史记集解序

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• ●慶芝堂詩集卷五·戴亨

  瀋陽戴亨通乾撰 五言古詩三 ◆五言古詩三◆ 贈陳石閭 贈戴通乾 寄答李眉山 寄贈戴通乾 送孫在原迴黔南龍泉縣任 壽喬山人兆三八十初度 送王齊岳歸里 送同年戈絅公赴開化令 題李于野秋夜對月圖 寄贈朱泗山 寄贈許覲光

• 卷七十九·高棅

  钦定四库全书唐诗品彚卷七十九明　高棅　编五言排律九接武【下】德宗皇帝麟德殿宴百寮忧勤承圣绪开泰喜时康恭已临羣后垂衣御八荒务闲春向暮朝罢日犹长紫殿初筵列彤庭广乐张成功归辅弼致理赖忠良共此懽娯事千秋乐未央

• 辨惑第五·陆贾

  夫举事者或为善而不称善，或不善而称善者，何？视之者谬而论之者误也。故行或合于世，言或顺于耳，斯乃阿上之意，从上之旨，操直而乖方，怀曲而合邪，因其刚柔之势，为作纵横之术，故无忤逆之言，无不合之义者。昔哀公问于有若曰：“年饥，用不足

• 卷之二百三十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百四十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五百五十一·佚名

  光绪三十一年。乙巳十一月。庚午朔上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至辛卯皆如之。内外起居　　○商部奏、拟订各省矿政调查局章程二十四条。分别办事之法十五条。勘矿之法九条。以资实验。

• 先进遗风卷上·耿定向

  （明）耿定向 撰　毛在 増补　　学士宋文宪公濓公尝曰古人为学使心正身修措之行事俯仰无愧而已繁辞复说道之蔽也尤笃于伦品与人交和易任真内诚外恕一见信服汲引后学如恐不及平居布衣疏食无异贫士或劝为子孙计曰富贵一家物

• 大事记解题卷七·吕祖谦

  宋　吕祖谦　撰秦始皇帝二十六年王贲蒙恬灭齐解题曰齐田姓陈公子完奔齐食采于田春秋后改姓田氏自田和代齐至王建凢七世秦初并天下令曰齐王用后胜计絶秦使欲为乱兵吏诛虏其王此则其出师之名也【疆界风俗见周安王十一年

• 一九八　谕内阁着程景伊嵇璜充四库全书处总裁·佚名

  一九八　谕内阁着程景伊嵇璜充四库全书处总裁乾隆三十九年十月十九日乾隆三十九年十月十九日，内阁奉上谕：协办大学士 吏部尚书程景伊、兵部尚书嵇璜，俱着充四库全书处总裁。钦此。（军机处上谕档）

• 名臣碑传琬琰之集下卷二十三·杜大珪

  （宋）杜大珪 编宋故右朝议大夫充徽猷阁待制致仕彭城县开国子食邑五百戸赠少傅刘公墓志铭张栻公姓刘氏讳子羽字彦修世为京兆人八世祖避五季之乱徙家建州曾祖太素赠朝议大夫祖民先任承事郎赠太子太保再世以儒学教授乡里考

• 朱天光传·李延寿

  ..朱天光，是..朱荣的从祖哥哥的儿子。从小勇敢，有决断，..朱荣对他特别亲近，常让他参与军队的谋划。孝昌末年，..朱荣占据并州、肆州，任天光为都将，总统肆州的兵马。孝明帝驾崩，..朱荣率军至京城，将后方的事委托给他照料。建义初

• 继晓传·张廷玉

  继晓，江夏僧人。宪宗时期，他以秘术通过梁芳得以进用，被授予僧录司左觉义。后升为右善世，被任命为通元翊教广善国师。他每天引诱皇上做佛事，在西市建大永昌寺，逼迁民居数百家，耗费国库钱财数十万。员外郎林俊请求斩梁芳、继晓

• 卷三百十八·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷三百十八八旗大臣年表九内大臣年表二<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百十八>

• 卷第六十八·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中有情纳息第三之六问已离无所有处染信胜解转根作见至时。既舍三无色无漏对治道于三地断为亦舍不。设尔何失。二俱有过。所以者何。若舍彼

• 金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷·佚名

  　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　归命礼普贤　　金刚莲花手　　说修瑜伽法　　先应礼三宝　　长跪合莲掌　　运心对圣众　　陈罪应随喜

• 卷第八·霁仑超永

  五灯全书卷第八京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈南岳下第三世盐官安国师法嗣襄州关南道常禅师僧问。如何是西来意。师举拄杖曰。会麽。曰不会。师便打　师每见僧来参

• 我的自传·梁漱溟

  梁漱溟，20世纪中国最具独立风骨的思想家、社会实践者。主要作品有《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。本书是梁漱溟最完整的自传。讲述了他一生知行合一，以“认识老中国，建设新中国

• 天公经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。篇幅甚短,仅二百余字。本经好几处经文实据《观世音经》及净土经典敷衍而成,重点在宣传净土思想。文内“螺文”、“重光”等提法,证实本经确为中国人所撰。本经最早见录于隋