婴，元丰中蕲水令。 满江红 荆楚风烟，寂寞近、中秋时候。露下冷、兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌，鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念、江边有神仙，飘零久。 横琴膝，携筇手。旷望眼，闲吟口。任纷纷万事，到头何有。君
●卷十三·警句门中 杨文公云：“钱惟演刘筠首变诗格，学者慕之，得其格者，蔚为佳咏。二公丽语颇多，如惟演《奉使途中》云：‘雪意未成云着地，秋声不断雁连天。’又云：‘客亭厌见名长短，村酒那能
自序 此寥寥者，皆韶年耳目所及，迄今半逐遗忘。兵燹余生，学步邯郸，苦无师友切磋，金针莫度；本为巾箱吟赏之具，亦如燕公记事之珠。况古今诗话，汗牛充栋，已足备知人论世之采择，奚用此为？漫存若干条，有赞叹而无撝诃；只可留示后人，未敢
辛丑、壬寅（光绪二十七～八年、一九○一～○二）邱仙根工部付书王伯嵩索画梅，适余将之任徐闻，倚装作画应之，并题此诗皇皇依岭表，终年局吏事；此乡宝玉多，独我怜惟悴。烈士伤暮年，譬如伏枥骥；山中素心人，时时萦梦寐。门前剥啄声，客从鮀江
生平简介 赵闻礼（生卒年不详）字立之，号钓月，临濮（今山东濮县）人，曾官胥口监征。编有《阳春白雪》八卷，外集一卷。周密《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”，今佚。 赵万里《校辑宋金元人词》辑有《
姓氏 谱牒不修也久矣。晋东渡，五胡乱中原，衣冠流离而致然也。夫京房之先姓李也。牛洪之先尞姓也。疎之后，乃为束。是之后，乃为氏。两钞本均作氏之后乃为氏，误。案是姓为齐大夫氏氏之后，见《三国．吴志．是仪传》。疑此亦误，当
成化十七年十一月午未朔钦天监进成化十八年大统历 上御奉天殿受之给赐文武群臣颁行天下○以明日 万寿圣节遣驸马都尉周景杨伟谒告 长陵 献陵 景陵 裕陵游泰谒告 景皇帝陵寝○壬申 万寿圣节 上诣 奉先殿 皇
万历四年六月壬戌朔提督漕运总兵官灵璧侯汤世隆以母病乞归不允○内织染局署局事太监张钺等请敕差官苏杭织造工科都给中刘铉等山西道御史贾如式等交章极言民力匮乏供应浩繁乞赐停止 上曰织造事非淂已科道官既言民力困
钦定四库全书 愧郯録卷六【十二则】 宋 岳珂 撰 寺监簿职守 南渡而後官失其守凡寺监主簿率多预尾书与丞鴈行珂为扈簿日固窃疑所軄有常非可越俎尽削文移之系衘者如故事独本寺常程文书犹
曾古心字仲常，是中书舍人曾巩的孙子。曾古心补太学内舍生，因父亲任郊社斋郎，累官司农丞、通判温州，停留在越州。建炎三年(1129)，金人攻陷越州，以琶八为主帅，约定早晨城中文武官员一起到州府，有不到及藏匿、不告发的人，都处死。
大陆邓小平自称，求改马列共产主义为中国社会主义，此言甚有思路。但社会一名词，乃近代自西方传译而来，中国自古无之。《大学》八条目，修身、齐家、治国、平天下。傥以较大言之，则可谓天下即指社会。但其地位极广大犹在国之上
《易》曰：“天造草昧，宜建侯而不宁。”盖草昧之世，诸国并立，则强弱相并，大小相争，日役兵戈，涂炭生民，最不宁哉！故屯难之生即继于乾坤既定之后，吁嗟危哉！其险之在前，此则万圣经营所无可如何者也。夫自有人民而成家
【经】三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。辛亥，葬卫穆公。二月，公至自伐郑。甲子，新宫灾。三日哭。乙亥，葬宋文公。夏，公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。大雩。晋郤克、卫孙良夫伐啬
僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦字恭明译 毗罗摩品第一 若心狭劣者 虽多行布施 受者不清净 故令果报少 若行惠施时 福田虽不净 能生广大心 果报无有量 我昔曾闻。过去有王。名地自在。受性
注大乘入楞伽经 第四卷尔时大慧菩萨摩诃萨(至)成大修行 因上入三解脱门疾得菩提。故大慧请如来说如。诸菩萨等。所修行法无漏方便佛言大慧菩萨摩诃萨(至)则得名为大修行者 如来言具四方便能成就大修行。此举
高峰龙泉院因师集贤语录卷之十 龙泉院住持小师 如瑛 录 诸家伏愿门 祝圣 璿源衍庆。宝祚延供。黎民永贺於尧年。率土常瞻於舜日。 又 皇风荡荡。帝道巍巍。万方歌有永之年。四海祝无疆 之寿。 又 大德必得名。大
道教书,4卷。金王处一著。因其在荣成铁槎山云光洞修道9年,故名。该书辑其所作诗歌赋600余首。主张脱尘离俗,清静无为,修心养性,悟真返本;保气全神,修炼内丹,以求长生不老。认为“心是道,道是心”。通过修炼,能使心道
短篇小说。苏曼殊著。载1915年7月《甲寅》第一卷第七期。作于1915年，刊于同年《甲寅》杂志7月号。叙岭南书生薛梦珠的爱情故事。薛梦珠与同族谢翥之三女秋云相爱，秋云以绛纱裹以美玉相赠。时逢乱世，梦珠不辞而别，竟将秋云