进补后汉书年表表

臣闻明爻象彖之原乃可学易识风雅颂之旨始与言诗总之必有宗主之各有体臣方诚惶诚恐稽首顿首伏念臣迃疎蹇浅之末学竒穷艰苦之余生荒松菊而出游驻桑榆而筮仕考麟经虽曰圣作亦本旧文观迁史素号良才悉因前笔裘非一腋流必有源臣不揆荒芜深悼道阙惜东京之再造痛信史之未成范氏之制虽精俄乖素志刘昭之业未广不及表年惧伪闰之不分嗟正朔之无统譬为山而或亏一篑效链石而欲补髙天人异而志同世殊而事合故束晳追为华黍小雅始全暨冬官取于考工周礼乃备恭惟皇帝陛下学由天纵道本生知智勇冠乎禹汤孝悌同于尧舜奋神武以拨乱致太平而中兴仰稽圣功同符光武开献书之路来上者汗马牛广秘府之藏所积者充栋宇加以睿文深略重道崇儒洒宸翰于九经永光庠序焕云章于八法冠絶钟王此又永平之日未闻两汉之君希有兼容寸善博采遗文故兹衰一介之愚亦效涓尘万分之助前贤后圣既功德之同流古史今文贵述作之一体焉能补衮第若续貂初或诮于祭鱼终亦忧其覆瓿求义例于班固不减前篇较兴废于西京岂惭后作史既全纲目汉功益更昭明歴晋魏隋唐非无大手何明章安顺未列成书允逢我宋之右文获继先儒而俪羙岂因人力盖本天时臣谨集补后汉年表十卷随表投进以闻臣方诚惶诚恐稽首顿首谨言

臣闻班固前汉书为表有八其七为年表其一为古今人表及考其书自伏牺氏至司马欣自圣人至愚人凡九等原班固之意自秦以上则为古人自汉以下则为今人篇目虽曰古今人表然但及于古而不及于今顔师古注云其书未毕考班固史作始于父彪固因父之笔未及成而卒余八表及天文志及后汉和帝诏其女弟昭就东观藏书阁踵而成之以是推之若固所着未毕则昭亦终之矣言未毕非也是师古未知其説臣按唐刘子元言作史有五不可曰史局深籍禁门所以杜顔面防请谒今作者如林傥示褒贬曾未絶口而朝野咸知孙盛取嫉权门王劭见雠贵族常人之情不能无畏此三不可也盖班氏父子撰述之时前汉可书之人子孙云仍与朋旧軰类往往具存茍人人而第之智愚一分得不羣起而讐之哉班氏所以不明今人而次于表者惧此故也然倂曰古今人表而阙今人者其意以今人之表有俟后之人尔范蔚宗为后汉史又先书而殒使表志未立至刘昭补注诸家之志表又阙之则欲成此书当在今日臣遂集补年表十卷昨尝投进未蒙指挥然视班固八表虽年表仅备而古今人表尚阙前书之表断自于秦而汉初已来皆不与焉则欲补范书人表当以两汉为目上考汉兴下至魏初凡四百年间诸子百家与夫众史记录搜讨防究非歳月可就臣按古有石渠东观皆诸儒撰集之地而本朝亦命欧阳修宋祁軰修唐史至今学者传诵臣又按刘子元为秘书少监时宰相萧至忠领监修子元病意尚不一因为至忠言五不可有曰国之图史皆出一家未闻借功于众今史司取士溢多人自为荀袁家自为政骏每记一事载一言阁笔相视含毫不断头白可期汗青无日一不可也窃见人之好尚自古不同唐之史臣已尝病此臣所上年表皆出臣愚见虽各有所依据亦虞有子元五不可之説则众志纷纭难得归一如使得成愚臣一家之学不惑于众不胜幸甚臣不避斧钺再诣天庭陈进伏望圣慈详悯特降睿旨降付有司令诸儒仿班史撰著两汉人表以补范史不足幷臣前所上年表庶传不朽以资后学谨录奏闻伏勅旨

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