五八五　军机大臣奏交各馆严查颜季亨所撰书籍并行查原籍书板片

随机推荐

• ●卷一·翁方纲

  入唐之初，永兴、钜鹿并起，而钜鹿骨气尤高。王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。然非入唐之正脉。刘汝州希夷诗，格虽不高，而神情清郁，亦自奇才。李巨山《汾阴行》末四句，明皇闻而掩泣，曰：&ldq

• 丙集第十·钱谦益

  文待诏徵明八十四首【岁莫斋居即事】檐树扶疏带乱鸦，萧斋只似野人家。纸窗猎猎风生竹，土盎浮浮火宿茶。日色射云时弄彩，雨丝吹雪不成花。庭中卉物凋零尽，独有苍松领岁华。【人日昌国西斋小集】景色融

• 卷四百二十九·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百二十九 明　曹学佺　编 明诗次集六十三 储巏 宿金山聼潮阁 朝游欢未极暮憩还自营上方钟磬罢虚室泠然清起视夜何其片月东南生青山如改顾隐隐攅高城蛟龙寒尚蛰波浪谁与争乃知羣动息夕

• 卷五十四·志第三十五·选举四·脱脱

  　 　　◎选举四 　　○部选 省选 廉察 荐举 功酬亏永 　　凡吏部选授之制，自太宗天会十二年，始法古立官，至天眷元年，颁新官制。及天德四年，始以河南、北选人并赴中京，吏部各置局铨注。又命吏部尚书萧赜定河南、北

• 卷二十·浦起龙

  钦定四库全书史通通释卷二十　　　　　无锡浦起龙撰外篇暗惑【第十一○十四条前後有序跋】夫人识有不烛神有不明则真伪莫分邪正靡别昔人【一无人字】有以髪绕炙误其国君者有置毒於胙诬其太子者【一有矣字】夫髪经炎【

• 皇清开国方略巻十三·阿桂

  　　太宗文皇帝【天聪四年庚午】　　天聪四年春正月甲申克明永平　　先是大军自明燕京徇通州蓟州正月辛巳朔至榛子镇其城中旧未设官　　太宗颁谕居民令降遂行至沙河驿　　命巴克什达海及副将石廷柱等同阵获总兵麻登云

• 卷之一百七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之七百四十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷五百五十六　文苑传三·纪昀

  文苑传唐 【三】○唐三李华【翰 观】 孟浩然王【昌龄 崔颢】 刘太真邵说子邵唐次【扶 持 彦谦】 崔元翰 于公异 李益卢纶吉【中孚 韩翃 钱起 司空曙 苗发 崔峒 耿湋 夏侯审 李端】欧阳詹【 秬】 李

• 古里甲石伦传·脱脱

  古里甲石伦，隆安人。以武举得中。他为人性格强悍，颇自以为是，到哪儿都和人家合不来，宣宗因为他英勇善战而经常任用他。贞..二年(1214)，累迁任副提控、太原府判官。他和从宜都提控、振武军节度使完颜蒲剌都在商议防守方略时

• ●皇朝通典卷七·佚名

  食貨七 ○食貨七 賦稅上【田賦　丁銀　蘆課附】 △賦稅上【田賦　丁銀　蘆課附】 （臣）等謹按九等之賦載在夏書九職之供詳於周禮皆所以明取民之制也沿及後世代有重輕及明末造厲政不一而其甚者莫如遼餉勦餉練餉三事民不堪

• 卷三十·乾隆

  大清世宗敬天昌运建中表正文武英眀寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十积贮雍正元年癸卯六月丁丑上谕户部朕去年亲阅京通各仓虽有积贮但京师人民聚集食指浩繁米粮储备不可不裕查有漕各省惟湖广江西产米最广近年盛京年岁

• 第十章 士族之新地位【东汉门第之兴起】·钱穆

  在东汉政治上占有地位的，一面是代表“王室”的外戚和宦官；另一面则是代表“政府”的新兴与士族，便是当时之所谓“名士”。一、士族政治势力之逐步膨胀士人在政治上占有地位，自西汉武、宣以

• 易经·说卦传·第七章·佚名

  乾，健也；坤，顺也； 震，动也； 巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。

• 说无垢称经卷第一·佚名

  大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　序品第一　　如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子

• 阿毗达磨识身足论 第十三卷·佚名

  阿毗达磨识身足论 第十三卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之一嗢拖南颂初成不成与舍得未断已断二种心补特伽罗二梵世学无学心二最后有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。

• 第四　阎浮车相应·佚名

  第一　涅槃一尔时，尊者舍利弗住摩揭陀国之那罗迦村。二时，阎浮车普行沙门，来诣尊者舍利弗住处，与尊者舍利弗会释，交谈亲爱殷勤之话后，坐于一面。三坐于一面之阎浮车普行沙门，白尊者舍利弗曰：“友舍利弗！所谓：‘涅槃、

• 仙传拾遗·杜光庭

  《仙传拾遗》四十卷。因故事性较强，得以列入小说类。原书已佚，今人严一萍有辑佚本五卷，收入《道教研究资料》第一辑。记载从上古至唐代的九十九人的修道成仙事迹，其中有一些唐人事迹是现存的道教传记中所没有的，故具有比较