卷五十二

<史部,诏令奏议类,诏令之属,圣祖仁皇帝圣训

钦定四库全书

大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五十二

广幅员

康熙二十三年甲子四月己酉

上谕户部兵部台湾僻处海外新入版图应设立郡县营伍俾善良宁宇奸宄消萌教化既行风俗自美着於赤墩设台湾府附郭为台湾县凤山为凤山县诸罗山为诸罗县设一道员分辖又设总兵一员副将二员兵八千名分为水陆八营澎湖设副将一员兵二千名分二营每营设游守千把等官

康熙二十五年丙寅正月甲戍

上谕大学士勒德洪学士麻尔图曰日者大兵往征鄂罗斯破雅克萨城释鄂罗斯不诛赦之使生还其时不并取尼布潮地者盖以尼布潮地画为疆索使鄂罗斯不得越尼布潮界界外听其捕牲也今萨布素等奏言鄂罗斯复来城雅克萨地今当即往征而灭之耶抑或缓之以待黑龙江墨尔根地方将士移家既定然後进兵为宜耶令议政王贝勒大臣及与鄂罗斯之役彭春佟保班逹尔沙郎谈同尔等会议以闻

康熙三十五年丙子五月丙子

上驻跸席喇布里图诸蒙古王等因大败噶尔丹行庆贺

礼跪奏云

皇上念我外藩蒙古不辞劳苦七旬之内行三千里无水

草之地立奏肤功诚世所罕有

皇上圣德神功如此谁不倾心归服

上曰尔等於引路探信牧马掘井诸事甚为効力诚属可嘉朕必重加赏赉朕昔以汛界之内视为一家今土喇克鲁伦以内皆为一家矣

康熙三十九年庚辰六月庚寅

敇谕王布忒逹阿普提曰边境素有定处尔纵放营官喋吧昌侧集烈将四川打箭炉土司蛇蜡喳吧居住地方恃强尽行霸占渐次侵踞河东鸟泥若泥凡州三处潜有窥伺嘉庆擦道之意先经钦差侍郎罗察等往勘营官犹然踞坐有侮慢天使之处今因内土司蛇蜡喳吧漏言将土司蛇蜡喳吧以致於死种种狂悖实难寛假川陕总督席尔逹已经具题据此岂非尔私示所属人等侵犯生事边境地方岂可让与寸地此等事情尔俱违悖妄行敕旨一到将渐次侵占打箭炉版图内土司地方俱着退还打死内土司蛇蜡喳吧之营官即拏解送不然生事之罪归於尔身彼时悔之不及矣七月乙卯大学士等将鄂罗斯差人所奏本章进呈

上曰鄂罗斯地方遥远僻处西北海隅然甚诚敬噶尔丹窘廹求救彼曾拒而不答曩者遣人分画边界即献尼布潮地以东为界尼布潮等处原系布拉忒吴梁海诸部落之地彼皆林居以捕貂为业人称为树中人後鄂罗斯强盛遂并吞之已五六十年矣远服声敎画疆献地出自忠诚即此允当轸念也

康熙五十年辛卯五月癸巳

上谕大学士等曰天上度数俱与地之寛大脗合以周时之尺算之天上一度即有地下二百五十里以今时之尺算之天上一度即有地下二百里自古以来绘舆图者俱不依照天上之度数以推算地里之远近故差误者多朕前特差能算善画之人将东北一带山川地里俱照天上度数推算详加绘图视之混同江自长白山後流出由船厰打牲乌喇向东北流会於黑龙江入海此皆系中国地方鸭绿江自长白山东南流出向西南而往由凤凰城朝鲜国义州两间流入於海鸭绿江之西北系中国地方江之东南系朝鲜地方以江为界土门江自长白山东边流出向东南流入於海土门江西南系朝鲜地方江之东北系中国地方亦以江为界此处俱已明白但鸭绿江土门江二江之间地方知之不明即遣部员二人往凤凰城会审朝鲜人李万枝事又派出打牲乌喇总管穆克登同往伊等请训旨时朕曾密谕云尔等此去并可查看地方同朝鲜官沿江而上如中国所属地方可行即同朝鲜官在中国所属地方行或中国所属地方有阻隔不通处尔等俱在朝鲜所属地方行乘此便至极尽处详加閲视务将边界查明来奏想伊等已由彼起程前往矣此番地方情形庶得明白

八月辛酉

上谕大学士等曰前差打牲乌喇总管穆克登等查看凤凰城至长白山边界伊等业将所查地方绘图呈览因路远水大故未能至所指之地着於来春冰解之时自义州乘小舟溯流而上至不可行之处令其由陆路向土门江查去但道路遥远万一中途有阻令朝鲜人供应将此情由令该部晓谕来朝正之朝鲜国官员书文给与带付伊王

康熙五十三年甲午七月丙寅

上谕大学士等曰拉藏汗题请打箭炉地方朕思打箭炉原系本朝之地人民攸聚於拉藏汗大有禆益若行撤回则茶市亦停大无益於伊等倘必要此地着伊亲来与我诸王大臣等会议

康熙五十九年庚子十月庚戌定西将军噶尔弼疏报八月二十三日进取西藏传西藏大小第巴头目喇嘛等宣示

圣主威德随将仓库封闭扎立营寨拨兵截准噶尔之运粮要路其策零敦多布伪授总管之喇嘛五名即行正法尚有准噶尔之喇嘛九十六名监禁请

旨

上曰噶尔弼等遵朕指授率领官兵历从古用兵未到之絶域各加奋励克取藏地将准噶尔人等信用之逆恶番僧五人正法抚绥唐古特土伯特人民甚属可嘉在事将军以下兵丁以上俱着从优议叙

十一月辛巳

上谕大学士学士九卿等曰朕於地理从幼留心凡古今山川名号无论边徼遐荒必详考图籍广询方言务得其正故遣使臣至崑仑西番诸处凡大江黄河黑水金沙澜沧诸水发源之地皆目击详求载入舆图今大兵得藏边外诸番悉心归化三藏阿里之地俱入版图其山川名号番汉异同当於此时考证明核庶可传信於後大槩中国诸大水皆发於东南诺莫浑乌巴西大干内外其源委可得而缕析也黄河之源出西宁外枯尔坤山之东衆泉涣散不可胜数望之灿如列星蒙古谓之敖敦他拉西番谓之梭罗木中华谓之星宿海是为河源汇为萨陵鄂陵二泽东南行折北复东行由归德堡积石关入兰州岷江之源出於黄河之西巴顔哈拉岭七七喇哈纳番名岷尼雅克撮汉书所谓岷山在西徼外江水所出是也而禹贡导江之处在今四川黄胜关外之乃褚山古人谓江源与河源相近禹贡岷山导江乃引其流非源也斯言实有可据其水自黄胜关流

至灌县分数十支至新津县复合而为一东南流至叙州府与金沙江合流金沙江之源自逹赖喇嘛东北乌尼尹乌苏岭流出乌尼尹乌苏岭中华谓之乳牛山也其水名穆鲁斯乌苏东南流入喀木地又经中甸入云南塔城关名金沙江至丽江府又名丽江至永北府会打冲河东流经武定府入四川界至叙州府流入岷江经夔州府入湖广界由荆州府至武昌府与汉江合汉江源出陕西宁羌州北嶓冢山名漾水东流至南郑县为汉水入湖广界东南流至汉阳县汉口合岷江此诸水在东南诺莫浑乌巴西大干之内源发於西番委入於中国也澜沧江有二源一源於喀木之格尔几杂噶尔山名杂褚河一源於济鲁肯他拉名敖穆绰河二水会於察木多庙之南名拉克褚河流入云南境为澜沧江南流至车里宣抚司名九龙江流入缅国澜沧之西为哈拉乌苏即禹贡之黑水今云南所谓潞江也其水自逹赖喇嘛东北哈拉脑儿流出东南流入喀木界又东南流入怒夷界为怒江入云南大塘隘更名潞江南流经永昌府潞江安抚司境入缅国潞江之西为龙川江龙川江之源从喀木所属春多岭流出南流入云南大塘隘西流为龙川江至汉龙关入缅国此诸水在东南诺莫浑乌巴西大干之外皆流入南海也又云南边境有槟榔江者其源发自阿里之冈底斯东逹木朱喀巴卜山译言马口也有泉流出为雅鲁藏布江从南折东流经藏危地过日噶公喀儿城傍合噶尔诏模伦江又南流经公布部落地入云南古勇州为槟榔江出铁壁关入缅国而冈底斯之南有山名郎千喀巴卜译言象口也有泉流出入马皮木逹赖又流入郎喀脑儿两河之水西流至桑南地冈底斯之北有山名僧格喀巴卜译言狮子口也有泉流出西行亦至桑南地二水合而南行又折东行至那克拉苏穆多地与冈底斯西马卜家喀巴卜山所出之水会马卜家喀巴卜者译言孔雀口也其水南行至那克拉苏穆多地会东行之水东南流至厄纳忒可克国为冈噶模伦江即佛法所谓恒河也佛国纪载魏法显顺恒河入南海至山东之渤海入口应即此水矣梵书言四大水出於阿耨逹山下有阿耨逹池以今考之意即冈底斯是唐古特称冈底斯者犹云衆山水之根与释典之言相合冈底斯之前有二湖连接土人相传为西王母瑶池意即阿耨逹池又梵书言普陀山有三一在厄纳忒可克之正南海中山上有石天宫观自在菩萨游舍是云真普陀一在浙江之定海县海中为善财第二十八参观音菩萨说法处一在土伯特今番名布塔拉山也亦谓观音见身之地释氏之书本自西域故於彼地山川亦可引以为据也禹贡导黑水至於三危旧注以三危为山名而不能知其所在朕今始考其实三危者犹中国之三省也打箭炉西南逹赖喇嘛所属为危地拉里城东南为喀木地班禅额尔德尼所属为藏地合三地为三危耳哈拉乌苏由其地入海故曰导黑水至於三危入於南海也至於诸番名号虽与史传不同而亦有可据者今之土伯特即唐之突厥唐太宗时以公主下降公主供佛像於庙今番人名招招者译言如来也其地犹有唐时中国载去佛像明成化中乌斯藏大宝法王来朝辞归时以半驾卤簿送之遣内监护行内监至四川边境即不能前进而返留其仪仗於佛庙至今往来之人多有见之此载於明实录者尔等将山川地名详细考明具奏

大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五十二

随机推荐

卷三百九十八·彭定求
　　　卷398_1 【松鹤】元稹　　渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。　　是时晴景丽，松梢残雪薄。日色相玲珑，纤云映罗幕。　　逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。　　裴回耀霜雪，顾慕下寥
◆上清外史薛玄曦（上清集）·顾嗣立
玄曦，字玄卿，河东人。徙居信州之贵溪。年十二，辞家入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。延佑间，用荐者召见侍祠，制授大都崇真万寿宫提举，升提点上都崇真万寿宫。泰定元年，奉诏征嗣天师，既至，住镇江之干元宫，未行，扈从滦阳，还至龙虎台，喟
◆刘太保秉忠（藏春集）·顾嗣立
秉忠，初名侃，字仲晦，其先瑞州人也。曾祖官邢州，徙家焉。秉忠少补邢台节度府令史，慨然投笔去，隐武安山谷间。久之，从浮屠法，更名子聪。世祖在潜邸，海云禅师邀与俱入见，大悦之。留赞大计，人称聪书记云。世祖正位，一时规模制作，皆所草
●卷三·李调元
○西湖第一词西湖词甚多，然无过高观国竹屋痴语所载霜天晓角词云：“春云粉色。春水和云湿。试问西湖杨柳，东风外、几丝碧。望极。连翠陌。兰桡双桨急。欲访莫愁何处，旗亭在、画桥侧。”初春情景，此词尽之矣。○稷
卷一百二十九·列传第十六·宋濂
　　　来阿八赤　　来阿八赤，宁夏人。父术速忽里，归太祖，选居宿卫，继命掌膳事。宪宗即位，大举伐宋，攻钓鱼山，命诸将议进取之计，术速忽里言于帝曰：“川蜀之地，三分我有其二，所未附者巴江以下数十州而已，地削势弱，兵粮皆仰
卷六十七·谷应泰
　　○争国本　　神宗万历十年八月丙申，皇元子生，颁诏赦天下。十四年正月，皇第三子生，进其母郑氏为贵妃。二月，辅臣申时行等请册立东宫。疏曰：“早建太子，所以尊宗　　庙重社稷也。自元子诞生，五年于兹矣，即今麟趾螽斯，方兴未
韦执谊传·刘昫
韦执谊是京兆府人。父亲是韦浼，官职卑下。韦执谊从小聪颖有才气，考中了进士，应制策试录为高等，官任右拾遗，并被召进翰林院任学士，才二十多岁。唐德宗尤其惊奇宠爱，和他互相写诗赠答，他和裴延龄、韦渠牟等出入皇宫，一起侍候回答
天道無二第五十一·苏舆
　　天之常道，相反之物也，不得兩起，故謂之一。一而不二者，天之行也。陰與陽，相反之物也，故或出或入，或右或左，春俱南，秋俱北，夏交於前，冬交於後，　行而不同路，交會而各代理，此其文與？天之道，有一出一入，一休一伏，其度一也，然而不同意。陽
中庸通卷一·胡炳文
钦定四库全书中庸通卷一　　　　　　元　胡炳文　撰朱子章句中者不偏不倚无过不及之名庸平常也【语録名篇本取时中之中然所以能时中者葢有未发之中在所以先説未发之中然后説君子之时中○在中之义是言在里面底道理非以
十　　尚贤下·墨子
子墨子言曰：天下之王公大人皆欲其国家之富也，人民之众也，刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓，王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也，则不能毋举物示之乎？今若有一诸侯于此，为
园有桃·佚名
——寻求理解何其难【原文】园有桃，其实之殽①。心之忧矣，我歌且谣②。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其③。心之忧矣，其谁知之。其谁知之，盖亦勿思④。园有棘⑤，其实之食。心之忧矣，聊以行国(6)。不
大方广佛华严经疏卷第二十四·澄观
十无尽藏品第二十二(此下当第二十二经)初来意者。总有五义。一为答前第二会初十藏问故。二前明正位今依位起行故。同梵行品。三前约位别行。今辨始终通行故。四前明成位行。今辨净治彼行故。同十地中信等十行。五前明
妙法莲华经文句卷第五上·智顗
从我始坐道场下。第二十七行半。颂施方便化。就此为二。初有六行半。明念用大乘拟不得。次寻念下。第二十一行。明念同诸佛用三乘化称宜可得。就初念用大化。又为三。初一行半。明用大拟宜。次众生下。第二三行。明众
何耶揭唎婆像法·佚名
复次取净褺不得截割。请一画师最功能。勿还其价。香汤洗浴著新净衣与受八戒。日日如是。于清净处作一水坛。纵广四肘(水坛之法如余部说)咒师护身结界毕已。于其坛中烧种种香。散种种华供养已讫。于此坛内画作菩萨。其
卷第九·霁仑超永
五灯全书目录卷第九卷四十一南岳下第十一世　石霜圆禅师法嗣　　杨岐方会禅师南岳下第十二世　杨岐会禅师法嗣　　白云守端禅师　保宁仁勇禅师　　石霜守孙禅师　茶陵定林寺郁山主　　比部孙居士南岳下第十三世　白云
整庵存稿·罗钦顺
二十卷。明罗钦顺(1465—1547)撰。罗钦顺字允升,号整庵,江苏泰和人。弘治六年(1493)进士,授编修,迁南京国子司业,乞归养,刘瑾怒而夺职为民,刘瑾被诛后复起,官至南京吏部尚书,学者称整庵先生,谥文庄。著有《整庵存稿
女范捷录·江宁刘氏
一卷，为封建时代女教书之一。全书列有统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德等十一篇，宗旨是宣扬三纲五常、三从四德和节烈观。《女范》开宗明义就讲夫妇之道，“五常之德著而大本以敦，三纲之
老父云游始末·陆莘行
一卷。清陆莘行(生卒年不详)撰。莘行字缵任,浙江钱塘人,陆圻女。该书记其父陆圻与查继佐、范骧等,涉嫌庄廷文字狱案,得脱罪获免,遂变更姓名,四方云游,不知所终。现存《痛史庄氏史案》附刊本、古学汇刊本、传抄本。