九四六　闽浙总督富勒浑奏奉旨改建文澜阁估需价银片

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• ●卷三·吴殳

  　　或问曰：“初盛中晚之界如何？”答曰：“商、周、鲁之诗同在《颂》，文王、厉王之诗同在《大雅》，闵管、蔡之《常棣》与刺幽王之《》、《宛》同在《小雅》，述后稷、公刘之《豳风》与刺卫宣、郑庄之篇同在

• ●第二十一出 遣媒·孟称舜

  〔末院子持包袱上〕受命华堂上，投身驿路中。自家院子，受老员外的命，因为三官人到眉州舅爷家，将次半载，着我持书接他回来。一路奔驰，天色又早晚了。【一封罗】天涯子未旋，寄音书，忙向前。涉水登山日渐晚，摇曳旗亭酒望悬。群群飞

• 卷一百八十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百八十五李白【补遗】鞠歌行【以下见文苑英华】丽莫似汉宫妃谦莫似黄家女黄女持谦齿髪高汉妃恃丽天庭去人生容德不自保圣人安用推天道君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状大言直去秦丞相又不见田千秋

• 列传三·薛居正

  王周，魏州人。少勇健，从军事唐庄宗、明宗，稍迁裨校，以战功累历郡守。晋天福初，范延光叛于魏州，周从杨光远攻降之，安重荣以镇州叛，从杜重威讨平之，以功授贝州节度使。岁余，移镇泾州。先是，前帅张彦泽在任苛虐，部民逃者五千余户，及下

• 资政要览·顺治

  ●君道得道者必静。静而宁，可以为天下贞。故至精无象，而万物以成；至圣无事，而千官尽能。苟有事，则必有所不事，此事所以隳也。譬之为车者，数官然后成；夫治天下，岂特为车哉？众智众能之所持也。苍颉作书，后稷作稼，伶伦作律，昆吾作陶，皆

• 贫士传上卷·黄姬水

  吴郡黄姬水譔 槜李王子逸校披袭公：披裘公者吴人也延陵季子出游见路有遗金公当夏五月披羊裘负薪而过之季子呼公取焉公投镰于地瞑目拂手而言曰子何居之高而视之下膑之君子而言之野也吾五月披裘而负薪岂取遗金者哉季子知

• 卷之五十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 第八章 刘知幾与章学诚之史学·金毓黻

  吾国史家，能自造一史垂之百代，实始于司马迁，而成于班固，故吾前撰专章述之。至取诸家所作之史，为之阐明义例，商榷利病，则又始于刘知幾，而章学诚继之，前之马、班为作史家，未必不能评史，后之刘、章为评史家，亦尝有意于作史，必合而一之

• 表卷第一 高丽史八十六·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。年表一。高丽太祖降罗灭济尽有三韩之地子孙传守世通上国传世凡三十二王历年幷伪辛共四百七十五岁其始终有可考焉作年表。------------------

• 卷三十一·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷三十一盛事【七　千叟宴二】御制千叟宴恭依皇祖原韵抽秘无须更骋妍惟将实事纪耆筵追思陛髫垂日　　【皇祖于壬寅岁举行千叟宴实从古未有之旷典维时与宴王大臣　　命　诸皇子赐觞以示慈惠至

• 商书·说命下·佚名

  王曰：「来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟□薛；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。」说曰：「王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克

• 广衡·孔鲋

  二十四铢，曰两。两有半，曰捷。倍捷，曰举。倍举，曰锵。锵，谓之锾。二锾、四两，谓之斤。斤十，谓之衡。衡有半，谓之秤。秤二，谓之钧。钧四，谓之石。石四，谓之鼓。然则，鼓，四百八十斤也。

• 总论·胡广

  钦定四库全书礼记大全总论程子曰礼记杂出於汉儒然其间传圣门绪余及格言甚多如礼记学记之类无可议者檀弓表记坊记之类亦甚有至理惟知言者择之如王制礼运礼器其书亦多传古意若闲居燕居三无五起之说文字可疑又曰礼记除中

• 卷二·钱时

  钦定四库全书融堂书解卷二宋　钱时　撰大禹谟臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作大禹臯陶谟益稷大禹谟臯陶谟益稷其篇名次第自古以然也孔子序书独何所见首言臯陶矢厥谟次言禹成厥功特断之以帝舜申之之一语嗟夫非圣人安能如

• 卷六·吕本中

  钦定四库全书春秋集解卷六宋　吕本中　撰庄公十有一年春王正月夏五月戊寅公败宋师于鄑左氏传宋为乗丘之役故侵我公御之宋师未陈而薄之败诸鄑杜氏注鄑鲁地秋宋大水左氏传秋宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不吊

• 編選者序·欧阳竟无

  王雷泉 二十世紀前半葉的中國思想界，處于萬花筒般的動蕩劇變中，要找出能轉時代潮流而不為時俗所轉的大思想家，委實不多。在長江流域，先是在下游的南京，抗戰期間轉移到上游的江津，存在著一個特立獨行的佛教知識分子集團。他

• 卷第五十六·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第五十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩随眠品第五之十二如是已辩诸惑对治。修能对治胜进位中。所断诸惑为再断不。所得离系有重得耶。颂曰。诸惑无再断　　离系有重得谓治生得果　　练根六时中

• 过去庄严劫千佛名经·佚名

  全一卷。又作集诸佛大功德山经、庄严劫千佛名经。译者不详，仅知译于南朝梁代（502～557）。收于大正藏第十四册。于明藏中，本经与贤劫千佛名经及星宿劫千佛名经合并，以配合三世，赞叹三千佛。从本经之形式及思想观之，概以‘三世合