●浦阳人物记原序

随机推荐

• 卷五十八　歌谣　谶记　嘲嘘　谚语·佚名

  全唐诗续拾卷五十八　歌　谣　谶记　嘲嘘　谚　语载初元年沙州歌谣并序○题拟　以下歌神皇圣氏，生于文王，文王二字从《敦煌社会经济文献真迹释录》录文补之祖，生于后稷。故诗人所谓《生人》，尊祖也。于昭武王，承天剪商。谁

• 载记第二十六 秃发乌孤 秃发利鹿孤 秃发 傉檀·房玄龄

  秃发乌孤，河西鲜卑人也。其先与后魏同出。八世祖匹孤率其部自塞北迁于河西，其地东至麦田、牵屯，西至湿罗，南至浇河，北接大漠。匹孤卒，子寿阗立。初，寿阗之在孕，母胡掖氏因寝而产于被中，鲜卑谓被为“秃发”，因而氏焉。寿阗卒，孙树

• 卷二百十二　熙寧三年（庚戌，1070）·李焘

  　　起神宗熙寧三年六月盡其月 　　六月壬戌，詔司農寺檢察諸路所申雨澤，如有水旱特甚州軍以聞。 　　知秦州李師中言：「奉詔勘會昨展置甘谷城所拘占湯谷地界，係與不係心波等三家【一】，仍令王韶、劉希奭與蕃部首領指引標定

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十二·杨仲良

  　　哲宗皇帝 　　回河下 　　绍圣元年正月丁亥，左司谏虞策言：『今岁大河水入德清军城，一城生聚，被害者众，盖是水司失于豫备。若选臣僚与熟于河事之人子细行视，必可以见得将来水势所向紧慢，于逐处州县镇城预作堤防，免公私仓卒

• ●卷十七·周密

  　　○杨凝式僧净端 　　杨凝式居洛日，将出游，仆请所之，杨曰："宜东游广爱寺。"仆曰："不若西游石壁寺。"凝式曰："姑游广爱。"仆又以石壁为请，凝式曰："姑游石壁。"闻者为之抚掌。 　　吴山僧净端，道解深妙，所谓端师子者，章申公极爱

• 卷二十五·连横

  商务志易曰：『日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，名得其所』。皇古以还，其来尚矣。连横曰：台湾为宇内奥区，农矿虞衡，名蕴其利。商务之盛，冠绝南海。当宋之时，华人已至北港贸易，其详虽不可考，然已开其端矣。方是时，马来人之居

• 卷之一千四百五十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷六·佚名

  赵天麟　【赵天麟奏议中有一部份系成宗时所上，今一并辑录于此。】论心体心用世祖时，赵天麟上策曰：「臣闻放之弥六合，卷之退藏于密者，心之体也；范围天地而不过，曲成万物而不遗者，心之用也。此两者其实体用而已

• 职官七六·徐松

  收叙放逐官一【宋会要】太祖建隆元年正月五日，太祖即位赦书：「应贬降、责授及勒停官，并与恩泽。」 干德元年十一月十六日南郊赦书：「诸贬降官吏未量移者与量移，已量移者与复资，已复资者与叙用，余者委刑部分析贬降缘由闻奏听

• 唐高祖·苏辙

  唐高祖起太原，其谋发于太宗，诸子不与也。及克长安，诛锄群盗，天下为一，其功亦出于太宗。盖天心之所副予，人心之所归向，其在太宗者审矣。至立太子，高祖以长立建成，建成当之不辞。于是兄弟疑间，卒至大乱。夫建成不足言也，其咎在高祖

• 第七章 20·辜鸿铭

  子不语怪、力、乱、神。辜讲孔子总是拒绝讨论超自然的现象：离奇的力量作用、人性非自然堕落的罪恶或者其他超自然的现象。

• 四时第四十·管仲

  管子曰：令有时。无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯圣人知四时。不知四时，乃失国之基。不知五谷之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。其王信明圣，其臣乃正。何以知其王之信明信圣也？曰

• 卷十六·佚名

  △初分教诫教授品第七之六复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即四无所畏四无碍解十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异佛十力真如是菩萨摩诃萨不。不也世尊，异四无所畏四

• 阿弥陀经（鸠摩罗什译）·佚名

  姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗众所知识。长老舍利弗。摩诃目乾连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃拘絺罗。离婆多。周槃陀迦。难陀。阿难陀。罗睺罗

• 一切经音义卷第五十二·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音长阿含经二十二卷　玄应　　中阿含经六十卷　玄应　　增壹阿含经五十一卷　玄应　　杂阿含经五十卷　玄应　　别译阿含经二十卷　玄应　　佛般泥洹经二卷　玄应　　大般涅槃经二卷　玄应　

• 缁门警训卷第二·如卺

  龙门佛眼远禅师坐禅铭心光虚映体绝偏圆。金波匝匝动寂常禅。念起念灭不用止绝。任运滔滔何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。坐卧经行未尝间歇。禅何不坐坐何不禅。了得如是始号坐禅。坐者何人禅是何物。而欲坐之用佛觅佛。

• 小儿药证直诀·钱乙

  中医儿科学著作,又名《小儿药证直诀》、《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋朝钱乙述,阎孝忠撰。约于宣和元年 (1119年)刊行于世。此书现有清康熙间起秀堂照宋本影刻本和清武英殿聚珍本(辑佚本)。1949年后有人民卫生出版社

• 三家诗拾遗·范家相

  清范家相撰 汉代传诗者四家。《隋书·经籍志》称齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,唯韩诗存。宋修《太平御览》多引韩诗,《崇文总目》亦著录。刘安世、晁说之尚时时述其遗说。而南渡儒者,不复论及。知亡于政和建炎间。自郑樵