卷二百七十五

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• 卷中·张表臣

  　　刘仲原得铜斛二于左冯翊，其一云“始元四年造”，其二云“甘露元年十月造”，数量皆同，云“容十斗”。后刻云“重四十觔”。以今权量校之，容三斗，重十有五觔，乃知古今不同。《汉书

• 五集卷二十一·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷二十一古今体九十八首【丙午三】祭社稷坛斋居养心殿作节庆甫云毕还宫肃三斋张灯过闹?变食喜静皆【凡南郊大斋迁居斋宫忌用辛辣若　　庙　　社之斋则在养心殿斋居

• 志第十一 乐三·沈约

  《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。本十七曲，硃生

• 第七十七回　韦孝宽献议用兵　齐高纬挈妃避敌·蔡东藩

  　　却说齐主纬氵㸒昏日甚，委政群小，不但穆提婆母子，及韩长鸾、高阿那肱诸人，得握政权，就是宦官邓长颙、陈德信等，并参预机要。他如旧苍头刘桃枝，及内外幸臣，均授高爵。封王百余人，开府千余人，仪同三司，不可胜数；就是优伶巫觋，亦

• 粤语二（查东山散笔、沈墨庵补述）·查继佐

  ●粤语二（查东山散笔、沈墨庵补述） 王兴、连城璧、郭之奇（马应房、冯协扬） 王兴，粤人也，或云闽人，曾为郑芝龙旧部。身短小，有干略，弄潮海上，远近呼故。粤有司不敢以兵临，遣使招之不至。常大言曰：『吾取给于海，与岛夷为市，未尝为「

• 李英传·脱脱

  李英，字子贤，他的祖先是辽阳人，迁移到益都。明昌五年(1194)中进士第，调任淳化主簿、登州军事判官、封丘令。居父丧，守孝期满，调任通远令。民族部落的人拿百姓的东西不给钱，担心他们不定期来，就乘其不备捕获了他们，按法令判罪。

• 卷一百三十五·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷一百三十五宋　赵汝愚　编边防门辽夏七上仁宗河北守御十三策　　富　弼臣伏以北狄自古为中国患黄帝时谓之獯鬻周时谓之玁狁秦时谓之胡汉时谓之匈奴唐时谓之契丹其名虽异其实则一也有民人而不

• 刑法四·徐松

  配隶国朝凡犯罪，流罪决讫配役，如旧条；杖以上情重者，有刺面、不刺面配本州岛牢城。仍各分地里近远，五百里、千里以上及广南、福建、荆湖之别，京城有配窑务、忠靖六军等，亦有自南配河北屯田者。如免死者配沙门岛、琼、崖、儋、

• 警戒第十二卷·朱熹

  　　1、濂溪先生曰：仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過，不喜人規。如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。噫！ 　　2、伊川先生曰：德善日積，則福祿日臻。德逾於祿，則雖盛而非滿。自古隆盛，未有不失道而喪敗者。 　　3、人之于豫樂，心說

• 述而篇·王夫之

  一&ldquo;不言而存诸心&rdquo;，乃静存动察工夫，不因语显，不以默藏，与&ldquo;不闻亦式，不谏亦入&rdquo;一义，只在识不识上争生熟，不在默不默上争浅深。特以人于不默时有警，则易识；而方默亦识，乃以征存诸心者之无所间也。南轩云&l

• 诸法无诤三昧法门卷下·慧思

  　　　　陈南岳思大禅师撰　　四念处观　　身念处观如音品　　观身不净时。先观息入出生灭不可得。次观心心相。若先观色。粗利难解。沉重难轻。若先观心。微细难见。心空无体。托缘妄念。无有实主。气息处中。轻空易

• 卷第二十·晦翁悟明

  联灯会要卷第二十 住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集 青原下第四世 潮州大颠和尚法嗣 漳州三平义忠禅师(凡三) 福州杨氏子。 师谒大颠。问不用指东划西。请师直指。颠云。幽州江口石人蹲。师云。犹是指东划西。颠云

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  天台沙门释湛然於佛垄述初释通塞中。初略名。次来意中有法譬合。法中先来意。次结生。破遍结前。应入下。生后。即俱用三名於三有失。须今通塞捡校三名。若不捡校恐同诸外。若无失者。依前进破。言一向者。勿恒守破遍

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  汇集了萧红的多部散文，精选了作者的著作:小黑狗、中秋节、烦扰的一日、夏夜、蹲在洋车上、镀金的学说、饿、祖父死了的时候、初冬、同命运的小鱼、索非亚的愁苦、春意挂上了树梢、册子、剧团、欧罗巴旅馆、孤独的生活

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  传奇小说。旧题牛僧孺撰,一说韦瓘撰。本书有《顾氏文房小说》、《说郛》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《唐代丛书》诸本。这是一篇虚构故事,小说以僧孺自述口吻,记唐代牛僧孺于贞元年考进士落第,返苑叶家乡途中迷路

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