六六　谕内阁编四库全书荟要着于敏中王际华专司其事

随机推荐

• 真德秀·唐圭璋

  　　德秀字景元，更字景希，浦城人。生于淳熙五年（1178）。庆元五年（1199）进士，继中开禧元年（1205）词科。绍定中，拜参知政事，进资政殿大学士，提举万寿观。端平二年（1235）卒，年五十八。谥文忠。学者称西山先生。有集。 　　蝶恋花 　　两

• 远山堂曲品·祁彪佳

  逸品博笑沈璟词隐先生游戏词坛，杂取耳谈中可喜、可怪之事，每事演三四折，俱可绝倒。四异沈璟巫、贾二姓，各假男女以相赚，贾儿竟得巫女。吴中曾有此事，惟谈本虚初聘于巫，后娶于贾，系是增出，以多其关目耳。词之稳协，不减他作；至于脱

• 赠内·戴望舒

  空白的诗帖，幸福的年岁；因为我苦涩的诗节只为灾难树里程碑。即使清丽的词华也会消失它的光鲜，恰如你鬓边憔悴的花

• 窦氏聨珠集跋·褚藏言

  巩嗫嚅诗一何神妙恨此少不见其集聨珠之最也戊戌嵗中元歬一日夷门旅舎书张昭夜吟窦集追思夷门显处已三稔矣凄然感兴书之往嵗记时梁苑后今宵吟处洛城秋浮生瞥电人何在懐旧伤心泪迸流三径竹风隣笛怨一庭霜月井梧愁妻儿未

• 卷七十八·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷七十八宋　陈　思　编元　陈世隆　补许文定集许将字冲元闽县人嘉祐中举进士第一欧阳修读其文曰王沂公辈人也累官知制诰不试而除实神宗特命士论荣之契丹以重兵压境求代地将奉命徃馆客索地将

• 卷四百六十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百六十四王起王起字举之扬州人宰相播之弟贞元十四年进士第又登制策直言极谏科累官尚书左仆射终山南西道节度使起书无不读一经目弗忘三典贡举皆得人集一百二十卷今存诗六首和李校书雨中自秘

• 第五回　大王打围·蒲松龄

  众秀才带锁并解子上白只为着递了张呈子，被知县老马使上了一万两银子，着军门绞了两个，其余辽阳充军。冤哉，冤哉!千贰吊，把黑白翻将过来! 解子说列位既有本领告官告吏，就有本事充军。每日家酸酸邦邦的!看前边这座大山里，有一伙

• 晁端礼词作鉴赏·佚名

  生平简介 晁端礼（1046-1113）字次膺，济州巨野（今属山东）人。熙宁六年（1073）进士，任单州城武主簿，瀛州防御推官，历知洺州平恩县、大名府莘县。徽宗时为大晟府协律。政和三年卒，年六十八。有词集《闲斋琴趣外篇》六卷。《全宋词补辑

• 曾静、张熙供词二条 二、我张熙久居僻壤穷乡，怎么会·雍正

  　　【原文】　　张熙供：重犯愚暗浅陋，生长山隈，如蛙囿井。但身处光天化日之下，少小颇知以读书从学为大，然竟不知读书之错，从学之误，其害一至于此也。盖因重犯家世寒微，人文科第，寂寞无闻；僻外穷乡，无缘得见贤士大夫，以正其趣而发

• 卷第六十七·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注汉纪五十九〔起阏逢敦牂（甲午），尽柔北涒滩（丙申

• 大事记续编卷二·王祎

  汉孝宣皇帝地节二年春三月以中郎将霍禹为右将军【以列传朱熹纲目修】庚午博陆宣成侯霍光薨【以本纪修】解题曰班固叙传曰博陆堂堂受遗武皇拥毓孝昭末命道遭家不造立帝废王权定社稷忠配阿衡懐禄眈宠渐化不祥隂妻之逆

• 卷之八十四·佚名

  　　顺治十一年。甲午。六月。己未朔。河决大王庙。　　○庚申。谕吏部。朝廷设官、各有职掌。一日不可缺人。科员职在纠弹。任居谏诤。岂宜虚旷。各科右给事中员缺、久悬不补、是何缘由。着吏部吏科明白向奏。　　

• 中兴小纪卷三十四·熊克

  宋　熊克　撰绍兴十九年【嵗在己巳】春正月时春教使臣踏射克敌弓己酉宰执奏乞依格推恩上曰克敌弓最为强劲虽被重甲亦须洞彻若得万人习熟何可当也　二月丁巳上谓宰执曰春雨利农农务种粮为急已诏被伤处令常平司给借更丁

• 一一九　湖北巡抚陈辉祖奏二次赍送书籍并开单请勅查核折·佚名

  一一九　湖北巡抚陈辉祖奏二次赍送书籍并开单请勅查核折乾隆三十八年十月初三日湖北巡抚臣陈辉祖跪奏，为奏明事。恭照钦奉谕旨，征访遗书，经臣广为宣布谘访，董率各属征求，得书卽报。藏版官为刷印，如系抄本，将原书送省。臣设立

• 御定孝经注·顺治

  大学士蒋赫徳恭纂开宗明义章第一【开一经之宗本明五孝之义理】仲尼居曾子侍【仲尼孔子字居谓闲居曽子孔子弟子侍谓侍坐】子曰先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨汝知之乎【古者称师为子先王谓先代圣王也徳者人生

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第七·澄观

  疏。二陈隋下。天台四教中二。先叙昔。后顺违。前中亦二。先师宗。后立教。师宗言陈隋者。故天台传云。陈隋二代。三帝门师。谓陈朝一帝。即是后主。隋有二帝。即文帝炀帝。炀帝为晋王时。即请为菩萨戒师。终于炀帝之

• 卷第六十三·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第六十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩贤圣品第六之七如是已破上座所宗。唯执八心名谛现观。余部于此有作是言。诸圣谛中唯顿现观。彼言既总理或无违。以谛现观总有三种。其三者何。谓见缘事。

• 东瀛识略·丁绍仪

  清丁绍仪撰。同治十二年(1873)刊本。八卷。一建置、疆域,二粮课、税饷, 三学校、习尚,四营制、屯隘,五海防、物产,六番社、番俗,七奇异、兵燹,八遗闻、外纪。作者游台湾,就所见闻之记录。