一一一八　广西巡抚孙永清奏覆查无《御批通鉴纲目续编》折

随机推荐

• 卷十四·黄希

  钦定四库全书补注杜诗卷十四　　　　宋　黄希　原本黄鹤　补注八哀诗【并序宝应广德至大历初所作】补注【鹤曰八诗非一时所作如李光弼诗云洒涙巴东峡严武诗云怅望龙骧茔武以永泰元年夏薨而旐出江汉舟转荆衡巳是数月今

• 卷四百七十五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百七十五总虫类五言古观居宁画草虫　　　　　　【宋】梅尧臣古人画虎鹄尚类狗与鹜今防画羽虫形意两俱足行者势若去飞者翻若逐拒者如举臂鸣者如动腹跃者趯其股顾者注其目乃知造物灵

• 卷三·温庭筠

  <集部,别集类,汉至五代,温飞卿诗集笺注> 钦定四库全书 温飞卿诗集笺注卷三　　　明　曾益　撰 长洲顾【予咸　嗣立】补 春晓曲【嗣立案才调集此诗及边笳曲侠客行春日咏嚬太子西池共七首皆齐梁体】 家临长信往来道【

• 卷三十求志·何良俊

  余好读古人书，盖上下二千年之间，凡古人之事，大略已参错于胸中矣。非徒欲夸多斗靡以矜眩于世也。一遇奇节伟行之士与其言之可以垂世立训者，则觉毛骨森爽而形神为之超越者，是岂外铄我哉，亦合之于心而有合也。夫二千年之中，其贤

• 明光宗贞皇帝实录卷之三·佚名

  泰昌元年时盖万历四十八年也礼未踰年不改元而今称泰昌元年者何盖八月之诏既以明年为泰昌元年而九月之诏又以明年为天启元年于是廷臣议年号者不一 今上下其议部臣侍郎孙如游请集众论论定上＜锍-釒＞曰窃闻历数代更有

• 卷之三百六十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 第六节公业·佚名

  第一 阄书合约字第二 再分阄书合同字第三 转典瓦店契字第四 起耕典水田契银字第五 杜卖尽根田契字第六 阄书约字第七 合约字第八 阄书字第九 遗嘱阄约字第一○ 分业阄书合约字第一一 阄书字第一二 嘱付字第一三 嘱分

• 卷九·佚名

  齐履谦请去专制之盛以答天变　【篇名系编者所加。】地为阴而主静，妻道、臣道、子道也，三者失其道，则地为之弗宁。弭之之道，大臣当反躬责己，去专制之威，以答天变，不可徒为禳祷也。(录自《元史》卷一百七十二

• 张瀚传·张廷玉

  张瀚，字子文，仁和人。嘉靖十四年(1535)的进士，授职为南京工部主事。历任庐州知府，后改任大名知府。俺答围困京城，诏令派遣兵部郎中征召京郊的军民进行防卫。张瀚马上查阅户口，三十人中抽取一人，由二十九人供给他的粮饷，征到八

• 方域一六·徐松

  诸河汴河广济河惠民河金水河白沟河东南诸水汴河原无此题，据天头原批移入。太祖建隆三年六月，宋州上言，宁陵县河溢堤决。诏发宋、(毫)[亳]丁夫四千五百人，分遣使臣护役，命西上合门使郭守文总其事。又发丁夫三千三百人塞汴口

• 論衡校釋卷第十九·黄晖

  　　宣漢篇 　　詩淇澳釋文引韓詩曰：「宣，顯也。」恢國篇曰：「宣漢之篇，高漢於周，擬漢過周。」須頌篇曰：「宣漢之篇，論漢已有聖帝，治已太平。」 　　儒者稱五帝、三王致天下太平，漢興已來，未有太平。彼謂五帝、三王致太平，漢未有

• 提要·纳兰性德

  钦定四库全书　　　　经部四陈氏礼记集说补正　　礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案陈氏礼记集说补正三十八卷国朝头等侍卫纳喇性德撰性德有删补合订大易集义粹言已着録是编因陈澔礼记集说舛陋太甚乃为条析而辨之凡

• 卷二·袁燮

  <经部,书类,絜斋家塾书钞钦定四库全书絜斋家塾书钞卷二　　　　宋　袁燮　撰臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作大禹臯陶谟益稷尧舜曰典大禹臯陶曰谟典者道之常行者也谟者言之至嘉者也典即谟谟即典本一也臯陶大略是论思献

• 显扬圣教论 第一卷·无著

  　 显扬圣教论 第一卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译摄事品第一善逝善说妙三身　　无畏无流证教法上乘真实牟尼子　　我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊　　将绍种智法王位无依世间所归趣　　宣说瑜伽师地者昔

• 升庵集·杨慎

  《升庵集》是明代学者、文学家杨慎的诗文及一部分学术著作的合集。又称《升庵全集》《太史升庵全集》,明万历间四川巡抚张士佩编订并主持刻印。包括赋、杂文11卷,诗29卷,杂著41卷,凡81卷。杂著是张士佩取《丹铅录》、

• 渚山堂词话·陈霆

  明陈霆撰，3卷，曾收入《四库全书》。《四库提要》云：“宋元明佚篇断句，颇赖以存”，“持论多确”。如该书记载王昭仪《满江红》词为其位下宫人张琼英所作，《垂杨》、《玉耳坠金环》二曲为唐宋旧谱所无等等，颇有可资参证者。此

• 大吉祥天女十二名号经·佚名

  一卷，唐不空译。佛，住极乐世界，为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。佛住极乐世界，为观自在菩萨说此咒，能除贫穷一切不祥。

• 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论·佚名

  元魏北天竺沙门菩提留支译,先列僧佉计一，毗世计异，尼犍子计俱，若提子计不俱，次一一破之。