君子以文会友
【原文】
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁”
【译文】
曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助修养仁德。”
【读解】
以文会友,而不是以酒会友。
这大概就是“君子之交淡如水”的意思吧。
《庄子。山木》说:“君子之交淡如水”,小人这交甘若醴。君子淡亲,小人甘以绝。“
“醴”就是酒,而“文”自然是如水一样清淡的了。
“文”虽然是如水一样清淡,但以文章学问相会,以志同道相连,“淡中知其味、常里识英奇”,反而能够“淡以亲”。所谓“人亲喝口水也甜”,友情春常在。
“醴”虽然醇浓香美,但以酒肉相聚,以利相交.以利为条件,不过是酒肉朋友而已。“浓肥辛甘非真味”,结果是“金满箱,银满箱,转眼饰以乞丐皆谤”,不仅“甘以绝”,而且反目成仇人,无友谊可言。
所以,正人君子交朋友要以志同道合为基础,而不要维系酒肉关系之上。
这就是”君子以文会友,以友辅仁”的意思,也就是“君子之交淡如水,小人之交甘苦醴”的原因所在。不过,物换星移、时代变迁,我们今天水与酒的界限也在模糊起来,酒水酒水:酒有女士香槟,清洗得很;水有各式饮料,浓香甜美.水不清淡。酒不醇浓。“感情深、一口吞;感情淡.舔一舔、感情薄,慢慢磨。“管它是酒是水,只管喝!喂它个一佛出世,二佛开天。“酒杯一端、政策放宽,一切都好说!”
哪里还有什么“以文会友”?哪里还在什么“君子之交淡如水”?
假若曾子转世、庄子再生、是不是也要修改一下他们的说法
猜你喜欢 仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四·晏婴 鬼谷子卷中·陶弘景 存心·吕坤 迩言卷十一·刘炎 卷四十·陈祥道 卷七·卫湜 卷十·李明复 附录上·赵汸 卷九·方苞 序·陈建 论语正义卷十六·刘宝楠 华香品第十二·佚名 一切经音义卷第九十八·唐慧琳 一切经音义卷第三十二·唐慧琳 大毗卢遮那成佛经疏 第五卷·一行
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学