宋 董嗣杲 撰五言古诗小孤山小孤舒州谁将峭崖削一尖漾浩藤萝缀璎珞緑篠裹山脇白浪沸山脚向背千万态浑不假防凿危亭嵌空搆四絶屯烟幕几防沤浮现灭没鸥自若庙额锡恵济轩辉丹雘夫人象服严香灯闪踈箔风露展幽扄震
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百十五龙眼类七言律龙眼 【宋】刘子翚幽姿傍挺緑婆娑啄咂虽微奈羙何香剖蜜脾知韵胜价轻鱼目为生多左思赋咏名初出玊局揄扬论岂颇地极海南秋更暑登盘犹足洗沈疴
李迪 王曾 张知白 杜衍 李迪字复古，其先赵郡人，后徙幽州。曾祖在钦，避五代乱，又徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之曰："公辅材也。" 举进士第一，授将作监丞，历通判徐、兖州。改秘书省着作
汉孝安皇帝永初元年春二月丙午以广成游猎地被灾郡国公田假贫民【以本纪修】觧题曰李贤曰广成在今汝州叶县西二月庚午梁鲔薨【以本纪修】三月癸酉日有食之【本纪】觧题曰本志曰月二日也夏四月封三公及邓隲兄弟为列侯隲
○词林【翰林权重】内阁辅臣，俱系职词林，至今上任视事仍在翰苑，凡文移俱以翰林院印行之。人谓词臣偏重为非是，未知太祖时故事也。洪武十四年十月，命法司论囚拟律奏闻，从翰林春坊会拟平允，然后覆奏论决，是生杀大事，主于词臣
厢黄旗正钦尼哈番郑芝龙奏副精奇尼哈番郑芝龙揭帖（顺治九年八月十一日到）同安侯诰命稿厢黄旗下正钦尼哈番郑芝龙揭帖（顺治十年五月二十二日到）厢黄旗下正钦尼哈番郑芝龙揭帖（顺治十年五月二十二日到）谕兵刑二部厢黄旗正钦尼
（星槎勝覽，二卷，明費信撰。費信，字公曉，江蘇崑山人。永樂、宣德間隨鄭和通使西洋，著成此書。） 星槎勝覽後集 目錄 真臘國 東西竺 淡洋 龍牙門 龍牙善提 吉里地悶 彭坑國 琉球國 三島國 麻逸國 假里馬丁國 重迦邏 渤泥國 蘇祿
道 道，犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路，一人独行不得谓之路。道之大纲，只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之道。大槩须是就日用人事上说，方见得人所通行底意亲切。若推原来歴，不是人事
钦定四库全书春秋质疑卷五明 杨于庭 撰僖公不书即位公谷以为继弑君者是也胡氏以为内无所承上不请命迂也季友败莒师于郦柽之会返席未安也而即袭败邾人之归师曲在我矣故书曰公败邾师于偃至如庆父弑君天下之恶一也莒不
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷二十七理气二天文日月程子曰日月之为物隂阳发见之尤盛者也 日月之在天犹人之有目目无背见日月无背照也 天地日月一也月受日光而日不为之亏然月之光乃日之光也 日
钦定四库全书春秋集解卷六宋 吕本中 撰庄公十有一年春王正月夏五月戊寅公败宋师于鄑左氏传宋为乗丘之役故侵我公御之宋师未陈而薄之败诸鄑杜氏注鄑鲁地秋宋大水左氏传秋宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不吊
日本佛教研究之现状，以吾人观之，已臻隆盛之域。此书歉然不为满足，而向上更求精进，吾人对之当如何愧奋乎！研究预备之资料： ┌佛典汉文 ┌宗教学 │西藏语
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译净土品第八十二(丹本净佛国品)尔时须菩提作是念：“何等是菩萨摩诃萨道？菩萨住是道，能作如是大誓庄严。”佛知须菩提心所念，告须菩提：“六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，三十七助道法是菩萨
西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗。讨伐忉利天宫。尔时帝释
十诵律卷第三十五(第五诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中诤事法第八佛在王舍城。尔时诸比丘。共比丘诤。恶口相言。诸比丘尼共比丘尼诤。诸式叉摩尼共式叉摩尼诤。诸沙弥共沙弥诤。诸沙弥尼共沙弥尼诤。恶口相言
弟子性广智凝编志铭妙觉准禅师塔志李君自铭得法于妙觉准禅师师殁十年而李君犹思之为师状介晴云和尚向余乞志余与妙觉同师为法门兄弟顾先后相去不谋面读李君所为状乃今知妙觉不敢以固陋辞矣师讳净觉字三立宛陵刘氏子投
医经类著作。清沈又彭撰。四卷。又彭字尧封,嘉善 (今属浙江) 人。少习举子业,兼擅占星聚水之术,尤精于医。另撰有《伤寒读》 、《女科辑要》 、《评王孟英医案》。认为“《素问》、《灵枢》非出一手,真伪杂陈,指归非
简称《华严旨归》。佛教著述。唐法藏述。一卷。论述《华严经》的主要内容和华严宗教义。分为十门,并各以十义解释:(1)“说经处”,谓《华严经》“为尽法界之谈”,并不限于《华严经》上讲的“七处八会”;(2)“说经时”,