卞福孙

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• 卷二百三十三·彭定求

  　 　　卷233_1 【晓发公安（数月憩息此县）】杜甫 　　北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日， 　　物色生态能几时，舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。 　　出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。 　　卷233_2 【泊岳阳

• 卷三十八·阮阅

  　　●卷三十八·讥诮门中　　苗台符十六岁，张读十八岁，同年登科，为郑宣州幕。尝列题于西明寺之东庑，或窃注之曰：双前进士，两个阿孩儿。”　　李煜作江罗亭，四面栽江梅花，作艳曲歌之，韩熙载和云：“桃李不须夸烂

• ◆庄节先生韩性（五云漫稿）·顾嗣立

  性字明善，绍兴人。其先家安阳，宋魏忠献王琦，其八世祖也。性深于先儒性理之说，四方学者，受业其门，户外屦无所容。前代遗老王应麟、俞浙、戴表元辈皆折辈行与交。同里与游最密者唐珏、王易简、吕同老，皆一时名士。每值风日清美

• 卷三十一·乾隆

  卷三十一昌黎韩愈诗五三十五首短灯檠歌长檠八尺空自长。短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭。风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗。搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客。二十辞家来射策。夜书细字缀语言。两目眵昏头雪白。此时

• 卷二百九十一·列传第一百七十九·忠义三·张廷玉

  　 　　◎忠义三 　　○潘宗颜 张铨 何廷魁 高邦佐 崔儒秀 郑国昌 党还醇 李献明 张春 阎生斗 王肇坤 孙士美乔若雯 张秉文彦胤绍 吉孔嘉 刑国玺张振秀 邓藩锡 张焜芳 　　潘宗颜，字士瓒，保安卫人。善诗赋，晓天

• 卷九十九　乾興元年（壬戌，1022）·李焘

  　　起真宗乾興元年七月盡是年十二月 　　七月戊辰朔，降丁謂子太常丞、直集賢院珙為太子中允，落職，監郢州稅；珝、〈王已〉、珷各追一官，並勒停隨父。知河南府薛顏素與丁謂厚善，庚午，命知應天府趙湘與顏易任。 　　辛未，馮拯加

• 卷之二百四十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆柱总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 七五　大学士刘统勋等奏遵议给还遗书办法折·佚名

  七五　大学士刘统勋等奏遵议给还遗书办法折乾隆三十八年五月十八日大学士臣刘统勋等谨奏：臣等恭译谕旨，仰见我皇上表章典籍，嘉惠士林，既令四库广集羣编，仍以善本复归原璧，凡属薄海操觚之士，更无不感激欢欣。伏查盐政李质颖交

• ●碑传选集（三）·钱仪吉

  ·朱宏祚光禄大夫总督福建浙江等处地方军务兼理粮饷兵部右侍郎兼都察院右副都御史加四级朱公宏祚行状张贞曾祖志高，妣刘氏；祖仲卿，妣刘氏、继刘氏；父美先，妣姚氏。本贯：山东东昌府高唐州。公讳宏祚，字征荫，一字厚庵；姓朱

• 提要·袁燮

  钦定四库全书　　　　　经部二絜斋家塾书钞　　　　　书类提要【臣】等谨案絜斋家塾书钞十二卷宋袁燮撰燮字和叔絜斋其自号也鄞县人淳熙辛丑进士官至显谟阁学士諡正献事迹具宋史本燮之学出陆九渊是编大防在于发明本

• 卷六·乾隆

  <子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷六周易咸亨利贞编修【臣】万承苍程子曰君臣上下以至万物皆有相感之道物之相感则有亨通之理君臣能相感则君臣之道通上下能相感则上下之志通以至父子夫妇亲戚朋友

• 第十四节 论生利分利·梁启超

  谓中国而贫国耶？《大学》曰：&ldquo;有人此有土，有土此有财。&rdquo;未闻以数十万里之地、数十千万之人而患贫者也。谓中国而富国耶？稽其官府，则罗掘而无所于得，行其闾阎，则憔悴而无以自存。虽有辩者，不能为中国之贫讳也。贫之

• 佛法与人生之关系·太虚

  现在流行于人世间之佛法，所以开导人生者最为深切，故先就佛法与人生之关系分别明之。人身难得，佛法难闻：从佛法出发点言，佛法不独为此地球人类而说，是普为一切而说，所谓普为尽虚空无边世界一切众生之类而说。但现今流传此世界

• 究竟大悲经卷第二·佚名

  其地大何以然者□□□□□□□□□□□□□□□是病本云何如是解脱用。佛告无碍菩萨摩诃萨曰。世间大地荷负四种重担。一者诸山。二者江河。三者草木。四者众生。净秽俱载无心简择。是名地之功能。外地如是。内地亦然

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  第一　诵品一如是我闻。一时，世尊住王舍城之灵鹫山。其时，韦提希子，摩揭陀王阿阇世欲征伐跋耆人。于此，彼如是言：&ldquo;彼等虽有如是大神力、大威力，我欲伐此跋耆人，我欲根绝跋耆人，我欲令灭亡跋耆人，我欲令致破灭跋耆人。&rd

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  十四卷。清元成纂修。元成，曾督理淮宿海三关税务。是书首列原序十一篇、图考七幅。卷一为纶音，附以仪注，卷二曰建置，卷三曰川原，卷四曰乡镇，卷五曰关口，卷六曰今甲、卷七曰则例，卷八曰题名，卷九曰公署，卷十曰经费，卷十一文告，卷十

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  先秦道家著作。曾被疑为伪书，1973年河北定县八角廊村西汉墓中发现有竹书《文子》，部分内容与今本相同，从而证明它确为先秦古籍。其作者旧题周辛计然，一说是老子弟子，字文子;一说为越国范蠡师。从今本内容看，当是战国末年道

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