翰苑羣书目录

随机推荐

• 卷五百零九·彭定求

  　 　　卷509_1 【秋日陕州道中作】顾非熊 　　孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。 　　树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。 　　卷509_2 【经杭州】顾非熊 　　郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛

• 赵良玉·唐圭璋

  　　良玉，宋宗室。属太宗六子镇王元偓房。见宋史卷二百三十三宗室世系表十九。 　　满庭芳 　　红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。深沉院满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟。 　　风

• 叫化活该·徐志摩

  “行善的大姑，修好的爷，”西北风尖刀似的猛刺着他的脸，“赏给我一点你们吃剩的油水吧！”一团模糊的黑影，捱紧在大门边。“可怜我快饿死了，发财的爷，”大门内有欢笑，有红炉，在玉杯；“可怜我

• 卷八十一·吴之振

  钦定四库全书宋诗钞卷八十一内阁中书舍人吴之振编叶适水心诗钞叶适字正则温州永嘉人淳熙五年进士为节度判官以荐召为博士兼实録检讨官尝荐陈傅良等三十四人於丞相皆得人林栗劾毁朱子适上疏力争以是重於儒林预寜宗内禅

• 卷二十五·乾隆

  卷二十五太原白居易诗七七十五首秋池二首身闲无所为。心闲无所思。况当故园夜。复此新秋池。岸暗鸟棲后。桥明月出时。菱风香散漫。桂露光参差。静境多独得。幽怀竟谁知。悠然心中语。自问来何迟。朝衣薄且健。晚簟清

• 卷五十八·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷五十八菊轩段成已上【共二百零四首以下已借刻顾嗣立元百家诗二选中】补成已字诚之克己仲弟登金正大进士第授宜阳主簿克己殁后自龙门山徙晋宁北郭闭门读书元世祖降玺书即其家起为平

• 列传文苑第七十三 袁跃 裴敬宪 卢观 封肃 邢臧 裴伯茂 邢昕 温子升·魏收

  夫文之为用，其来日久。自昔圣达之作，贤哲之书，莫不统理成章，蕴气标致，其流广变，诸非一贯，文质推移，与时俱化。淳于出齐，有雕龙之目；灵均逐楚，着嘉祸之章。汉之西京，马扬为首称；东都之下，班张为雄伯。曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽

• 五帝第二十四·王肃

  季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？”孔子曰：“昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。一岁三百六十日五行各主七十二日也化生长育一岁之功万物莫敢不成’其神谓之五帝。五帝五行

• 第三十九回　借父威竖子成名　逞兵谋番渠被虏·蔡东藩

  　　却说苏轼外徙以后，又罢知开封府韩维，及知蔡州欧阳修，并因富弼阻止青苗，谪判汝州。王安石意犹未足，比弼为鲧与共工，请加重谴。居然自命禹、皋。还是神宗顾念老成，不忍加罪。安石因宁州通判邓绾，贻书称颂，极力贡谀，遂荐为谏

• 一百九十二 江宁织造曹（兆页）代母陈情摺·佚名

  康熙五十四年三月初七日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）谨奏：为皇仁浩荡，代母陈情，恭谢天恩事。 窃奴才母在江宁，伏蒙万岁天高地厚洪恩，将奴才承嗣袭职，保全家口。奴才母李氏闻命之下，感激痛哭，率领阖家老幼，望阙叩头。随於二月十六日

• 华峤汉后书卷三·周天游

  周天游辑注杨震传孙赐曾孙彪一六六杨震字伯起，年五十，始应州郡之辟，众人谓之「晚暮」。后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼，进曰：「蛇鱼者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」（汪。黄）──御览卷九二五 一六

• 《云游》序·陆小曼

  我真是说不出的悔恨为甚么我以前老是懒得写东西。志摩不知逼我几次，要我同他写一点序，有两回他将笔墨都预备好，只叫随便涂几个字，可是我老是写不到几行，不是头晕即是心跳，只好对着他发愣，抬头望着他的嘴盼他吐出圣旨来我即可

• 蒋琮传·张廷玉

  蒋琮，大兴人。孝宗时任南京守备。沿江的芦场，原来隶属于三厂。成化初年，江浦县的田地大多沉入江中，而临江生出六个沙洲，百姓请前往耕种，以弥补沉没江中的田地数额。沙洲靠近芦场，而瓦屑坝的废地和石城门外的湖地，也不隶属于三

• 卷二十八·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷二十八官师【臣】等谨案典乐教胄肇始虞廷自成周设师氏保氏大司乐乐师之属制度加详秦惟置博士一职至汉武帝置五经博士设弟子员而博士司教乃着于功令东汉又置博士祭酒选聪明威重者为之祭酒之

• 小知与大受·孔子

  【原文】 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” 【译文】 孔子说：“君子不能从小处得到赏识，但却可以成大器；小人不能成大器，但却可以从小处得到赏识。” 【读解】 曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远

• 卷八·程端学

  钦定四库全书春秋本义卷八　　　　　元　程端学　撰庄公二十有二年春王正月肆大眚【公羊作省】赵氏曰肆放也眚过也孙氏曰肆大眚辠恶无不赦之辞也康侯胡氏曰舜典曰眚灾肆赦易曰君子以赦过宥辠周官

• 十八、洞山三斤·慧开

  　　洞山和尚，因僧问：“如何是佛？” 　　山云：“麻三斤。” 　　无门曰：洞山老人参得些蚌蛤禅，才开两片，露出肝肠。然虽如是，且道，向甚处见洞山。 　　颂曰：突出麻三斤，言亲意更亲，来说是非者，便是是非人。

• 明报应论·慧远

  《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”，是人生的必然规 律，“虽欲逃之，其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者，由地、