首页 / 正文

去情第三

情者,是非之主,而利害之根。有是必有非,能利亦能害;是非利害存于衷,而彼此还相疑。故无情以接物,在遇而恒通;有情以接人,触应而成碍。由此观之,则情之所处,物之所疑也。

是以媒扬誉人,而受誉者不以为德;身肤强饭,而蒙饱者不以为惠。婴儿伤人,而被伤者不以为怨;侏儒嘲人,而获嘲者不以为辱。何者?挟利以为已。有情于誉饱,虽蒙惠而非德;无情于伤辱,虽获毁而无憾。龟不畏网而晨鹈,复仇者不怨镆铘而怨其人,网无心而鸟有情,剑无情而人有心也。使信士分财,不如投策探钩;使廉士守藏,不如闲局全封。何者?有心之于平,不若无心之不平也;有欲之于廉,不若无欲之不廉也。今人目若骊珠,心如权衡,评人好丑,虽言得其实,彼必嫌怨;及其自照明镜,摹倒其容,丑状既露,则内惭而不怨。向之评者,与镜无殊,然而向怨;今之惭者,以镜无情,而人有心也。三人居室,二人交争,必取信于不争者,以辨彼此之得失。夫不争者未必平,而交争者未必偏,而信于不争者何也?以争者之心,并挟胜情故也。

飘瓦击人,虚心触己。是以圣人弃智以全真,遣情以接物,不为名尸,不为谋府,混然无际,而俗莫能累矣。

猜你喜欢
  卷四十六 特牲馈食礼第十五·郑玄
  薄葬篇第六十七·王充
  卷六十二·陈祥道
  此木轩四书説卷七·焦袁熹
  卷四·李廉
  为学·魏裔介
  卷二百二·秦蕙田
  卷二十六下·魏了翁
  卷十八目录·乾隆
  《尔 雅》·佚名
  卷二·王引之
  卷二十三·佚名
  卷二百四十七·佚名
  御制金刚般若波罗蜜经集注序·朱棣
  卷第二十二·道宣

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 提要·陈孚

    (臣)等谨案陈刚中诗集三卷附録一卷元陈孚撰孚字刚中天台临海人厯官奉直大夫台州路总管府治中事迹具元史本传此集卷一题曰观光稿乃至元中孚以布衣上大一统赋江浙行省闻于朝署上蔡书院山长考满谒选京师时所作卷二题曰交州

  • 卷二百二十七·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百二十七樵类五言古樵父词         【唐】储光羲山北饶朽木山南多枯枝枯枝作采薪防室私自知诘朝砺斧寻视暮行歌归先雪隠薜荔迎暄卧茅茨清涧日濯足乔林时曝衣终年登险阻不

  • 卷一百五十三·列传第五十·柯劭忞

      田嗣叔 子成 孟德 义 郑义 江 巩彦晖 信 刘恩 石高山 隋世昌 贺祉 楚鼎 张均 王昔剌 宁 李天祐   田嗣叔,字起宗。其先平阳赵城人,后徙中山。有至性,侍母疾四十余日,衣不解带。岁饥,以粟贷贫民,不能偿即取券焚之。

  • 卷十九·赵二·佚名

    苏秦从燕之赵始合从苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后

  • 资治通鉴后编卷一百六十六·徐乾学

    元纪十四【起上章涒滩正月尽黓掩茂十二月凡三年】仁宗圣文钦孝皇帝延祐七年春正月辛巳朔日有食之帝斋居损膳辍朝贺 壬午御史台臣言比赐布尔罕丹山场旺扎勒布哈海舶税防计其钞皆数十万锭诸王军民贫乏者所赐未尝若是

  • 明神宗显皇帝实录卷之二百四·佚名

    万历十六年十月辛巳朔以孟冬享 太庙○是日 上御皇极殿钦天监进万历十七年大统历传制给赐百官颁行天下○赐辅臣及日讲官历日有差○敕甘肃巡抚右副都御史曹子登以原官巡抚保定因兵变议调从御史徐大化<锍-釒>也○升

  • 卷之四百八十七·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷八·吴缜

    ●钦定四库全书新唐书纠谬卷八(宋)吴缜 撰○七曰尊敬君亲不严杨隆礼尝避讳改名而传不载诞节名及上寿仪纪传皆不载裴守真耀卿传次序杨隆礼尝避讳改名而传不载杨慎矜传云父隆礼历州刺史善捡督吏以严办自名开元初为太府卿

  • 卷八十五·司马迁

    钦定四库全书 史记卷八十五 汉   太  史   令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 吕不韦列传第二十五 吕不韦者阳翟大贾人也【索隐翟音狄

  • 卷九十六·佚名

    [史部,政书类,通制之属,明会典  钦定四库全书明会典卷九十六礼部五十五主客清吏司诸司职掌郎中员外郎主事掌诸番朝贡等事朝贡一国初诸番国及四夷土官人等朝贡具见诸司职掌其後慕化者衆事例日增土官衙门添设别见兵部

  • 传第六章·王夫之

    一先儒分致知格物属知,诚意以下属行,是通将大学分作两节。大分段处且如此说,若逐项下手工夫,则致知格物亦有行,诚意以下至平天下亦无不有知。 格致有行者,如人学弈棋相似,但终日打谱,亦不能尽达杀活之机;必亦与人对弈,而后谱中

  • 第九章 28·辜鸿铭

    子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”辜讲孔子说:“聪明的人不会疑神疑鬼,道德高尚的人不会焦躁不安,勇敢的人不会担惊受怕。”

  • 卷十七·佚名

    △惟念品第十六出息入息念,具满谛思惟。从初竟通利,按如佛所说。出息入息念者,安者谓息入。般者谓息出。彼修行人当善观察二甘露门。一者安般二者不净观。或有行人但修安般或修不净观。彼修安般者,思惟分别出息入息。息长

  • 卷二百六十三·佚名

    △初分难信解品第三十四之八十二善现,一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不思议界清净。何以故?若一切智智清净。若四静虑清净。若不思议界清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量

  • 卷四十七(那连提耶舍译)·佚名

    △月藏分第十四魔王波旬诣佛所品第二尔时复於魔王宫中。所有一切诸杂林树果实华叶。衣冠璎珞庄严之物。皆悉变成半月而现。放大光明照魔王宫。内外明彻。琴瑟箜篌一切乐器。及非乐器宝庄严具。及馀诸物。自然演出如是

  • 武功集·徐有贞

    五卷。明徐有贞撰。徐有贞,初名珵,字元玉,号天全。江苏吴县人。宣德八年 (1433)进士,授翰林院编修。官至兵部尚书,兼华盖殿大学士。封武功伯。尝诬杀于谦、王文,中外侧目。后又被石亨等所构陷,徙金齿(云南永昌)为民。

  • 神相铁关刀·陈抟

    相术书。假托宋陈抟撰。山阴梧冈山人订。为近世坊间流行的相书之一。为江湖术士所习用。《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容:一是基础类,包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等;二是综合类,包括精神、气象

  • 万寿盛典初集·佚名

    清王原祁、李绂等奉敕纂修。一百二十卷。清圣祖六十寿辰活动的专集。分宸藻、圣德、典礼、恩赉、庆祝、歌颂六门,刊载圣祖的诗文,以及文武百官的歌功颂德之作,记述朝贺礼仪和圣祖的各种赏赉。书中另用图画表现庆贺活