬

  武溪集补钞余靖送灵谷山人万树秋风一路蝉，渡头重舣木兰船。自惭蹙頞非奇骨，拟问清朝跃马年。游韶石世务常喧嚣，物外有真赏。结友探胜概，放情谐素想。韶山南国镇，灵踪传自囊。双阙倚天秀，一径寻云上。长江速萦带，众峦疑负襁。

• 七集 一卷·钱德苍

  缀白裘七集序钱君出缀白裘七集，嘱予一言以弁诸首。原夫今人之词曲有二：有案头，有场上。案头多务曲，博矜绮丽而于节奏之高下不尽叶也；斗笋之缓急未必调也；脚色之劳逸弗之顾也。若场上则异是：雅俗兼收，浓淡相配，音韵谐畅非深于剧

• 刘焉袁术吕布列传第六十五·范晔

  刘焉　袁术　吕布刘焉字君郎，江夏竟陵人也，鲁恭王后也。肃宗时，徙竟陵。焉少任州郡，以宗室拜郎中。去官居阳城山，精学教授。举贤良方正，稍迁南阳太守、宗正、太常。时，灵帝政化衰缺，四方兵寇，焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人

• 卷六十三·列传第一·后妃上·脱脱

  　 　　◎后妃上 　　○始祖明懿皇后 德帝思皇后 安帝节皇后 献祖恭靖皇后 昭祖威顺皇后景祖昭肃皇后 世祖翼简皇后 肃宗靖宣皇后 穆宗贞惠皇后 康宗敬僖皇后太祖圣穆皇后 太祖光懿皇后 太祖钦宪皇后 太祖宣

• 卷之二十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 第一七五札光绪六年七月二十八日一一四○一—三·佚名

  台北知府陈札行新竹县：奉臬道宪批示，典吏津贴由盐馆支领〔批〕即移盐局，并札该典史，查照办理。 私记 （注）札新竹县钦加三品衔、补用知府、署台北府正堂、卓异候升陈为行知事。照得本府具详宜兰、新竹两

• 第一○○覆讯名单（堂谕）同治十三年九月廿九日一一三○四－九·佚名

  淡水分府陈，覆讯脱逃跑勇温天送，堂谕：再限三日呈缴赃银物覆讯名单承温程差李禄计开 私记差带温天送〔堂谕〕再限三日内呈缴，如违，重比不贷。此谕。〔同治十三年〕九月二十九日讯（淡水分府陈）

• 钦定续通志卷三百九十　列传一百九十·纪昀

  列传宋 【九十四】○宋九十四胡纮何澹林栗高文虎 陈自强 郑丙京镗谢深甫 许及之梁汝嘉胡纮何澹林栗高文虎陈自强郑丙京镗谢深甫许及之梁汝嘉△胡纮胡纮字应期处州遂昌人淳熙中举进士绍熙五年以京镗荐监都进奏院迁

• 钦定石峰堡纪略卷四·佚名

  五月十六日庚午上谕内阁曰甘省逆回田五等滋事经官兵拿田五中伤自戕余贼困守马家堡已成釡底游魂俟其食尽计穷别无逃路自必束手就毙前因该督等奏马家堡后靠山居险朕即虑其翻山逃逸早经节次降防传谕李侍尧迅速亲赴该处

• 卷一百二十二·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十二雍正十年八月上谕七道初八日奉上谕向来偷挖人参之犯若系满洲蒙古则发往江宁荆州等处有满洲兵驻防之省城当差若系汉人汉军则发往广东广西云贵烟瘴地方当差近闻发往广东人犯

• 通塞第二十三·佚名

  命有否泰，遇有屈伸。否与泰相翻，屈与伸殊贯。邀泰遇伸，不尽睿智；遭否会屈，不专肤蔽，何者？否泰　由命，屈伸在遇也。命至于屈，才通理壅，遇及于伸，才壅迹通。通之来也，非其力所招，壅之至也，非其智所回。势苟就壅，则口目双掩；遇必属通，则声

• 卷二十二·佚名

  △虚空目分第十之一初声闻品第一尔时世尊故在欲色二界中间大宝坊中。与无量比丘僧诸大菩萨。围绕说法。时舍利弗目揵连等。出家未久。以舍利弗目连因缘。说声闻法杂四真谛。尔时众中有诸人辈。本是外道。诸根闇钝自谓

• 中阿含经卷第六·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（二六）舍梨子相应品瞿尼师经第六(初一日诵)我闻如是。一时。佛游王舍城。在竹林迦兰哆园。尔时。瞿尼师比丘亦游王舍城。在无事室。调笑．憍慠。躁扰．喜忘。心如猕猴。瞿尼师比丘为少缘故。至王

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十九·澄观

  疏。故毗卢下。第二明引遮那。又上义证今即文证。不可得言即般若相。故般若中广说无得为般若故。疏又文殊下。第三引五字证为般若门。疏然初五字下。第二释别列中合为四十二段。今疏有三初别释五字。二释所余。三总结

• 下二·元照

  四分律行事钞资持记下二释四药篇四药者摄尽一切所食之物。对治新故二种之病。通名为药。受兼手口俱该四药。但时药手口互塞。余三并通。净谓说净。唯局七日。若论护净作净则通四药。受净二字从法为名。叙意中上二句叙

• 益古演段·李冶

  《益古演段》是元朝重要数学著作。元李冶(见《测圆海镜》)1259年撰。李冶去世后于至元十九年(1282)由李师征刊刻,砚坚序,今不传。明修《永乐大典》(1408),将其抄入。清乾隆间《四库》馆臣由《永乐大典》中将其辑出,加

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  凡十卷（或作二十卷）。天台大师智顗（538～597）讲述于隋代开皇十四年（594），弟子灌顶（561～627）笔录。又称天台摩诃止观。略称止观。收于大正藏第四十六册。与法华玄义、法华文句合称法华三大部。本书为智顗晚年所讲述，亦为其著作中体