卷216_1 【奉赠韦左丞丈二十二韵】杜甫 纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。 自
自署雁峰刘氏。宋末被掠，题词长兴酒库。 沁园春 我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，分付伊谁。 越人北向燕支。回首
毛奇龄字大可，又名牲，字初晴，学者称西河先生，浙江萧山人。明天启三年（一六二三）生。清康熙十七年（一六七八）举博学鸿词，援翰林院检讨，预修《明史》。告归，康熙五十五年（一七一六）卒。著书数百卷。精音律，工诗词，有《
陈宓 人日寿外姑方氏
九帙华龄开第一，画堂瑞气蔼葱葱。
彩花宝胜年年好，绿鬓朱颜岁岁同。
五福谁人如寿考，四时何日不春风。
门阑应笑龙钟壻，作吏风尘□两翁。
陈宓 入暮
溪光延夕暝，山色接天青
起太祖乾德元年正月盡是年閏十二月 春正月乙卯，遣使九人發關西道鄉兵赴慶州。 丁巳，發近甸丁夫數萬，修築河隄，左神武統軍陳承昭護其役。 戊午，遣酒坊副使河間盧懷忠、氊毯使洛陽張勳、（實錄稱張繼勳，國史無
列传辽 【四】○辽四耶律隆运【德威 达鲁 制心】耶律巴固济萧塔喇噶夏行美 萧迪里【巴拉】萧必塔 耶律扬珠耶律鸿果萧华善【特默】 萧博诺 耶律古裕耶律都沁刘六符 耶律纽斡哩杜 防耶律哈尔吉 杨皙杨佶耶律
钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十三明 杨士奇等 撰戒佚欲鲁隐公五年公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民於轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓
匠人为沟洫，（主通利田间之水道。○洫，况域反。）[疏]注“主通”至“水道”○释曰：古者人耕，皆畎上种?，畎遂沟洫之间通水，故知“通利田间水道”。此文与下为目，下别为之耳。耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广尺，深尺，谓之?巛。田首倍之
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之一也。谓天无以清则恐裂，地无以宁则恐废，神无以灵则恐歇，谷无以盈则恐竭，万物无以生则恐灭，侯王无以正则恐蹶。故贵以贱为本，
【臣】等谨案五经稽疑八卷明朱睦㮮撰睦㮮字灌甫号西亭周定王橚六世孙袭封镇国中尉万厯初举宗正睦㮮尝筑万卷堂覃思考索著述甚富所作授经图已别着録是书取五经疑义参考异同而断以已意征引极为该博虽其中如郭京易举正之
【题解】“取下”上原有“盐铁”二字，今据张敦仁说校删。此篇就上篇贤良所提“归之于民”的问题，展开辩论。大夫所谓的“民”，是“困桡公利，而欲擅山泽”的“不
临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：“我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却！”座中三圣惠然禅师听后说道：“身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢？”临济禅师问道：“那么，假如有人
第五十七則趙州什麼處是揀擇舉：僧問趙州從諗禪師：至道無難，唯嫌揀擇，如何是不揀擇？趙州云：天上天下，唯我獨尊。僧云：此猶是揀擇。趙州云：田庫奴，什麼處是揀擇？僧無語。「天上天下，惟我獨尊」，趙州禪師稱此語，意思是說萬物一一皆是絕
嘉泰普灯录卷第十八 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编 南岳第十六世(临济十二世杨岐五世) 径山大慧普觉宗杲禅师法嗣 福州西禅懒庵鼎需禅师 长乐人。族林氏。幼举进士。有声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为
宋代诗文别集。30卷;附有语录1卷,事实1卷。徐积著。《直斋书录解题》著录此书为20卷,而《宋史·艺文志》载有《徐积集》30卷。《四库全书总目》谓此书“旧本首载《事实》一卷,后附《语录》一卷,景定甲子淮安州学教授
孔子有言吾欲託之空文不如载之行事之深切著明夫言固易易夸诈曼衍用相标尚第聆之亦且纚纚然其有序洋洋乎而莫得其涯涘顾治世之术弗贵焉彼特知有言耳其非人人心中之所欲而己之纡廻笃慎反覆商榷以出之者也学治识端者元和
中医综合类著作。全书40卷。明楼英编撰。成书于1389年，刊于1565年。英字全善，号全斋，浙江萧山人。精于医，深研《内经》、《难经》，重视阴阳五行学说，作者积数十年医学经验，博采群书，汇各家之长，以阴阳脏腑为纲，纲下设目，创人体脏
梁皇侃撰。十卷。南宋时已佚。唯唐时旧本流传于日本国,至清代康熙、乾隆年间,则又由日本返回中国。皇侃序云:“门人痛微言一绝,景行莫书,于是佥陈往训,各记旧闻,撰为此书。成为实录,上以尊仰圣师,下以垂轨万代。按此