·复吕抚军论生番书

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• 叶秀发·唐圭璋

  　　秀发茂叔，金华人。庆元二年（1196）进士。为庆元府教授，知高邮军。有论语讲义。学者称南坡先生。 　　醉落魄 　　自寿 　　胸襟洒落。光风霁月澄寥廓。生平素志惟丘壑。随分田园，花木四时乐。 　　儿孙不用千金橐。吾家

• 山谷词 一·黄庭坚

  　　念奴娇　　八月十七日，同诸甥步自永安城楼，过张宽夫园待月，偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点①。　　断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足②。万里青天，姮娥

• 古乐府巻三·左克明

  元　左克明　撰横吹曲歌辞横吹曲其始亦谓之鼓吹马上奏之乃军中之乐也自汉已来北狄乐緫归鼓吹署其后分爲二部有箫笳者爲鼓吹用之朝防道路有鼓角者爲横吹用之军中马上所奏者是也晋书乐志曰横吹有鼓角又有胡角即胡乐也汉

• 卷二百三·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三 明　曹学佺　编 宋诗八十 李弥逊 自毗陵与兄弟避地南来约爲连江之归中涂各以事留遂成独往念兹离乱易於隔絶作诗 胡尘暗中原大驾廵江都春风送南渡百辟咸奔趋衣冠困陵暴川陆纷舟舆

• 卷四百五十二·列传第二百一十一·忠义七·脱脱

  　 　　◎忠义七 　　○高敏景思忠王奇 蒋兴祖 郭浒 朱友恭附 吴革李翼 赵士嶐 陈淬 黄友 郝仲连 刘惟辅 高子孺 韩青附 牛皓 魏彦明刘士英 翟兴 朱跸 龚楫 李亘 凌唐佐 杨粹中 强霓 郭僎 司马梦求林空斋黄介

• 卷十·昭梿

  ◎稗史按：纪晓岚宗伯《滦阳续录》载五火神事，力辨其妄。因思委巷琐谈，虽不足与辨，然使村夫野妇闻之，足使颠倒黑白。如关公释曹，潘美陷杨业，此显然者。近有《承运传》，载朱棣篡逆事，乃以铁、景二公为奸佞。又有《正统传》，以于忠

• 明世宗肃皇帝实录卷七十六·佚名

  嘉靖六年五月丁丑朔日有食之○庚辰兵部右侍郎王珝卒诏给祭葬如例○巡抚宣府右副都御史周金引疾乞休不允○升兵科左给事中刘祺为户科都给事中户科右给事中郑一鹏吏科兵科右给事中孟奇户科俱左给事中工科给事中傅良弼吏

• 卷之二百七十七·佚名

  　　康熙五十七年。戊戌。春。正月。庚戌朔。以大行皇太后梓宫在殡。命停止朝贺筵宴。　　○朝鲜国王李焞、遣陪臣俞命雄等、表贺冬至、元旦、万寿节。及进□山戊不□贡礼物。赏赉如例。　　○辛亥。上居苍震门内。

• 卷之三十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 第二十一章　古代的开化·吕思勉

  中国俗说，最早的帝王是盘古氏。古书有的说他和天地开辟并生，有的说他死后身体变化而成日月、山河、草木等，徐整《三五历记》说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。…

• 湘阴公刘繫传·薛居正

  湘阴公刘斌贝，为徐州节度使。乾皊元年(948)八月中，有五色云彩出现。第二年冬末，有鸟飞来集于鲜碧堂庭前树上，黄色的羽毛红色的鸟嘴，金色的眼睛青色的翅膀，深红色的足趾黑色的尾巴，就像凤凰。有宾佐叹息说：“野鸟入室，主人将去

• 卷二百三十八·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷二百三十八明　杨士奇等　撰任将宋英宗时知谏院传尧俞上奏曰风闻有朝旨令中外臣僚选举班行渐择堪充将领者实朝廷经远御备之急务也臣辄有短见庶裨万一惟陛下详择臣伏以小廉小谨或非壮夫所长

• 元年·佚名

  庚子春正月1月1日○丁巳朔，禮曹啓曰：「以工曹判書閔應亨所啓，有供上量減之命，䘏民除弊，瞻聆感聳。第日用如或不足，則亦涉苟簡，請朔封三十卷中，減除五卷。」上曰：「太少，七卷減之。」○持平閔光熽、呂聖齊以病未赴召，引嫌退待，掌令

• 先进第十一·孔子

  本篇评论孔子的学生较多，尤其是对颜渊和子路。最后一章是《论语》中独特而重要的一个长篇，除思想内容外，还很抓学价值。全篇原文共26章，本书选11章。 修身宜早不宜迟 【原文】 子曰：“先进于礼乐，野人①也；后进于礼乐，君子②

• 卷一百九·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百九日本山井鼎物观　撰春秋左传注防第五十七哀公元年考异足利本传逢滑当公而进滑作猾　暴骨如莽谨按足利本后人记云异本莽上有草字　亲廵其孤寡而共其乏困无上其字　冬十一月晋赵鞅

• 拈八方珠玉集序·佚名

  续藏经 拈八方珠玉集宋 祖庆重编拈八方珠玉集序验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。於古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用。而无纤毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉鞴。

• 佛鉴禅师语录卷第二·无准师范

  住临安府径山兴圣万寿禅寺语录　　侍者普明了南绍昙等编指三门。广大楼阁。门户不扃。了事衲僧。未行先到。且到后如何。眼不见为净。佛殿。天上无弥勒。人间无释迦。烧香礼拜谁。遂烧香云。唵摩尼达哩吽[口*发]咤。

• 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经·佚名

  唐中天竺沙门般剌密帝译，阿难示堕摩登伽难，佛放顶光说咒。敕文殊将咒往护，提奖来归，启请大法。佛为先开圆解，次示圆行，次明圆位，乃至精研七趣，详辨阴魔，此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。