序

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• 第三折·郑光祖

  （管叔一折）（召公奭云）（驾云了）（正末上了，一）自先君在日，摄行天子事。这些时官里坐于御榻，某侍坐于天子之侧，名曰抱孤摄政。官里坐朝，索走一遭去。想摄政以来，天下皆为奉行先君之业。（唱） 【越调】【斗鹌鹑】从先帝升遐，当今嗣国，宗祀明

• 补注杜诗跋·黄希

  山谷尝谓老杜作诗无一字无来处第恨後人读书少不足以知之今生乎数百载之後欲探古人之心於数百载之前凡诸家笺注之所未通者皆断以已见自非胷中有万卷书其敢任此责耶黄氏之於此诗盖如班马父子之作史凡两世用工矣积两世之

• 卷一·侯克中

  钦定四库全书 艮斋诗集卷一 元　侯克中　撰 读易 六子相交父母纯精微絜静不沾尘经传中古精含藴画出先天妙入神表表四千余卦体融融三十六宫春清溪滴露研朱客恐是?行数墨人 读书 汗简烟销费讨?汉家训诂满儒林岂期万古

• 卷276　·佚名

  秦密　迁江纪实 广右开炎服，思刚置县衙。 羁縻唐世及，正朔圣朝加。 乡分今贺水，邑隶古瑯琊。 泉脉通明镜，封邻接镆铘。 秦南运　题青纱连二枕 阴香装艳入青纱，还与敧眠好事家。 梦里却成三色

• 第三回　伐燕南冒险成功　捍东都督兵御寇·蔡东藩

  　　却说晋安帝复辟逾年，追叙讨逆功绩，封刘裕为豫章郡公，刘毅为南平郡公，何无忌为安成郡公。一国三公，恐刘裕未免介介。此外亦各有封赏，不胜枚举。独殷仲文自负才望，反正后欲入秉朝政，因为权臣所忌，出任东阳太守，心下很是怏怏

• 卷第一百一十二·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪三十四〔起重光赤奋若（辛丑），尽玄黓摄提格

• 铁围山丛谈卷第五·蔡絛

  艺祖始受命，久之阴计：「释氏何神灵，张本「阴」作「默」。而患苦天下？今我抑尝之，吴本云「今我抑常好之」。张本云「今我亦尝好之」。不然废其教也。」别本竝作「矣」。日且暮则微行出，徐入大相国寺。将昏黑，俄至一小院户旁，则

• 苏绰传·令狐德棻

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• 卷三十一·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷三十一明　杨士奇等　撰治道宋仁宗庆历五年张方平上论曰臣闻天下之事政无小大系在庙堂有图议而後有得失有得失而後有治乱有治乱而後有安危有安危而後有存亡善议政者不使有失善正失者不成於

• 卷七 释水第十二·邢昺

  [疏]“释水第十二”。○释曰：《说文解字》云：“水，准也。北方之行，象众水并流、中有微阳之气也。”《白虎通》云：“水之为言淮也。”是平均法则之称。此篇释诸水之名，故曰释水。泉一见一否为氵?。（氵?，才有貌。见，现。否，卑美反

• 第十九章 3·辜鸿铭

  子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？ ”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”辜讲孔子的另外一

• 卷一百六十九·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百六十九日本山井鼎物观　撰礼记注疏第五十七谨按古本作服问礼第三十六但后人礼字从刋削之例矣传曰有从至下附列也【服问】考异足利本经绖期之绖服其功衰作绖期之葛绖服其功衰注舅不

• 建中靖国续灯录卷第十七［宋铭］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门庐陵清原山行思禅师第十三世东京法云圆通禅师法嗣江宁府蒋山太平兴国寺惠炬禅师讳良策。福州人也。比试圆顶。游方参寻。首见六合孜禅师。微有发明。诣圆通禅师席下。顿

• 卷第四十九·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第四十九三藏法师义净奉　制译诈言不知学处第八十三尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。佛告诸苾刍。半月半月应说波罗底木叉戒。时诸苾刍奉教而说。六众苾刍听戒之时作如是语。具寿我今始

• 卷第三十二·宝唱

  经律异相卷第三十二梁沙门僧旻宝唱等集　　·能施王子入海采宝缘一·善友好施求珠丧眼还明二·长生欲报父怨后还得国三·遮罗国储形丑失妃运智还得四　　·慕魄不言被埋后言得修道五&m

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• 还源篇·石泰

  内丹学著作。宋代石泰撰。本书遵循祖师张伯端金丹内练学说,强调 “还源返本,与道合真”(《还源篇阐微》)。全篇以九九之数八十一章五言绝句,逐一论述丹基、采取、交结、烹炼、沐浴以及分胎、温养、丹成之大意,反复告

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  明穆宗朱载垕语录汇编。张居正等编纂。万历二年(1574)成书,与《明穆宗实录》同进。八卷。三十年,吕本校订刊印,改为二卷。凡三十六子目,前有明神宗序。