补后汉书年表卷三

随机推荐

• 荣樵仲·唐圭璋

  　　水调歌头 　　既难求富贵，何处没溪山。不成天也、不容我去乐清闲。短褐宽裁疏葛，柱杖横拖瘦玉，著个竹皮冠。弄影碧霞里，长啸翠微间。 　　醉时歌，狂时舞，困时眠。翛然自得，了无一点俗相干。拟把清风明月，剪作长篇短阕，留与

• 忍古楼诗话 全文·夏敬观

  番禺梁文忠公鼎芬（节庵）先生遗诗六卷，为龙游余绍宋所编。公殁后，余氏捡其钞存之稿不可得，乃取龙氏《知服斋丛书》稿本，得二百五十二首。复遍从朋游钞集，得七百四十余首，多由公往所书贱扇录出，诠次校警，可谓勤矣。公诗孤怀远韵，方

• 楔子·关汉卿

  （冲末扮鲁斋郎引张龙上，诗云）花花太岁为第一，浪子丧门再没双。街市小民闻吾怕，则我是权豪势要鲁斋郎。小官鲁斋郎是也。随朝数载，谢圣恩可怜，除授今职。小官嫌官小不做，嫌马瘦不骑，但行处引的是花腿闲汉，弹弓粘竿，鹞儿小鹞，每日飞

• 东观集原序·魏野

  文胜质则史质胜文则野夫诗之作不与文偕大率情根于意言发乎情防而化之流为章句且绮靡者不以烟火为尚风雅者不以金石为多但务其陈古刺今去邪守正而巳非所谓者虽懐质文之宏辨负博胜之逸才故未能臻极于渊阈矣钜鹿魏野字仲

• 卷七十三·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷七十三　　　　宋　陈起　编薛师石瓜庐集 晋宋诗称陶谢唐称韦杜当其时人人皆工诗诗非不盛也而四人者独首称岂非侯鲭爽口不若不致之羹郑声悦耳不若遗音之瑟哉唐风不竞派沿江西此道蚀灭尽矣永

• 三体唐诗选例·周弼

  七言截句一实接截句之法大抵第三句为主以实事寓意接处转换有力若断而续涵蓄不尽之趣此法久失其传世鲜有知之者矣一虚接第三句以虚语接前两句也亦有语虽实而意虚者于承接之间略加转换反正顺逆一呼一唤宫商自谐一用事诗

• 列传四·薛居正

  罗绍威，《旧唐书》云：绍威，字端己。魏州贵乡人。父宏信，本名宗弁，初为马牧监，事节度使乐彦贞。光启末，彦贞子从训骄盈太横，招聚兵甲，欲诛牙军。牙军怒，聚噪攻之，从训出据相州。牙军废彦贞，囚于龙兴寺，逼令为僧，寻杀之，推小校赵文建为

• ●卷十三·赵翼

  ○魏书多曲笔魏收仕于北齐，修史正在齐文宣时，（高洋）故凡涉齐神武（高欢）在魏朝时事，必曲为回护。如《孝庄纪》，建义元年书齐献武王（高欢先谥。）与于晖等大破羊亻品于瑕邱。（《北史》不书。）二年书齐献武王与上党王天穆大破邢杲于济

• 卷之三十二·佚名

  宣统二年。庚戌。二月。庚寅。直隶总督陈夔龙奏、筹办要政。如慎交涉广教育。整军备。兴实业。以及禁烟防河诸大端。详慎图维。现已渐得端绪。得旨、遵朕前次批谕一切要政。尽心筹办。甚好甚是。嗣后尤当勉力图维。

• 卷五十六·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷五十六 唐　张守节　撰 陈丞相世家第二十六　　　史记五十六 陈丞相平者阳武户牖乡人也【陈留风俗传云东昏县卫地故阳武之户牖乡也括地志云东昏故城在汴州陈留县东北九十里】少时家贫好读书

• 赵凤传·欧阳修

  赵凤，幽州人，年少时以儒学成为知名人士。燕王刘守光在燕人脸上刺字涂墨，强迫燕人当兵。凤很害怕就削发为僧，靠燕王弟守奇藏匿起来。守奇逃到梁，梁用守奇当博州刺史，凤当判官。守奇死，凤到郓州当节度判官。晋攻占郓州，庄宗听说

• 卷六十一·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷六十一氏族志八八旗汉军谱系张氏【凡三????一出渖阳一出辽阳一出开平卫】李氏【凡二????一出渖阳一出辽阳】高氏【凡二????一出渖阳一出辽阳】雷氏【凡二????一出辽阳一出渖阳】陈氏【凡二

• 三十六年（下）·佚名

  秋七月7月1日○朔乙卯，上在貞陵洞行宮。○朝，王世子問安。○以仁廟忌晨，凡干公事，不得出入。○備邊司啓曰：「海浪島水賊，自彌串運來糧船，潛搶之後，甘於得利，恣意出沒於兩西沿海地方，近益尤甚。若不設法善處，一番見創，則前頭之事，必

• 卷五·杨士勋

  ◎庄公起元年，尽十八年[疏]《鲁世家》庄公名同，桓公之子，以庄王四年即位。《谥法》“胜敌克壮曰庄。”元年，春，王正月。继弑君，不言即位，正也。[疏]“继弑”至“正也”。○释曰：桓继弑即位，非正，故此言正以明之。继弑君不言即位

• 孟子纂笺卷十二·詹道传

  元　詹道传　撰告子章句下凡十六章任人有问屋庐子曰礼与食孰重曰礼重【任平声】任国名【赵氏曰任薛同姓之国在齐楚之间】屋庐子名连孟子弟子也色与礼孰重任人复【扶又反】问也曰礼重曰以礼食则饥而死不以礼食则得食必

• 卷一百二十三·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷一百二十三　　宋　卫湜　撰中庸第三十一中庸一篇会稽石氏集解自濂溪先生而下凡十家朱文公尝为之序已而自着章句以十家之说删成辑略别着或问以开晓後学今每章首

• 金光明最胜王经卷第七·佚名

  大唐三藏沙门义净奉　制译　　无染著陀罗尼品第十三　　尔时世尊。告具寿舍利子。今有法门。名无染著陀罗尼。是诸菩萨所修行法。过去菩萨之所受持。是菩萨母。说是语已。具寿舍利子。白佛言。世尊。陀罗尼者。是何句

• 四教义卷第五·智顗

  天台山修禅寺智顗禅师撰五明三种念处成三种罗汉者。一若单修性念处。成慧解脱罗汉。二共念处。成俱解脱罗汉。三缘念处。成无疑解脱罗汉。所以者何。性念处即是缘理之智慧。念处相应发真无漏。即成慧解脱罗汉也。共念