费序

随机推荐

• 东堂词·毛滂

  一落索月下风前花畔，此情不浅。欲留风月守花枝，却不道、而今远。樯外鹭飞沙晚，烟斜雨短。青山只管一重重，向东下、遮人眼。七娘子山屏雾帐玲珑碧。更绮窗、临水新凉入。雨短烟长，柳桥萧瑟。这番一日凉一日。离多绿鬓多时白

• 安晚堂集卷九·郑清之

  宋　郑清之　撰林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行长公本喜饮半入野人腹南洲春梦婆亦复开醉目尚想晋流丽龞饮更升木兴来索老兵谁谓酌可独我亦爱客至陶巾时一漉虽有彭泽田种秫苦不足颇因病断遣瓢弃尚余緑岂无大雅朋

• 淳熙稿卷二·赵蕃

  钦定四库全书 淳熙稿卷二 宋　赵蕃　撰 五言古诗 与苏运使诩四首 筠阳有贤牧典选得望郎汉廷急献纳使节乃辉光翰墨一门盛人才当代良平生愿识面今日获升堂培塿无大木沟渎无巨鱼窈然涧壑深渺若江海瀦涧壑虽云深萧艾宁废

• 卷六·文珦

  钦定四库全书 潜山集卷六　　　　　　宋　释文珦　撰五言律 送林弓寮归闽省觐竹谿中书往赴安谿县新任 当展经纶志初为抚字官五弦能自爱百里几民安此去还家便知非行路难蒍于歌一曲先合尽亲欢别我重云里扬舲积雨余预愁

• 卷一百三·志第五十六·礼六吉礼六·脱脱

  　 　　◎礼六吉礼六 　　○朝日夕月 九宫贵神 高禖 大火 寿星灵星 风伯雨师 司寒 蜡 七祀 马祖 酺神 　　朝日，夕月。庆历，用羊、豕各二，笾豆十二，簠、簋、俎二。天禧初，太常礼院以监察御史王博文言，详定："准礼，春分

• 卷五百二十 元符三年（庚辰，1100）·李焘

  　　起哲宗元符三年正月盡其月 　　春正月戊辰朔，不受朝。 　　己巳，故蕃官皇城使、果州防禦使李藺氊納支贈客省使，皇城使、賀州刺史李世恭贈引進使，雄州防禦使、西京左藏庫副使烏當，供備庫副使色明魏釗並贈客省使，內殿承制

• 暹传·宋濂

  暹国在成宗元贞元年(1295)，向元朝进金字表，要求朝廷派使臣去暹国。但及暹国表到达时，元朝已先遣使去暹国，因为它不知元朝会先已派出使者。成宗见暹使送表来时，便以素金符赠来使佩带，并让他速速去追赶已动身去暹的元使，以便同

• 109.王濬楼船破吴·林汉达

  司马昭灭了蜀汉之后，还没有来得及攻东吴，就病死了。他的儿子司马炎把挂名的魏元帝曹奂废了，自己做了皇帝，建立了晋朝，这就是晋武帝。从公元265年到316年，晋朝的国都在洛阳，历史上把这个朝代称为西晋。西晋建立的时候，三国中唯

• 榕村语录卷十五·李光地

  春秋一古史书事月日而已无以时者惟鲁之旧史名春秋意者鲁史记事以时欤【自记】圣人删述六经都是一以贯之春秋游夏不能赞一词直是圣人胸中权衡丝毫不差游夏等下笔便恐不能不错柰何观笔则笔削则削游夏不能赞一词则知赞易

• “名”的情结·孔子

  【原文】 子曰：“君子疾①没世②而名不称焉。” 【注释】 ①疾：恨。②没(mo)世：死亡。 【译文】 孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。” 【读解】 那岂不是说人不出名，终生遗憾了吗？ 所谓人生在世，名利二字。 一个

• 大般若波羅蜜多經卷第五百九十六·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第十六般若波羅蜜多分之四 　　復次善勇猛五藴不可施設有去有來有住有不住.十二處十八界等亦不可施設有 　　去有來有住有不住.如是藴處界等無去無來無住無不住是謂般若波羅蜜多。復次

• 持世陀罗尼经·佚名

  大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众多

• 辩正论卷第十·法琳

  历代相承篇第十一道家无金刚密迹师子释老形服异道家节日钟幡不同器名不同不合行城依法朝拜请立经目玄都东华非观梁武舍道诏文。道家无金刚密迹师子。案道家四见论。凡有二十一条大义。一曰序致。二曰列名。三曰释名。

• 卷第六·佚名

  翻梵语卷第六·杂人名第三十·杂姓名第三十一杂人名第三十·优尸那(应云沤舍那　译曰大明星也)　大智论第四卷·劬嫔(应云劬嫔陀　译曰劬者牛亦云天亦云地嫔陀者智)·萨陀婆(应云萨陀

• 卷第五·佚名

  姚启昌校正嘉兴大藏经　大藏一览大藏一览卷第五宁德优婆塞陈　实谨编秀水居士姚舜渔重缉第四善恶门之余姚昌远校忏悔品所犯贪瞋痴业障　　惟凭佛法僧忏摩宝积经云。佛告舍利弗。因贪犯者。为过微细。难可舍离。因瞋犯

• 震川先生集·归有光

  诗文别集。四十卷。明归有光撰。刻于清康熙年。归有光,字熙甫,号震川,人称震川先生。生于明正德二年(1507年),卒于明隆庆五年(1571年)。昆山(今江苏昆山)人,因家住昆山项脊泾,故又自称项脊生。三十五岁应天乡试中第二

• 壬归·佚名

  《壬归》七卷，卷一提纲例约、卷二壬占易简例约、卷三谋望门、卷四婚姻门、卷五农事门、卷六出行门、卷七三才门。按于公先生所言，大六壬是中国传统文化中传承最为古老的绝学，《壬归》则堪称大六壬学术体系的纲领。《壬归

• 圣观自在菩萨梵赞·佚名

  宋中印土沙门法天译 　　共八赞，皆梵语。