首页 / 正文

二百一十五 江宁织造曹(兆页)奏御赐普济寺匾额代绅衿等谢恩摺

康熙五十五年六月十三日 

江宁织造.主事奴才曹(兆页)跪奏: 

奴才自五月十七日到江南料理织造衙门事竟,谨于五月二十五日恭赍钦赐普济寺御书匾额到苏,会同李煦择於六月初三日在普济寺第三层大殿敬上匾额。御书墨笔,珍藏本寺,永为传世之宝。阖郡绅衿士庶,闻之皆欢欣鼓舞,顶香迎接。咸云我万岁万几霄旰,无刻不以民生为念。今建立普济寺,不过我等士庶创举小善,乃蒙万岁不惜宸翰,钦颁匾额,仰见圣主惠爱元元,老安少怀之至意。我等益当感劝,仰副天心,於本寺内建醮演戏,庆祝万寿无疆。又合词具呈,求请代奏恭谢天恩。 

奴才於本月十二日回至江宁。所有地方士民感激情形,理合具摺奏闻,伏乞圣鉴。 

朱批:知道了。 

猜你喜欢
  石匮书后集卷第十八·张岱
  资治通鉴后编卷一百六·徐乾学
  读礼通考卷六十二·徐乾学
  卷之二百七十四·佚名
  ●南疆绎史勘本卷六·温睿临
  第二十四章 武穴停兵·冯玉祥
  二八 咳嗽药·周作人
  张玉传·张廷玉
  何文辉传·张廷玉
  一、辽东之战争·汪荣宝
  卷之七十二  彭文憲公筆記(明)彭時 撰·邓士龙
  卷二百十八·佚名
  卷二百十五·佚名
  第三十四章 宋和金的关系·吕思勉
  三十年·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 跋·郭则沄

    三代以前,《诗》、《书》皆史也。而采风掌於太史,以觇政教之隆、民俗之醇漓,故诗与史尤切。中经秦火,所谓记言、记动者,简册俱佚,而国政兴衰之大者,犹赖《三百篇》以传。周之兴也,基於文王之伐密伐崇;其衰也

  • 三集卷六十六·乾隆

    钦定四库全书御制诗三集卷六十六古今体一百二十三首【丁亥六】雨後万寿山夏仲沾霖即快晴轻舆问景晓凉生远延香岫十分爽近挹昆湖一片明草露喷香中得径林风翻翠处凭楹坐来更不嫌鹊噪【俗云鸠唤雨鹊呼晴每当望雨时甚厌鹊

  • 卷五百七十四·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷五百七十四贾岛送饶州张使君终南云雨连城阙去路西江白浪头滁上郡斋离昨日鄱阳农事劝今秋道心生向前朝寺文思来因静夜楼借问泊帆干谒者谁人曾聼峡猨愁观冬设上东川杨尚书匏革奏冬非独乐军城未

  • 志第十八 符瑞中·沈约

    麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾,狼项而一角,黄色而马足。含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不践生虫,不折生草,不食不义,不饮洿池,不入坑阱,不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰“逝圣”,牝鸣曰“归和”,春

  • 卷一百八十九·列传第七十七·张廷玉

        李文祥 孙磐 胡爟 罗侨 叶钊戴冠 黄巩 陆震 夏良胜 何遵   李文祥,字天瑞,麻城人。祖正芳,山西布政使。父〈清见〉,陕西参政。文祥自幼俊异。弱冠举于乡,成化末登进士。万安当国,重其才。以孙弘璧与同榜,款

  • 明熹宗悊皇帝实录卷之六十五·佚名

    天启五年十一月丙午朔 皇子弥月 上御皇极门内殿受贺○进封容妃任氏为 皇贵妃命礼部择吉具仪○裁革辽抚命喻安性即谢事以候改用○丁未总督京营戎政恭顺侯吴汝胤开报京营马匹除旧管新收开除外五军营见在官军选锋马八

  • 通鉴纪事本末卷七下·袁枢

    宋 袁枢 撰鲜卑防邉汉桓帝永夀二年 初鲜卑檀石槐勇徤有智略部落畏服乃施法禁平曲直无敢犯者遂推以为大人檀石槐立庭于弹汗山歠仇水上去高栁北三百余里兵马甚盛东西部大人皆归焉因南抄縁边北拒丁零东郤夫余西撃乌孙

  • 第44章 不知道民主是什么的蒋介石·冯玉祥

    蒋介石找我在南山多住几天同他谈话。有一天,蒋介石向我说:“现在许多人都说民主,真是大错误。现在说民主的人细细地一看,都是共产党。共产党是要民主拿民主来打击我们。真是民主起来,我们还能建国么?大家乱吵蛤蟆坑,张

  • 萧圆肃传·令狐德棻

    萧圆肃字明恭,是梁武帝的孙子,武陵王萧纪的儿子。风度优雅深沉,聪明好学。萧纪称帝,封他为宜都郡王,食邑三千户。授侍中、宁远将军。萧纪率军东下三峡,命令萧扌为留守成都,萧圆肃为副手。尉迟迥大军开到,萧圆肃与萧扌为全都投

  • 学历史的地方·沈从文

    从川东回湘西后,我的缮写能力得到了一方面的认识,我在那个治军有方、智足多谋的统领官身边做书记了.薪饷仍然每月九元,却住在山上高处一个单独新房子里.那地方是本军的会议室,有什么会议需要记录时,机要秘书不在场,间

  • 秦宣太后爱魏丑夫·佚名

    【提要】 说话要善于诱导,迂回曲折、拐弯抹角的说话方式由于消除了人的抵抗心理,反而能够说服他人。这种引诱他人自己说出想听到的话语的语言技巧十分高明。 【原文】 秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以

  • 卷三十一·乾隆

    大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十一谨制度康熙六十一年壬寅十二月癸亥上谕九卿等自皇考升遐以来朕心哀慕无已一应典礼俱详考旧章务从隆备盖不敢以天下俭其亲也但上之所行下必效之向

  • 卷十五 召诰第十四·孔颖达

    成王在丰,欲宅洛邑,武王克商,迁九鼎于洛邑,欲以为都,故成王居焉。使召公先相宅,相所居而卜之,遂以陈戒。○召,诗照反。相,息亮反,下注同。作《召诰》召诰召公以成王新即政,因相宅以作诰。[疏]“成王”至“召诰”○正义曰:成王于时

  • 卷一一九·邱濬

    ▲京辅之屯 《禹贡》:五百里甸服。 蔡沈曰:“甸服,畿内之地也。五百里者,王城之外四面皆五百里也。”臣按:传谓王城之外四面皆五百里,则是方千里矣。 《汉志》:周因井田而制军赋,地方一里为井,井十为通,通

  • 卷三百八十四·佚名

    △初分诸法平等品第六十九之二时具寿善现白佛言:世尊,若一切法皆如化者,诸所变化皆无实色。亦无实受想行识。诸所变化皆无实眼处。亦无实耳鼻舌身意处。诸所变化皆无实色处。亦无实声香味触法处。诸所变化皆无实眼界。亦

  • 善见律毗婆沙卷第十五·佚名

    萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译“尔时佛住舍卫国祇树给孤独园精舍。多将衣者,檀越闻比丘失衣,人人与衣。自恣请者,檀越语比丘言:‘若有所须,随意取是。’名自恣请。上下衣者,安陀会、郁多罗僧,受僧伽梨。是故律本中说,若比丘失三衣

  • 时间机器·威尔斯

    英国小说家H·G·威尔斯在1895年写的一部科幻小说。小说写一个工程师发明了一种时间机器,可以自由穿行在过去和未来之间。有一天,他向来他家里吃饭的朋友们讲述了他的冒险经历。他坐上这架机器,飞向80多万年以后的遥

  • 云南风土记·(清)张咏

    《云南风土记》清张咏撰。此书仅见《小方壶斋舆地丛钞》本,录十三条。