三年
（丁未）三年清雍正五年
春正月
1月1日
○朔戊子，上御仁政殿，受朝賀。敎曰：
國依於民，民依於國，而其本則農也。近年以來，連歲大侵，加以隣族之侵，白骨之布，吁嗟！生靈將何以支保乎？三陽回泰，萬物皆樂，豈惟我東生靈，獨無其樂乎？噫！諸道方伯，欽予至意，勸課農桑，而雖勸農，若或擾民，則民何以安意作業乎？農糧匱乏者，覓給種子，若於賦役，耕於作農者，敎誨勸耕，而凡擾民之政，一切蠲除，其令吾民，便宜耕作。
○獻納韓頤朝上疏。略曰：
朴弼正事，當初許錫疏中所謂訐揚云者，已有所指，而其後許錫，於稠坐中，至以弼正指名顯斥，雖欲掩諱，爲可得也？且臣之得見疏草於大臣座上也，名官在坐而參聽，臣焉敢誣也？至若御史封庫之後，道臣之措辭狀啓，果是無前之擧，而人見不同，臣何必呶呶隨辨於復命之日乎？諫臣以臣無辨爲非，則道臣之措辭狀聞，獨可爲得體乎？
批勿辭。
○左議政洪致中上箚。略曰：
殿下於喜怒辭令之間，不能無過中之患。試以日昨儒臣特罷之命言之，臣不勝其憂歎。夫臺閣所爭，初非一二人之私言，其或停或否，不可謂專出於不公，而諫臣之伊日所對，設或有錯誤之失，倉卒前席，不能記停論之人，不是異事，今乃責之以佯若不知，直歸之於面謾之科，固已情外。況處置之規，只據其避辭，而臺啓所論，又是重發之議，則儒臣之循例請出，斷無他意，至以循私欺天，爲其罪，不亦過中之甚乎？
批曰：「令觀卿箚，始悟辭氣之過中，而可見卿眷眷之心。伊日備忘，特爲改下。」
1月2日
○己丑，領議政鄭澔上疏。略曰：
狷滯之性，老猶靡化，謬妄之見，自信又篤。顧何忍一承嚴敎，遽變所守，求以上悅而下容哉？爲今之道，只有明勘臣罪，大定國是，然後紛擾之端不作，和平之福可致。一向饒假，兩欲全安，竊恐聖上，於九經體群臣之義，或有所未察也。
批曰：「一時下敎，無他深意，宜速就道。」
1月3日
○庚寅，以趙命臣爲承旨。
○上齋宿于社壇。爲祈穀也。
1月4日
○辛卯，上行祈穀祭。夜四更，將詣祭壇，敎曰：「爲民祈禱，予將步往。」都承旨兪崇請乘轎，不從。是夜，大寒，命賜襦衣於隨駕軍兵，回鑾時，駐輦路上，勞問三軍。
1月5日
○壬辰，上御仁政門，受朝參。判府事李觀命，以節用尙儉進戒，又以二典三謨，勉聖學，繼以開張言路、扶植公議，爲治國之要，末以春秋討復之義，縷縷開陳，上嘉納。副提學李箕鎭，以務誠實祛虛僞陳戒，上優答之。諸臣略陳時弊訖，五衛將成揆憲，以勉聖學詰戎政，仰奏，仍陳《春秋》大義，上問此何人也？筵臣曰：「故相臣朴世采門人也。」上嘉奬。右通禮吳命羲，陳軍政、田政之弊，因奏曰：「短晷難以口達，請以文字仰奏。」承旨請推考，上命勿推，許令退而陳疏。三司申前合啓，不允。掌令宋宅相啓曰：「兩司合啓中，尹趾完與臣，爲五寸親。揆以私義，有難參涉，請遞。」正言宋秀衡曰：「宅相强引法外之嫌，急急徑退，不可無警責之道。」上不答。諫院申前啓，不允。仍敎曰：「耉、輝事，前已下敎，而至於光佐等三人，予以爲臺言過矣。」又敎曰：「正言新入筵席，縷縷陳達，予甚嘉尙。」〈史臣曰：秀衡初入臺地，連啓之外，以討逆之義，縷縷詳陳，而辭氣慷慨明白，有足以感動天聽。上雖不用其言，而嘉其得臺體。〉 ○上取覽太廟展謁、私廟展拜節目，扈駕鹵簿之儀，參酌差等，以成定例。
○以李根爲司諫，蔡膺福爲獻納，鄭匡濟爲弼善，沈泰賢爲兼說書，李縡爲刑曹參判，李潝爲待敎。
○明川浦民，渰死於海，鉛軍，壓死於礦，命道臣，施恤典。
○敎曰：「東作不遠，園陵幸行時，道路橋梁，勿爲修治，以除民弊。」
○左議政洪致中，箚請進宴於東朝，上優答。時，懲討不嚴，義理不明，憂虞溢目，變難將興，而致中身爲大臣，乃有宴樂之請，宜其見斥於公議也。
○掌令申處洙上疏。略曰：
憲臣論斥李齊恒之疏，有曰：「挾雜私意，有甚於停啓之臺官。」是謂臣有私意於停啓之際也。臣與沈檀，風馬牛之不相及，通朝之所共知。臣有甚一臺私護底意，而故爲停啓，以取無限頰舌也哉？
批勿辭。
1月6日
○癸巳，行夜對，講《宋鑑》。副提學李箕鎭曰：「學問無他，不過曰成己成物。傳曰：『君子言而世爲天下法，行而世爲天下則。帝王之言行，不足爲法於臣民，則不可謂之學問矣。」上稱善。侍讀官朴師聖曰：「金龍慶向日所遭，是豈本情也？」李箕鎭曰：「當初時昌事停啓時，多臺齊會，故事過之後，全然忘却。閔應洙、申魯之前席所對，可謂昏謬，而亦豈有意於其間乎？韓德厚、李根，是停啓之人，而德厚引避，亦未覺得，根亦疏救處置之龍慶，及見憲府日記，始乃覺悟。諸臺處事，節節錯謬，而其本情之非出於故欲欺隱，於此可見矣。備忘中佯若不知之敎，雖已改下，而若不明示開釋，則諸臣豈敢立於朝乎？」上曰：「頃者遇臣之正法也，燒其文書，予意非偶。自古及今，豈有如辛、壬事之慘毒乎？予於其時，不忍見朝報，嘗入侍春塘臺，適見臺諫之論啓，慘不忍聞，少退而避之，蓋以其憑藉虎賊，起誣獄滔刑，無所不至故也。今若因遇臣，又爲起獄，則必有層生之事。予意雖如此，其在執法之論，何可遽停時昌之啓乎？」箕鎭曰：「大扺臺論，必視一世之公議。今街談巷說，莫不曰森賊可殺，至於時昌，物議不至於如此，故向來之停啓者，蓋以此也。」
1月7日
○甲午，正言宋秀衡上疏。略曰：
許錫疏中，名官之訐揚者，旣不的指姓名，則朴弼正、韓頤朝，互相推諉，兩皆疑似，莫知其誰謀，而搢紳之羞恥也。苟使弼正，無一毫自歉之心，則何至乞憐於頤朝之私室乎？請弼正罷職不敍。頤朝以私室之語，形諸告君之文字。且頤朝不善按廉，至被彈章，筵敎之後，冒沒赴任，諫臣擧劾，則自爲分疏，殆同反詈，請頤朝罷職。掌令宋宅相，爲人庸騃，見枳淸塗，昨日朝參之時，强引法外之嫌，言語慌忙。宜加斥罷，勿復檢擬於臺望。
皆從之。
1月8日
○乙未，上謁宗廟。
1月9日
○丙申，月暈廻木星。
○以金遇喆爲掌令，韓德厚爲司諫。
○行召對，講《宋鑑》。副提學李箕鎭曰：「卽令中原，正如胡元，孝廟復雪之意，不可忘也。」上曰：「大明創業，光明正大，崇禎皇帝，又非亡國之主，而竟至於此，豈非令人隕涕處耶？」箕鎭曰：「明太祖建國之初，每以勵名節爲務，故明末死節之臣甚多，雖於國亡之後，忠節之士，擧有思漢之心，而眞人不出，尙無興復之期，寧不慨然乎？中原人心，雖未知如何，而我國則列聖朝以來，忍痛含冤底意思，未嘗一日忘，而臣民之有議者，皆有《匪風》、《下泉》之思。若收拾人心，振刷志氣，則何事不做？此惟在於殿下之一心矣。」
○命以德源、元山浦船稅，屬之尙衣院。從本院啓也。
1月11日
○戊戌，執義朴弼周上疏，論進學容諫之道，上嘉納。
○行輪對。
1月12日
○己亥，判府事閔鎭遠奏曰：「肅廟朝設釐正廳，李寅燁及臣之亡兄鎭厚，與兪集一掌其事，辛丑後，變爲良役廳。臣意則以爲，平安一道元定一疋之役，此頗均平，無蔭庶孽及校院額外生，皆捧一疋，以充軍額，似爲便宜也。」上曰：「釐正廳，裁減之意也，良役廳，欲均一疋之役也，而終無實效，民心必落莫矣。今不必更設廳名，其令廟堂諸臣，講定一疋之役。」
1月13日
○庚子，左通禮吳命羲上疏，言田政、軍政、錢幣三事，上嘉奬。
1月14日
○辛丑，以閔應洙爲司諫，朴奎文爲掌令，徐宗伋爲副修撰，申處洙爲弼善，趙明翼爲司書。
1月15日
○壬寅，上御暎花堂，召見宗臣六十三人，宣醞射帿。蓋以新歲問候賜對也。檜原君倫，年九十二，上待以殊禮。倫獻歌一曲，上賜詩曰：
光陰倐倐幾乎更，宣廟王孫只有卿。九耋衰年精力健，壽星必也照公庭。
倫，醉甚，使其子咸平君泓，扶而先出。仍宣醞於諸宗，如家人禮。靈原君櫶善飮，上以大盃賜之。琅瑅都正燂等，射帿中，竝命加資，仍以豹皮賜二品以上，鹿皮賜堂上以上，而檜原君特賜內廐馬一匹。酒酣，全城君混，請令西平君橈，鼓琴，上不許，書下一詩。詩曰：
上元令節會宗英，佳氣瀜瀜日色明。公等莫辭樽酒醉，一盃宮醞儘由誠。
仍命賡進。
1月16日
○癸卯，月入軒轅右角星內。
○上行召對，講《皇明通紀》。檢討官徐宗伋曰：「高皇帝每以節用、愛人、使民以時等語，爲治國之良規。此三事，人君之所當留意也。」上曰：「高皇帝以康茂才，爲營田使，使修築堤防。干戈搶攘之際，其軫念農事如此，況昇平之時乎？堤堰灌漑，在於道臣別諭中，而爲令者，不爲着念，亦歸文具，予實慨然。更爲申勑也。」
○以權
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