子曰：“当仁，不让于师。”
辜讲
孔子说：“如果牵扯到道德问题，没有必要向老师妥协。”
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彭寿之，生平事迹不详。 套数 【仙吕】八声甘州 平生放荡，俏倬声名，喧满平康。少年场上，只恐舌剑唇枪。机谋主仗风月景，局断经营旖旎乡。回首数年间，多少疏狂。 【混江龙】知音幸遇，不由人重上欠排场。花
赵蕃 寄审知并属彦博三首 地迥林逃斫，湖深水易平。 邻多为圃住，门有趁虚行。 游钓昔爱此，林庐曾属情。 谁欤二亩乞，已矣一枝营。 赵蕃 寄审知并属彦博三首 豫章稠众木，孔翠逐群飞。 梁栋期
钦定四库全书御定厯代赋彚卷六十三文学笔赋 【汉】蔡 邕惟其翰之所生于季冬之狡兔性精亟以慓悍体遄迅以骋步削文竹以为管加漆丝之纒束形调抟以直端染?墨以定色画乾坤之隂阳赞宓皇之洪勲叙五帝
《曾公遺錄》殘三卷，曾布撰。曾布（一○三五－－一一○七），字子宣，曾鞏弟。仁宗嘉祐二年（一○五七）進士。熙寧時，曾布積極擁護變法，深得神宗賞識，由集賢校理、修起居注、知制誥，進翰林學士兼三司使。哲宗紹聖元年（一○九四）六月，遷同
防仪节二十九国恤一顾命周书顾命惟四月哉生魄王不怿【始生魄月十六日王有疾故不悦怿】甲子王乃洮颒水相被冕服凭玉几【王若发大命临羣臣必斋戒沐浴今疾病危殆故但洮盥颒面扶相者被以衮冕慿玉几以出命】乃同召太保
【司马懿】 〔字仲达。曹操辟为文学椽，迁太子中庶子。与陈群、吴质、朱铄号曰“四友”。操尝梦三马同食一槽，谓丕曰：“懿非人臣也。”丕素与懿善，故得免。既而，竟迁魏鼎。〕 司马高祖伐公孙渊，过故乡，
万历二十六年七月甲申朔时享太庙遣侯陈良弼代○丙戌湖广道御史毕三才言故事省中六科每科设都给事中左右给事中各一员给事中三员总之不下四十人台中十三道每道多者十员少者七八员总之不下百人今尽台省新旧人数尚未足当
康熙三十五年。丙子。二月丁亥朔遣大学士李天馥、祭先师孔子。上诣暂安奉殿孝陵行礼奠酒举哀至仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。 ○奠酒。举哀。是日驻跸汤泉 ○戊子祭大社、大稷遣皇太子允礽行礼。
钦定四库全书 史记卷一百十二 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 平津侯主父列传第五十二 丞相公孙弘者齐菑川国薛县人
巎巎字子山，姓康里氏，自幼学习儒家典籍，学识渊博，能言善辩。毕生历任承直郎、集贤待制、兵部郎中、秘书监丞、同佥太常礼仪院事、监察御史、河东廉访副使、秘书太监、侍仪使、中书右司郎中、集贤直学士、江南行台治书侍御
黄河之患，宋以前常在北，宋以后常在南。近岁以来，河已北流，而江淮间水患下止。盖淮水入海之道，久为河夺，河虽北徙，而淤淀益高，淮仍不能入海，是南北交困矣。阜宁裴荫森有《上河督请复淮水故道书》云：“窃职等分隶淮、扬、海
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？ ”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”辜讲孔子的另外一
第九十六則趙州示眾三轉語舉：趙州從諗禪師示眾三轉語：泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火。底下原有一句：「真像內裏坐」，但是雪竇禪師舉時，不取這一句。他的意思是，泥佛金佛木佛可以即是真佛。譬如草不渡秋，花不渡季，人不渡百歲
【古文】如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时提婆达多。虽复出家。利养蔽心。作三逆罪。推山压佛。伤佛脚指。复纵放黑象。欲令害佛。别僧两部。杀漏尽比丘尼。【白话】如是我闻，一时，佛住在舍
终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输琛奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺
此后阿阇世王的儿子妙臂治理国政，敬奉佛法大约有十七年，那时圣者商那和修也多少护持佛法，但主要是圣者末田底迦住在婆罗奈斯对四众传授经教，为婆罗门与家主们说法。有一个时间婆罗奈斯的众多婆罗门和家主因求乞比丘众多而
有先见之明目犍连子以天眼见当来于边境树立教［法］，（一）欲树立教［法］，又为众生之证悟，以已为第五末阐提及他长老等遗使边境。（二）“卿等由哀愍有情之与同朋俱往边境说最上之强法。”（三）大仙末阐提赴犍陀罗地方，镇服怒龙令
六卷。元董鼎撰。鼎私淑黄干、董铢，黄、董皆朱熹门人，故其自序称“得朱子再传”，其学宗主朱熹。《书传辑录纂注》又称《书集传辑录纂注》、《尚书辑录纂注》。鼎至大戊申(1308)自序称：“释经诸论，多出朱子，乃取订定《集传》