卷707_1 【八月十五夜】殷文圭 万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落， 遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。 因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。 卷707_2 【省试夜投献座
杂编十 题孤山寺 张祜 《西清诗话》云：“《百家诗选》，余读之，见其取张祜《惠山寺》诗‘泉声到坡尽，山色上楼多’，而不取《孤山寺》诗云云。又贾岛平生得意句‘独行潭底影，数息树边身&rsq
钦定四库全书御定历代题画诗类卷三十二目録古蹟类观兰亭图【唐李频】题汪华玉所藏兰亭图【元虞集】兰亭图【元吴师道二首】方方壶崇山峻岭图【明吴寛】项洙处士昼水墨钓台【唐方千】观钓台画图【唐徐凝】题钓台障子【
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十八岑参岑参南阳人文本之後少孤贫笃学登天宝三载进士第由率府参军累官右补阙论斥权佞改起居郎寻出为虢州长史复入为太子中允代宗总戎陕服委以书奏之任由库部
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
后妃传唐 【一】○唐一（臣）等谨按郑樵通志帝纪之后次以后妃传自汉迄隋宫壶之鉴备焉厥后史家著作互有异同旧唐书列武后于帝纪新书则纪传 兼收五代史立家人传后妃与宗室同科宋尊杜太后于卷首而辽金并溯先代金史又载睿宗显
四五九 谕王锡侯着从宽改为斩决乾隆四十二年十一月二十八日乾隆四十二年十一月二十八日奉旨：王锡侯着从宽改为斩决，余依议。钦此。原注：大学士、九卿会议《字贯》内逆词一案。（军机处上谕档）
韩凤字长鸾，是昌黎人。父亲韩永兴，授任开府，青州刺史，封爵高密郡公。 韩凤自幼聪明多智，体力强壮，擅长骑马射箭，后来升任为乌贺真、大贤真正都督。后主住在东宫，年纪还小，武成帝挑选都督三十人，送去侍卫后主，韩凤是其中之一。
简仁瑞，字季麟，四川荣县人。由举人任西安同知，后调平凉知府。崇祯十六年(1643)冬，农民起义军入关，诸王及监司以下的官吏准备逃走。仁瑞去拜谒韩王时说：“长安有重兵，讹言不足信。殿下轻易抛弃三百年的宗社，准备到哪里去？纵然贼
【提要】 说服了他人，征服了他人的人心，足以解累卵之危，足以救民于水火之中。鲁仲连面对难以攻克的顽敌，晓之以理、动之以情，忽而赞扬、忽而威胁，用千古伟业、英雄威名来激发敌将的豪情，用忍一时耻辱，建万世功业的策略来诱导
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百七十二经籍【考】史【时令 谱牒 目録】宋史艺文志不立时令类辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志不立时令类宋陈元靓岁时广记四卷元靓里贯未详明瞿佑四时宜忌一卷佑字宗吉
此下当论宋代之理学。北宋理学开山，有四巨擘，周敦颐濂溪、张载横渠、程颢明道、程颐伊川兄弟。此四人，皆仕途沉沦，不居显职。在中朝之日浅，并未在治道实绩上有大表现。论其著作，濂溪分量特少，独有《易通书》与《太极图说》，一
來函謂《法相辭典?敘》惹起糾紛雲雲，甚矣，愛我之甚，敢不如教，上追無諍﹗顧此次《敘》末寄感，亦實是萬不得已之苦衷。在我輩歸依三寶，法將大混，教岌岌危，明見及此，烏能已已？ 何謂法混教危耶？文殊弘二諦，而彌勒別弘三性者︰一以求真，一以
△迦叶三兄弟品下尔时世尊食讫。还至彼林经行。是时优娄频螺迦叶。过彼夜後。往至佛所。到已白佛。大德沙门。若知时者，饭食已办。佛告迦叶。汝於先去。我随後来。尔时世尊，於先发遣迦叶去後。即往到彼三十三天。到彼天
五灯全书卷第十六京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈南岳下七世鼓山晏国师法嗣杭州天竺子仪心印水月禅师温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山。问曰。子仪三千里外。远投法席
应庵和尚语录卷第三 饶州莞山宝应禅院语录 嗣法门人 (守诠) 等编 上堂。古释迦不先。新弥勒不后。正当恁么时。尽乾坤大地人性命。总在应庵手里。虽然如是。大丈夫汉。阿谁无一坐具地。直饶千佛出世。要侵他底不得
上清天宝斋初夜仪，撰人不详，从内容文字看，应为宋元上清派道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。卷首有短序称：「上清天宝斋者，学道之人求仙要诀。学受上清毕法之后，得行此斋。」又称此斋法 「先为帝王国主祈福，次为
十二卷。宋吕祖谦撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“《左传》字字缜密”，“一部《左