李叔正传

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• 第十七折 囊首·李玉

  ［杂扮禁子上］虎头门里偷生少，枉死城中冤鬼多。自家镇府司禁子是也。目今司中人犯，惨不过是东林一案。可怜那些官儿也有拷打不过，当堂了命的；也有带伤受刑，腐烂身亡的；也有昏迷绝食，含冤自毙的；也有逼计气绝，灰囊压死的；不知坏了

• 第一出　提宗·叶宪祖

  【汉宫春】〔末上〕杜子奇穷。叹生来轗轲。骨肉西东。聘得文姝赵女。两擅才容。豪门相逼。仗鱼娘女侠帲幪。成婚后。春闱同赴。谁知触怒奸雄。失意惭归故里。赖佳人激勉。奋志登庸。更寄新词称庆。京邸相逢。温郞情致

• 卷三十五·陈思

  钦定四库全书雨宋名贤小集卷三十五宋　陈　思　编元　陈世隆　补竹友集李成德作二笔几以其一见遗云得様于郄子中家并示长句輙次其韵奉酬琴不安弦制奇古可怜不入文房谱防须龙尾玉蟾蜍与汝俱成防心侣谁能好事为品题端效

• 卷三百八十四·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百八十四决明类五言古种决明　　　　　　　　　【宋】黄庭坚后皇富嘉种决明注方术耘耡一席地时至观茂密缥叶资芼羮缃花马蹄实霜丛风雨余簸簸场功毕枕囊代曲肱甘寝听芬苾老眼愿力余

• 卷四百五十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百五十九白居易立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州节度使李二十尚书嫋嫋檐树动好风西南来红缸霏微灭碧幌飘颻开披襟有余凉拂簟无纎埃但喜烦暑退不惜光隂催河秋稍清浅月午方裵囘或行或坐

• 卷四百二十·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百二十元稹有鸟二十章【庚寅】有鸟有鸟名老鸱鸱张贪很老不衰似鹰指爪唯攫肉戾天羽翮徒翰飞朝偷暮窃恣昏饱後顾前瞻高树枝珠丸弹射死不去意在护巢兼护儿有鸟有鸟毛

• 卷三百六十二·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百六十二刘禹锡送工部张侍郎入蕃吊祭【时张兼修史】月窟宾诸夏云官降【一作向】九天饰终邻好重锡命礼容全水咽犹登陇沙鸣【一作明】稍极边路因乘驿近志为饮氷坚毳帐差池见乌旗揺曳前归来赐

• 第十三回　捕奸党殷景仁定谋　露逆萌范蔚宗伏法·蔡东藩

  　　却说氐帅杨难当，自梁州兵败，保守己土，不敢外略，每年通使宋魏，各奉土贡。过了年余，复自称大秦王，立妻为王后，世子为太子，也居然大赦改元。释出兄子杨保宗，使镇薰亭。魏主焘闻难当僭号，即命乐平王拓跋丕，尚书令刘絜等，率军进讨

• 卷四 公孙丑章句下·朱熹

  凡十四章。自第二章以下，记孟子出处行实为详。孟子曰：&ldquo;天时不如地利，地利不如人和。天时，谓时日支干、孤虚、王相之属也。地利，险阻、城池之固也。人和，得民心之和也。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必

• 卷四·黄中松

  <经部,诗类,诗疑辨证> 钦定四库全书 诗疑辨证卷四 上海黄中松撰 鹿鸣篇 古者人君以嘉礼宾臣者有四焉宗族兄弟也朋友故旧也孤卿大夫也公侯伯子男也其礼有飨有燕有食飨者烹大牢以饮宾几设而不倚爵盈而不饮训恭俭也燕者

• 庐山莲宗宝鉴念佛正愿卷第七(七章)·优昙普度

  念佛正愿说理由智导行由愿兴。行愿得均理智兼备。理智兼备则心心念念总是弥陀。刹刹尘尘皆为净土。自非大愿行力。曷能臻此哉。欲人人证此三昧者。要在信愿深其根本也。夫愿者乐也欲也。欲生西方净土乐见阿弥陀佛。故

• 定慧相资歌·延寿

  祖教宗中有二门，十度万地称为尊。初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母，能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作群生证道

• 岛·阿道司·赫胥黎

  作者阿道司·赫胥黎。远在太平洋的一座岛屿Pala蓬勃发展了100多年的理想社会，已然成为一场现代社会文明的实验。居民生活在这个由西方科学与东方哲学创造的人间天堂，岛上的幸福引来了外界的嫉妒与敌意。为了占领岛上的

• 巡边总论·魏焕

  (明)魏焕撰。本书共三卷,内容涉及明代九镇及其边墙,其中,不但记述了各镇的位置、保障、经略等情况,而且还提出了边备策略,是研究明代北部边防的重要史料。《巡边总论》今收入《中国西北文献丛书》,见第七十八册。

• 哭庵词集·易顺鼎

  哭庵词集（实甫词集有《鬘天影事谱》、《楚颂亭词》、《湘弦词》、《琴台梦语》、《摩围阁词》等多种，未有合集。） 楚颂亭词（录自《琴志楼丛书.第一册》） 楚颂亭词弟四集 宝瓠斋杂俎之六 易顺鼎实父 醒人吹笛谱（己卯九月

• 蜀记·佚名

  甲申六月，四川闻京师之变，威宗烈皇帝殉难后，中原无主。是时，流寇张献忠号八大王。先是，榖城就抚复叛，破襄阳，杀襄王。督师阁部杨嗣昌，自以剿抚无功，致贼猖獗，遂仰药死。献忠焚劫楚地，大肆杀戮。闻闯贼李自成陷京师，献忠遂欲称雄并

• 钦定胜朝殉节诸臣录[四库本]·佚名

  十二卷。乾隆四十一年(1776)奉敕撰。记载明末抗清殉节志士以及死于明末农民战争和明成祖朱棣篡位时殉难者之事迹。共分三类：凡生前事迹卓著，可传之后世，而又取义成仁者，各予以专谥，共33人;生前事迹平平，而慷慨就义者，则予以

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  凡二十卷。又称善恶业报论。唐代显庆四年（659）道世着。收于大正藏第五十四册。对本书之撰者，自古有二说：一说道世，一说为道宣。本书系根据大小乘诸经律论，取其中各种佛教要目（关于善恶业报者尤多），集录要义，加以分类 辑而成。全