- (正末云)贫僧了缘和尚。昨日被东坡学士魔障了一日。蚤是贫僧,若是第二个,怎生是好?(行者云)又是师父,若是行者了当哩。(正末云)今日天色已晚,学士必然又来。贫僧待要躲避他,见得禅师法门,无有智慧了。行者,大开方丈,将灯烛剔得 
- 钦定四库全书御制诗三集卷二十二古今体一百二十六首【壬午六】初游龙井志怀三十韵濒湖佳景多不可偻指数岩泉各擅长大略吾能举南山有龙井向闻曾未覩弗肯命骑游恐费经营若今来却重饰既成说无补罢去太矫情新晴景更妩是用 
- 宋词赵德麟名令畤,东坡之友,袭封安定郡王。清平乐春情春风依旧。着意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就。天气清明厮勾。去年紫陌青门。今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,能消几个黄昏。蝶恋花清明欲减罗衣寒未去。不卷珠帘,人在深深处。 
- 灵壁县知县马骕撰周室始兴史记周后稷名弃其母有邰氏女曰姜原姜原为帝喾元妃姜原岀野见巨人迹心欣然说欲践之践之而身动如孕者居期而生子以为不祥弃之隘巷马牛过者皆辟不践徙置之林中适防山林多人迁之而弃渠中氷上飞鸟 
- 王奂字道明,是王..哥哥的儿子。他的父亲王粹字景深,位居黄门侍郎。王奂过继给了堂祖父王球,所以小字叫彦孙。年龄才几岁的时候,常常跟随在王球身边,十分受宠爱。王奂的几个哥哥担任各王的国常侍,而王奂担任著作佐郎。琅笽颜 
- 斡罗思,康里族人。曾祖哈失伯要归附于蒙古,为庄圣太后宫牧官。祖父海都,随宪宗征四川,于钓鱼山阵亡。父明里帖木儿,世祖时为必..赤,后为太府少监。斡罗思,至元十九年(1282)为内府必..赤。二十一年拜监察御史,后调任云南行省理 
- 	钦定四库全书	朱批谕旨卷四十八	朱批杜滨奏摺	雍正六年十月初四日陕西粮盐道【臣】杜滨谨	奏窃【臣】一介庸愚荷蒙	圣恩由吏科给事中补授陕西粮盐道本年三月十四	日恭请	圣训教诲谆切勉励周详又	赏【臣】摺奏着遣家 
- <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百三十四兵考军器宋理宗淳佑二年诏淮西制置大使司出十七界楮币一万米二万斛令安丰军修武备先是高宗绍兴三十二年诏江东安抚司造木弩五千箭五十万 
-  【索隐】:按:滑,乱也;稽,同也。言辨捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。孔子曰:“六?於治一也。【正义】:言六?之文虽异,礼节乐和,导民立政,天下平定,其归一揆。至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事, 
- 国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达等奉敕撰夫礼者,经天纬地,本之则大一之初;原始要终,体之乃人情之欲。夫人上资六气,下乘四序,赋清浊以醇ㄤ,感阴阳而迁变。故曰:人生而静,天之性也;感物而动,性之欲也。喜怒哀乐之志,于是乎生;动 
- 子谓魏相真汉相:“识兵略,达时令,远乎哉!”子曰:“孰谓齐文宣瞢而善杨遵彦也?谓孝文明,吾不信也。谓尔朱荣忠,吾不信也。谓陈思王善让也,能污其迹,可谓远刑名矣。人谓不密,吾不信也。”董常问:“古者明而不视,聪而不闻,有是夫?”子曰 
-   〔1〕来书云:“近时学者务外遗内,博而寡要,故先生特倡‘诚意’一义,针砭膏肓,诚大惠也“吾子洞见时弊如此矣,亦将同以救之乎?然则鄙人之心,吾子固已一句道尽,复何言哉!复何言哉!若“诚意”之说,自是圣门教人用功第一义:但近世 
- <经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷三十八少牢馈食礼第十六之二祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先入门右尸入门左正义郑氏康成曰主人不出迎尸伸尊也【贾疏祭统云尸在庙门外则疑于 
- 尔时三千大千刹土诸欲天子诸色天子。持诸名花名香而散佛上作礼卻祝各白佛言:世尊,所说般若波罗蜜者,甚深甚深。何等是般若波罗蜜相。佛告诸天子言:深般若波罗蜜者,空则是相无相无愿相。无行之相无生灭相。无著无断相无所有 
- 闻如是,一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽意解无垢。众智自在已了众事。譬如大龙所作已办。离於重担逮得所愿。三处已尽正解已解。复有五百比丘尼诸优婆塞优婆夷。诸菩萨摩诃萨。已 
- 因“象舍亦无余地,集其处彼虔敬之众于都之南门外[名]快乐难陀园”,为长老设座席令荫凉浓,清凉而翠绿深之王苑。(一、二)又长老由南门出而坐于彼处。只埋于[王]苑多数之名门妇女等亦来其所,坐于长老之近侧,长老为彼女等 
- 一卷,唐不空译。说金刚界三十七尊之心要。 
- 一卷,赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。