卷519_1 【立春日】李远 暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。 巧著金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。 卷519_2 【翦彩】李远 翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度
一剪梅 宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。 轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。
作小令与五七言绝句同法，要酝藉，要无衬字，要言简而趣味无穷。昔人谓：五言律诗，如四十个贤人，着一个屠沽不得。小令亦须字字看得精细，着一戾句不得，着一草率字不得。弇州论词，所谓宛转绵丽，浅至儇俏，正作小令至语。周氏谓乐府
卷二忆王孙萋萋芳艹忆王孙一首、为秦观词、顾从敬艹堂诗余误为李重元作、万氏因之、按此词佗刻为李甲作、李甲字景元、则艹堂之作重元、当是景元之讹、应从淮海集更正、调笑令此调见全唐诗、与转
钦定四库全书 古诗纪卷一百四 明 冯惟讷 撰 梁第三十一 鲍子卿【诗品有梁步兵鲍行卿未知是否】 咏画扇【玉台新本作高爽者非今从旧本下同】 细丝本自轻弱彩何足眄直爲发红顔谬成握中扇乍奉长门泣时承柏梁宴
钦定四库全书 庆湖遗老诗集拾遗 宋 贺铸 撰古风一首 答僧讷 守讷郑氏子字敏中三代第进士讷亦两至礼部既壮祝髪事师圆照本公庚午十二月相遇于金陵以长篇见投其自叙于此因答之 唐代衣冠高四姓天宗之亚荥阳郑
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪六年庚辰。夏四月戊戌朔。享太庙。遣惇亲王奕誴恭代行礼。记注 ○上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丁卯皆如之。记注 ○盛京将军岐元奏。请＜
奏为恭谢天恩，并陈感激下忱，仰祈圣监事。
窃臣于本年五月二十日接奉军机大臣字寄，同月十一日内阁奉上谕：前因丁曰健奏剿灭彰化贼匪，全台一律安定；当经谕令丁曰健、曾元福督防各军，将余匪严加搜捕。兹据丁
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百二明 杨士奇等 撰灾祥宋神宗熙宁元年翰林学士吕公着论淫雨地震疏曰臣伏见夏秋之交淫雨爲沴廼甲申地震京师天威不远谴告甚明此诚陛下抑畏修
《世家》记孔子去卫适陈事最凌杂，崔述辨之曰：“《世家》孔子于卫灵公时，凡四去卫而再适陈，其二皆未出境而返。其初适陈，以定公之卒岁，乃定公十五年，适宋，遭司马之难，至陈，主司城贞子，盖本之《孟子》。其再适陈，以灵公卒之春，
皖省为禹贡扬州及徐、豫之域，四渎道皖者三，盖古泽国也。泽国之所积实为利薮，而害亦因之。阴阳旱涝之偏灾，岁以上陈，朝廷轸念民生，今岁蠲租，明年告赈，自春徂冬，灾患繦属不绝，而民益惫甚，则皇皇焉。临时补苴固不如平日修浚河渠，广兴
[疏]正义曰：此章言为臣子之道，若遇君父有失，皆谏争也。曾子问闻扬名已上之义，而问子从父之令。夫子以令有善恶，不可尽从，乃为述谏争之事，故以名章，次《扬名》之后。曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓
君臣下第三十一 短语五 古者未有君臣上下之别有夫妇妃匹之合兽处羣居以力相征【若野兽之处以羣而居力彊者征于弱也】于是智者诈愚彊者凌弱老幼孤独不得其所故智者假众力以禁彊虐而暴人止【智者即
十诵律卷第五十三(第九诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译优波离问二不定法优波离问佛。若信语优婆夷。见比丘于初犯四波罗夷中随所破戒。语诸比丘。应随信语优婆夷语治不。佛言。应随语治。应与实罪相羯磨不。佛言。应
宗鉴法林卷五十八 集云堂 编 大鉴下四世 秀州华亭船子德诚禅师(药山俨嗣) 因夹山初住鹤林。道吾到遇上堂。僧问如何是法身。山曰法身无相。曰如何是法眼。山曰法眼无瑕。吾失笑。山下座请问。某甲抵对必有不是。致
养生著作。唐·施肩吾撰。文中明确指出“学道可以长生”,进而说明习练气功应“先须知其本,知其本则末无不通”,本者即“神由形住,形以神调”、精神稳定于形体之内,形体与精神和调。指出练功时应当节食调神定气, “泯
一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，三降伏，四钩召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师子国沙门释智藏译（智藏为不空原名）。一日本空海等请回本国者，不空译。载于明藏者，文有烂脱，无八天形像，又彼此之文互有详略。今藏经